就在這一天，征東大營以三萬兩白銀作爲支點，把存在感一直低于白銀的元寶券給翹了起來。

狄柳兒那五百兩銀子不是她個人的，今天要求自己下級去收元寶券的也不止她一個人。

一開始是征東大營的人在收，後來下線們則開始惜售，甚至捂起來不賣了。外面的本地商人們聞風而動，開始大肆收購在外圍流通的元寶券。

短短幾天時間，元寶券就被炒到了一兩五。

當熱炒風潮過去，市場情緒剛剛冷靜下來，元寶券價格開始下行的時候，一條重大利好讓元寶券直接沖破了二兩大關。

券民們完全沒有意識到，以往市場上最多也就流通着萬餘兩元寶券，就算加上本月務工的十五萬工資，現在市場上的元寶券也絕不會超過二十萬兩。但是現在，被券民們捂在手裏的元寶券加一起已經超過了五十萬兩……

在本次元寶券推進執行書的最下面，何顧加注了一句話——這是一場偉大戰争的揭幕戰，這場戰争從此刻起将一直持續下去，直至我們征服整個世界。

這場戰争我将其命名爲——金融戰役。

接觸到這份文件的各級幹部大概有數百人，可看懂這句話的人卻一個都沒有。他們隻是覺得，這句話很熱血，因爲我們要統一世界！

将元寶券推向至高點的重大利好消息，是明天錦繡街開業。一張張印着各種琳琅滿目商品的宣傳單不止灑遍了平壤府地區，還有開城府地區，以及漢城府地區。

錦繡街隻接受元寶券結算，利好的方面在于——東西實在是太便宜了！全是平時隻有達官貴人才能用得起的高級貨，價格卻是親民到無法再親民的親民價。

元寶券的價值因爲忽然出現的優質消費渠道而驟然升值，因爲錦繡街雖然也提供白銀和元寶券的兌換，但限定每人每天五兩——這就是現代的饑餓營銷！

要想長久的維持元寶券現在的價值，作爲支撐點的錦繡街必須成功，而且要大獲成功才行。

數百輛大型客車在一些重要的交通節點嚴陣以待，免費接送那些遠道而來的客人。VIP推銷員更是早在一個月之前就開始了在平壤富人區的掃院式上門推銷。

在引路衛情報所的指引下，各富戶人家的興趣愛好被詳細撰寫檔案，讓推銷人員做到投其所好，有的放矢。這玩意兒在現代叫大數據。

推銷區域并不僅僅限于城區，周圍鄉鎮縣城全部都包羅在内，數百名推銷員根據引路衛的情報基本上是平推了過去。

另外還有二十名來自洛陽的金牌推銷員，奉命前往開城府、漢城府兩座大城市進行路演推廣。

這麽說吧，凡是何顧在現代見過的推銷方法，全部被他結合實際情況改良之後投放了下去。

比如荒野中十字路口的巨大廣告牌；比如在城中遊行的廣告車；比如粉紅樓那幫姑娘，在重新培訓包裝過以後，以全新的精神面貌坐着花車招搖過市。

她們不再是以前那群庸脂俗粉，看到客人也不會再尖着嗓子喊：“大爺來玩呀~~”

她們被包裝成了個性不同，屬性不同的姑娘。

一些抱着琵琶彈着古筝，看向路邊行人的眼神是欲說還休，欲拒還迎。

一些端坐沙羅帳，玉腿橫陳，半遮半掩，說不盡的萬種風情。

還有一些，則是洛陽COS社培訓出來的，九尾的狐仙，禍國的妲己，成精的牡丹，得了道的琵琶~

在一系列吸睛運作之後，人流量是肯定不會少的。但是，如何把流量變現，這是連現代互聯網公司也爲之頭疼的問題。

說白了，讓人聚起來不難，難的是怎麽讓這些人把錢從兜裏掏出來。畢竟這一次何顧想賺的不僅僅是富人的錢。

高麗是華夏周邊一個比較奇特的友邦，像漠北是遊牧民族，遼東是漁獵民族，南邊是還在茹毛飲血的原始部族，唯獨高麗半島是個四不像。

曆史上許多異族都曾經在某個時期經曆過廣泛深入的漢化，比較有代表性的是蒙古、遼、金。但通常也就是一兩百年的事，很快他們就會在曆史舞台上消失的無影無蹤，即使偶有幸存，也基本徹底淪爲了十八線的龍套演員，再無翻身之日。

當他們退居到曆史舞台的邊緣，漢化之路也就宣告斷絕，大部分都會重新回到自己民族的老路上。

高麗這旮沓就不一樣了，這地方原本相當窮苦落後，在信使時代甚至還有原始部族的記載，就是穿樹皮住窩棚的那一種。

多山地貌的生存環境注定他們不可能走農耕文明的路，遊牧就更扯淡了，隻能漁獵。本來他們應該和女真人是殊途同歸的，高麗有原始部落，女真有野人村落。

兩個民族都是以打獵捕魚爲生，因爲緊挨着華夏，受其影響學會了種地。

對于女真來說，華夏對于他的影響也就這樣了。因爲他們生活的區域地廣人稀，而且條件艱苦。彼時的東北可不是現在的東北，那時的北極冰蓋甚至還能連接到阿拉斯加和西伯利亞。

而在女真崛起之前，他們主要的生活範圍就是雪鄉漠河這些旅遊景點。但這些地方現在還不是什麽旅遊景區，對于内陸人來說，這種地方是5A級自然殺人區。

加上又是什麽小冰河時期，那是真冷，又沒有暖氣和空調，根本不是在中原和江南地區生活慣了的華夏人能忍受的。

一句話，人太少，環境太惡劣，華夏曆朝曆代都看不上這，就連逃犯都不往這地方送死來，所以這個區域受華夏文化沖擊的力度一直不大。

漠北也是，雖然能長草，但土層太薄水源稀少不能耕種，凡是不能種地的地方，華夏人一般都不怎麽稀罕。畢竟就連現代華夏人還保留着走到哪種到哪的優良傳統。

北方是因爲環境惡劣免遭漢化，南方則恰恰相反，基本生活物資過于豐富導緻當地人内存不足，無法裝載運行愛勞動的華夏文明。

他們有原始森林作爲屏障，阻擋住了華夏官方的大規模接觸。餓了樹上有果子，渴了到處是泉水……他們長得像猴一樣，不是沒有原因的……

既然随随便便就能吃飽喝足，如果沒有官方調控強制，誰會樂意開荒種地啊？少部分華夏人進入南亞沒能同化得了當地人，自己倒被同化個七七八八，即使跑過去的漢人當了本地人的國王，也沒見他們的經濟建設有啥起色。

高麗則因爲和華夏多了一條海路，氣候還算宜居，走上了其他民族完全不同的曆史軌迹。