第四竅爲下丹田，在臍下四橫指處，是陰中陽生發之點，于子時生發開竅，修煉下丹田，可激發各人的“活子時”，即體内一陽生發。
久久行功，則體内的“活子時”逐漸與天地子時相合，這“活子時”的發功是萬物生長之伊始，此時需要靜養，天動地靜，男清女濁，以靜來吸收元陽。
以陰吸陽，以陽助陰，互生互化，此時，下丹田最忌寒涼刺激，恐氣血受阻于下丹田，尤其是在炎熱之季受寒涼刺激則損害更甚。
第五竅爲尾闾關，也是修煉的第一關，有關就要通，沖關是修煉的關鍵點。
即使真正通了一個關，那上面還有三個關口，一齊打通，才算小周天通。
信息中認爲小周天通爲地仙層次，可知前曉後。
通關不是容易的事情，每個關門裏有九個層次，從皮毛、肉、骨、髓依次遞進深入。
所謂“九龍噴水紛紛灑”，既是指九竅，也是指竅中的九層，穿透九層才能爲小周天通。
有人說自己通了小周天，實際上僅是意念通，表皮通，通關要靠各人的功力和念力，還與功德等因素直接相關，心德功整體修煉，才能爲通關創造條件。-
修煉尾闾關，可内視到竅内有一個黑人和一個白人，或内視到一個黑球和白球，皆爲陰陽二氣所化。
這時便要用慧劍斬魔，慧劍，一是定力，一是默念的無字真經，把黑白二者斬掉，叫開關展竅。
在沖關過程中，會出現疼痛難忍，好象刀子在裏面割的感覺，有的人隻要一個時辰就行了，有的人則需要數日。
在沖關時，尾闾關内雷聲隆隆，電光閃閃，十分激烈，所謂“風雷震破出苦輪”便是了。
此時，如同聽到裏面雷聲滾滾，狂風怒号，内視有雷電交加，“砰”的一聲，尾閣關如同撕開一般，但覺一股元陽之氣直向上沖。-
在能量沖上後，即有神清氣爽，走路輕飄飄之感這一層的内景展示後，又有新的内景關竅内層層有關門，處處有關口。
在小周天通後，會有特殊的感覺：“九龍噴水紛紛灑，洗出當年萬劫塵”。
第六竅爲命門，此竅很是獨特，其左右各生一腎，命門居其中，形成平面中的元極圖。
腎爲先天之本，左腎爲陽中陰，右腎爲陰中陽，命門居中，爲造化之主。
故命門爲造精之處，傳宗接代之所，本質上是先天和後天聚集之竅，命門生發先天能量，又可濟生後天能量。
若命門能量枯竭，則神去人亡，腰直頭正可使之元氣通達，有利先、後天能量在命門交接。身正本性才能正，性正則命可續，有的病人靠正身靜坐就可以痊愈，可間接證明這番道理。
第七竅爲夾脊關，此爲陰陽交會之處，是十字關口，内有一個朝天門。
過夾脊關要靠動功配合才能過關，雙手活動，是動在夾脊關，動功促進通關，煉功之所以要動靜相兼，是因爲動靜結合可促進能量的轉化。-
在修煉過程中，從尾闾關到夾脊關，往往會有岔道，故名十字街頭。
功入此步，若入岔道，表現爲功力易于速成，但顯兇相，與功德增長不同步，便違背了元極修煉之根本，結果往往事與願違。
若不明此，不予警覺，反而得意，則會步入歧途，有的人修煉幾十年，嚴守戒律，勤修苦參，但在晚年，偶因通夾脊關誤入岔道，“酒色财氣煙”五魔都來了，有的甚至胡作非爲，最終身敗名裂，前功盡棄。
如不明白動靜相兼的道理，本性不能得到平伏，過夾脊關誤入岔道，就會邪念泛濫，理性難以控制。
所以，修煉元極者千萬要注意，平常要強調養德，以“和”制服一切，這樣在關鍵時刻就可以發揮巨大的作用。-
這夾脊關是正與邪的分水嶺，邪念上升則入“魔”，正念直上則成“仙”。
在煉功時要注意，過夾脊關時，覺得功力反不如初，就要警惕，對治的辦法就是不能靜得過分，要動靜相兼，功德并進，才能順利通關。-
第八竅爲玉枕關，是合和後天，轉化到先天的關口，由此可直上天門，沖玉枕關的感覺是“砰”的一響，腦門像炸開了一樣，此時，大腦裏似乎展現出一個新天地，自己感到本性沖天，甚至可内視到天地萬物。-
第九竅爲下黃庭，其爲元氣聚化之地，“丹田煉丹，黃庭落寶”。
丹結于下黃庭如玄珠，丹是越小越好，“粟米之中藏世界，芥子裏面定乾坤。”，丹爲本性之靈苗，故“小則芥子藏身，大則彌漫宇宙”，下黃庭有丹則下腹溫暖如春，暖融融，樂滋滋。-
第十竅爲中黃庭，這是元光生發之處，前有命蒂，後有命門，生發先後天三元，合和一體。
煉功到了一定的時候，就會發光，照亮“混沌初開”層次，可内視裏面漆黑一團，似有人不像人，獸不像獸的形象，此乃人體之糟粕，古人稱之爲十八層地獄。
過此則可登天堂。所謂打入十八層地獄是指人體能量聚于下丹田、尾闾關、下黃庭這一層次而不能極化，待元光照射後，即有“照破地獄化灰塵”之效應，元光輻射，光明朗朗。-
第十一竅爲黃金殿，是氣光交合轉化的地方，進入此步則有新的氣象，可内視到各種人相，古人稱之爲“神仙佛祖”，個個金光閃閃。
殿是氣光化合而成，正常則金光閃閃，異常就會一團糟，修煉黃金殿，若出現胸中郁悶，則是黃金殿沒通，沒有找對進入黃金殿的門。
其對治的辦法，一是自我調和，陽導陰長，心平氣和，二是請人助功，助功者以左手勞宮貼于命門，陽導陰長，就會出現上打嗝，下放屁的現象，此爲暢通之候，受功者會頓感舒暢。
過黃金殿是修煉途中極爲重要的關口，有的人不明此理，結果導緻腹部隆起，面黃肌瘦，這是要注意的。-
第十二竅爲上黃庭，其爲返真歸元之地，氣光音化合，由量變到質變，聚集先天三元，化合後天三元。
其輪回運轉，由先天返回到後天，就形成了丹，即上黃庭的丹田金丹，所謂金丹大道就是指的這個層次的境界。
道家有一氣化三清，佛家有三顆舍利子，儒家有德化乾坤之正氣，都是指返真歸元之候。-