第413章撿到寶



“無極而生,陰陽之母也。動之則分,靜之則合”

信息中大量的消息傳來,常樂一邊練習,一邊慢慢領會。

據說太極是天地未分之前,元氣混而爲一,即所謂的太初太乙。

兩儀就是指天地,天地就是陰陽。

所以說這太極,實際上是“陰陽之母”。

這裏包含了古代樸素的辯證法,也即“天下萬物皆可分陰分陽”之意。

這就相當于把陰陽對立統一的辯證法,具體地應用到拳術中了,同時也運用了“取象于天”的一些形象譬喻。

常樂通過一番練習後,發現此拳的“取象于天”,不僅僅是指用動作走弧線,勁路剛柔相濟來與“太極圖”相合。

若從整體來說,首先是把打拳者的人體比作“太極”,身體一動就分陰分陽,這就不限于動作方圓和勁路剛柔了,而是包括了拳術實踐中可能出現的各種矛盾現象。

至于動分靜合,也有廣狹之别,打拳爲動,收拳爲靜,取“靜之則合”之意。

而打拳雖屬“動”,但“動”中更有動分靜合,這個運動中的“靜”。

所謂“太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極複動。一動一靜,互爲其根;分陰分陽,兩儀立焉。”

這段話正是其所含哲理,動靜互爲裏表,有動自然就有靜,靜中動,動中靜,周而複始。

而且在行拳中,不論走架或推手,動作和勁力都不可過分或不及。

過猶不及,兩者都是“毛病”。

在常樂從信息中獲得的消息,也是需力避“頂抗匾丢”四病,要求遵循“沾粘連随”四要。

“頂、抗”就是太過,“匾、丢”就是不及。

走架時上下要相随,虛實要分明,運臂邁步都要曲伸相繼,而變轉虛實尤不可出現遲重的現象。

在運用中,對方用剛勁打來,我就以柔勁引化,這就叫做“走”,也稱之爲“走化”。

當我順勢地粘随,暗暗地迫使對方陷入背境時,這就叫做“粘”,也稱之爲“粘随”。

粘含有如膠似膝粘住物體的意思,但就“粘走相生、剛柔相濟”而言,粘是相對從屬于以剛制柔的一種方法。

同時走和粘是一個循環。

前者是以柔克剛,通過走而引化,使敵力失效,并使自己轉逆爲順,從而出現敵背我順的新形勢。

而後者則是以剛制柔,即通過順勢粘随進逼,爲發勁創造條件,一旦得實,即可發放。

在交手過程中,都以對方動作的緩急爲緩急,即對方動得快,我也應得快,對方動得慢,我也以慢相随。

正所謂“法有萬端,理存于一。

這練拳也必須從熟練開始,一旦做到着法熟練,也就漸漸懂得了勁的變化規律。

所謂“故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之‘神’。

“遇敵制勝,變化無窮,微妙莫測,窈焉冥焉,人不得而窺者謂之‘神’。

這就是所謂的“拳打不知”了。

要達到神而明之的程度,則必須從“守規矩”入手,而漸至“變化無方,心手兩忘”。

這才說明這時已邁入既守規矩而又能“脫規矩”的出神入化境界了。

“教劍者有法,及其能劍,忘其法并忘其劍矣!”

又說“未忘法而用劍者,臨戰鬥而死于劍。”

這說明“未忘法”是死守常法而不會因敵随機變化。

而又有所謂虛領頂勁,氣沉丹田之說,常樂對此的認知是,頭向上頂起時,要虛靈自然。

他認爲頂勁者,頭容正直,神貫于頂也。不可用力,用力則項強,氣血不能流通,須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁,則精神不能提起。

練習其拳身體不可歪斜搖擺,前俯後仰。勁路的虛實要忽而隐藏,忽而顯現,做到變幻不定,使對方吃不準我的勁路變化,猜不透我的心思,找不出我的破綻。

人在交手時,我左側的肢體如微感重意,就立即将左側的這一部分肢體變虛。

我右側的肢體如微感重意,也立即把右邊的勁隐去,使對方無法“得實”而攻。

而發放必須得着對方的實處,如得不着對方的實處,那就難以得力得效。

因此凡是對方企圖得實,我自當相應地把對方與我相接部位變虛變柔,使人感到像把勁力落到棉花上一樣而無法得力。

在這裏主要依靠肢體觸覺等,感知的靈敏度,來作出迅速和精确的反應,使對方感到難以捉摸。

所謂“左重則左虛,而右已去,右重則右虛,而左已去。”

以腰爲軸借力反攻的含義,這就在大體上相當于“左避右趨”與“右避左趨”了。

這就是對方仰攻,我就升高,使他深感高不可攀,而對方俯襲,我就落低,使他頓覺深不可測。

而且在對方進身時,我就引之向後,使他感到越是向前,形勢越加深長而終不可及,對方退身,我就乘勢進逼,使他覺得越是後退,形勢越加局促而陷入困境。

衡量敵勁輕重的準确性,不可有一根羽毛分量的誤差,感覺敏銳的程度,要使蒼蠅、蚊蟲落不到我的身上,這話自然隻是用來形容觸覺等感知能力的極度敏銳罷了。

哪怕是一群人同時練習,由于練習的是否勤苦、是否得法等差别,各人感知能力的強弱亦有所不同。

感知能力較差的人,在打鬥中就會往往受人制而難以制人,這時就是“棋高一着,縛手縛腳”了。

隻有使對方感到幽遠難及,高深莫測,使他即便有很大的力氣,也無從發揮其應有的作用,這就叫“摸得着,看得見,打不着”。

信息中還認爲,有力氣的人打敗沒力氣的人,手腳慢的輸給手腳快的人,這些僅僅是反映着人們的天賦自然的本能,而不是由于在學練拳法這一門學問上所下功夫的深淺。

常樂此刻已經漸入佳境,對于這些道理,不再像先前那樣理解得似是而非,心中也更加驚歎。

本來一剛開始,常樂對于這信息中的内容并不太在意,但是在練習了其中内容之後,常樂卻不再這麽想了。

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