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第二十二章一個不必要的思考



“而且,你要學,也有一個重要的門檻兒——漏盡己身!不能漏盡,則不能至于身體的最細微之處,如此才能有控制、編纂自身的細胞、dna的能力。制造出可處理各種可見、不可見的量子的細胞,并能針對量子進行分類、分析。做到了這兩步,你也就做到我現在的程度了。這一步的最大門檻兒,一是漏盡己身,二是靜功之緻虛”風塵講了一下其中的“門檻兒”,聽的張天野很絕望。張天野吸了一口冷氣,說道:“這玩意兒上凸後翹,一頭粗一頭細,形狀不規則,戴着肯定不舒服,硌得慌——兄弟欸!能不能别老給哥們兒整這種沒用的?親民款有木有?”

“親民款”風塵忍俊不禁,心說自己這一能力對人的要求也實在是太高、太過分了一些,但要說這親民款嘛祂心思一動,似乎還真可以有!

第一部分是針對于微觀的細胞進行基因編輯,其親民之法有二,一樣是利用駐脈之法,駐脈中流,落至盡頭即可;另一法,則是以“元嬰”微觀放樣,隻需要按照既定的程序、針對既定的基因序列進行編輯、編碼——這兩種法子,局限性太大,編輯之人并不能夠“知其所以然”,也不“知其然”,隻是按部就班的,猶如中那些豬腳一樣,按照“前輩”留下來的武功秘籍、修仙功法傻瓜式修煉好了。

第一步,駐脈或者放樣,等到可以達到規定的尺度,就按照風塵寫的操作說明,尋找到指定的基因段,操作說明怎麽說,你怎麽改,改完了,就完事了。

全程的“傻瓜操作”——

第二部分爲光量子信息處理,将各種不同的量子進行分類,依據波長、性質的不同,組合起來,不就是一種“視覺”?

将這二法和張天野說了一次,張天野咬牙切齒的掐住風塵的脖子晃了晃:“你是數牙膏的啊?這麽好用的法子,我不問,你就不說?到底還藏了多少的好東西?我的三千世界法是不是也已經完善了?”張天野憤憤道:“要不是掐不死你,我真想掐死你”還很兇殘的補充了一句——“掐死一次,弄活了,再掐死一次!”

風塵無語了,問:“咱們講道理,我就這麽招人恨嗎?再說,這種法子我爲什麽要想?我又不用!”又補充:“莎莎也不用。”

“想辦法”是爲了“解決問題”——可這對風塵、韓莎二人而言,卻根本就不是問題,也就無所謂“想辦法”去“解決問題”了。就這一能力,就千變萬化之境界,漏盡之神通,韓莎距離這一步亦不過是數步之遙,已是彙通左、中、右三脈至于第四級的程度,再前進上三步,就是一個不一樣的世界。

前路已明,她隻需照着風車走出的路,順順當當的走下去就可以了。這個境界,不需要任何的手段,不需要什麽刻意,自然而然就有了。

所以爲什麽要去想這種無意義的“辦法”呢?

張天野被噎的啞口無言,松開風塵的脖子,手和雞爪子一樣指着祂,哆哆嗦嗦了好一陣,抨擊祂是“飽漢子不知餓漢子饑”“沒有一丁點兒的覺悟”,說:“人人爲我,我爲人人知道不?這人啊,不能老想着自己。你看看你,作爲共和國的少校,嗯,估計離中校也不遠了。而且還是老黨員了,你的覺悟呢?”

“你有覺悟?”風塵鄙視之忽而聽見了火車“咔嚓”“咔嚓”的聲響中掩蓋起來的“抓小偷”“别跑”的喊話聲,又聽有人翻出窗戶的聲音,便對張天野道:“天野,有熱鬧,你期待的讓子彈飛沒有,不過前面倒是有一出天下無賊!”身影驟然一縱,一抹黑光留影,瞬息消失在車尾。

張天野亦随之一躍,跳到了車廂頂部。站在風塵旁邊,一起去看前面的賊——戴着氈帽,身材瘦小,分明是一個女扮男裝的小賊;抓賊的人——身材魁梧,骨架寬大的男人,臉上高高的顴骨給人一種很愣、很莽的氣息。

二人一跑一追,小個子靈活,大個子卻占着身材高大的便宜,一步頂兩步,一雙手又長,伸出手去,幾次險些抓住了對方。

張天野學王寶強:“誰是賊?”

“你不說三千世界法嗎?你看好了,我給你試試”風塵和張天野進行了一部分信息共享,一部分處于現實,一部分則處于虛幻。

虛幻之中,風塵快速移動,到了那小賊的身邊。伸腳将小賊絆倒。然後這一條世界線被收束,同樣的過程一共進行了九十九次,當這些信息一同被歸納、收束之後,那小賊分明就像是被人絆了一下,摔倒在車頂上——無論是神态、動作,都和平行世界裏一模一樣後面的壯漢同樣倒地,二人就在火車的車廂頂部上演了一出“鬧劇”,簡直猶如噩夢一般,怎麽爬,怎麽掙紮,都爬不起來。

他們的每一個動作,每一個念頭,每一個神情都在風塵的導演之中——他們根本就不由自主。

多世界線收束合并成爲主世界線覆蓋過去,他們那可憐的意志、本能根本就無法抗拒。

于是虛幻,就變成了真實

“記憶的本身,是存在于天地之間的。隻要人腦的構造沒有變化,這個事實就不會改變——因爲人,擁有記憶。要說不同點,應該是第二世界的記憶,就隻是記憶,而不是人的陰神的杜明澤狀态——或者,說是亡靈的狀态。”

“除了胎光、幽精、爽靈這一種三魂之說外,還有一種說法,就是三魂是天地人,以天地人論,放在這裏更合适一些”

天魂、地魂都不在身體之内,隻有命魂是在身體内的。命魂,就是人魂。而這一個天魂、地魂所指的,其實就是記憶的本身。第二世界有輪回、有陰曹,但轉世針對的隻是人魂,天魂和地魂并不會随之轉世——這就相當于是人死了之後,将記憶和非記憶的其他東西剝離開,隻是在天地之間留下記憶的本身。這一說法,根胎光、幽精、爽靈并不沖突,區别也隻是針對于三魂、七魄的定義不同罷了。

依天、地、人三魂的理論來說,胎光、幽精、爽靈這三魂,都應歸于魄中,或許是其中某一魄,或許涵蓋了好些個魄,也可能是一個半、半個,其中的另外半個或許會獨立出來,成爲天魂、地魂,有魄成爲人魂等等。

這就類似于我們将一群人進行分類——

第一種是按照年齡段劃分,分成老年、中年、少年、嬰幼兒童;第二種是按照性别分成男性、女性;第三種是按照職業,分成工人、農民、學生、無業遊民;第四種我們可以分成是服務行業、加工制造行業、零售業等等,第五種、第六種我們無法将不一樣的分類方式定義爲錯誤,因爲每一種都正确。

同理,三魂七魄也不一定就隻有這樣兩種劃分方式,還有所謂的元神、陰神、陽神、識神之類的分法。

總不能說老人、中年、少年、嬰幼兒童是人,工人、農民、學生、無業遊民就不是人了沒這個說法。

但——實際上卻總有人樂于這去比較。

“當他們的天魂和地魂被影響,和命魂産生了強糾結,他們的行爲,就會受到三千世界法的操縱。通過不同的世界線去擾動,讓他們的行爲符合我們的要求。甚至,如果我們不去幹涉的話,應該是可以看到他們的‘命運’的——在沒有外部的幹涉的條件下,我們可以利用平行世界預測出未來的,既定的一切。甚至,我們可以讓一切,都按照我們的預期去發展,這很容易”

“所以,曆史上很多的預測,實際上很可能就是某些人,某些極有天賦的人,用一種很偶然的方式,在平行世界裏看到了未來的某些片段?”

張天野的思維同樣活泛。

風塵“嗯”道:“是隻是,能力有限的話,也隻能看到某一片段。這種能力實際上每個人都是具備的——你以前有沒有過一種發生了某件事,或者去了某個地點,說某句話的時候,有一種似曾相識的感覺?”

張天野道:“有,其實也是在我們懵懂的時候,提前預知了某些信息吧?因爲發生過一次,所以才似曾相識。”

“我們經常聽一些故事裏講,某些人大難不死。在遭遇意外的前一晚上突然做了一個很真實的夢,第二天做的事情和夢裏一模一樣,臨乘車的時候突然想起夢裏的意外,然後就不坐了。結果呢,車或者出事了,飛機或者被劫持了。這都是一些很神奇的事而三千世界法,是一種主動的法。自然的,卻是一些被動的本能——人類是具備預測危險的能力的。隻是這種能力退化了。”

“三千世界法依托于現實,是以我的念頭演化,但利用的卻是現實中存在的信息,所以也能夠影響現實中的信息,修改、篡奪人的記憶。”

“而人”張天野悚然一驚,想到了某一種可能:“或許,人早已經通過這樣的方式,在自己都不知道的情況下避過了無數的危險”

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