資料免費章：太乙、遁甲、六壬

太乙、遁甲、六壬被尊爲三式，這三種術數爲何被尊爲最高層次預測術呢？這就要從古人的天人合一來說起。

三式沒有誰高誰低，講究天地人三才合一，各有分工，各司其職，這是古人對三式非常清晰而精準的地位，也是最好的應用。

太乙神數象征着天，因爲用太乙可以推導國運興衰成敗，而人間以朝廷國家爲天，所以把太乙歸爲天。

奇門遁甲象征着地，用奇門遁甲推導兵法地理，在古代行兵打仗中，常常有陣法，排兵布陣，要因地制宜，所以奇門歸爲地。

大六壬象征着人，用大六壬可以推導人間萬事吉兇向背，而人間最爲普遍的事，用六壬測最佳，所以歸爲人。

大六壬傳承最常見，且有明确記載：不分派别，難學難精，神煞繁多，根據曆史記載，大六壬最早見于春秋時期，這是成書在東漢年間的《越絕書》中有詳細記載，說伍子胥妙用大六壬救了自己一命，而其父、兄不聽他六壬之言而喪命，所以才有了後來的伍子胥報仇雪恨。這是目前爲止正史中有明确記載的大六壬應用。可見大六壬曆史悠久，遠在周朝就有廣泛應用。而且還有出土文物爲證，依然是漢代文物重見天日，乃大六壬式盤也。這恐怕是最早的羅盤雛形了。這些史書和文物上都有記載。

而奇門遁甲未見有史書記載和出土文物，太乙神數更是如此，至少截止到目前爲止，還沒有發現。

有人可能會反對，說奇門遁甲我們知道啊，那隻是近年來有人對奇門遁甲炒作才使得奇門名氣顯現，硬生生的将一門純粹的學術變成了商業産物。甚至還誕生了各種奇門派别，什麽四祿奇門、法術奇門、道家奇門、佛家奇門、陰盤奇門、陽盤奇門、年家、月家、日家、時家等等，但那都是扯淡，隻是爲了推出自己的新意，妄立名目罷了。還有人用奇門來調理風水，一時江湖風起雲湧，烏煙瘴氣。

就體系完備程度和傳承先後來看，還是大六壬居首。

從史料方面考證，結論很顯然：大六壬爲之最早，其次是遁甲，最後是太乙，一是有史書和文物爲證，一是六壬體系乃用幹支，而幹支起源遠在夏商時代，其帝王名字多用幹支命名，可見當時幹支的文化已經非常普遍且地位高貴。幹支最早的傳說是黃帝時期的大撓氏，他是黃帝的大臣，說是他發明了幹支。倘若如真的話，那麽幹支便産生在四五千年前了，而大六壬的應用也是相當悠久了。有了大六壬，然後有人依照六壬的理論和體系，又加上了八門九星，六壬是以水爲宗，奇門是六甲爲宗，就誕生了奇門遁甲；而此後在六壬和奇門的基礎上，又有人用到了十二宮、積年之類的東西演變成了太乙神數，從而三式的基本框架形成。

不過無論早晚，既然能放在一起，自然有其獨到之處。

還是那句話，太乙、遁甲、六壬，這三者沒有強弱之分，無論哪一個隻要玩的精深處，那都牛逼轟轟。

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(本章完)