金銮殿内，滿朝文武三叩九拜，參拜完新君之後，王體乾便捏着嗓子喊道：“有本出班早奏，無本卷簾退朝！”
可能是許久都沒有上過早朝，以緻于官員們有些激動過度，也可能是許多官員第一次上朝還未适應節奏，所以當王體乾話音落下後，群臣反應都有點懵，一時間竟鴉雀無聲。
朱由檢見到沒有大臣上奏，便對身旁的太監王承恩說道：“王承恩，宣旨吧。”
王承恩當即站了出來，雙手展開一張聖旨，念道：“奉天承運皇帝诏曰：朕以渺渺之身繼承先祖宏業，常聞伏惟聖朝以孝治天下，先帝即位以來，內撫黎民百姓，外卻關東女直，恩德澤布天下。
古之天子祖有功而宗有德，着内閣、禮部、宗正、禦使大夫，共議先帝廟号、谥号，以明修德，布告中外，鹹使聞知！”
聽到朱由檢登基之後所下達的第一個诏命，滿朝文武不由面面相觑，沒錯，先帝賓天新皇登基，照理說是該給先帝議定廟号、谥号的，但是令大臣們始料未及的是，朱由檢給天啓帝的評價竟然這麽高。
從朱由檢對天啓帝的評價來看，他的意思很明顯了，就是要給先帝立一個評價比較高的廟号、谥号，給先帝彰顯功德，蓋棺定論。
隻是先帝在位七年，對待東林黨人極其嚴苛，不但搗毀東林書院，更興起無數大獄，楊漣、左光鬥、袁化中、魏大中、周朝瑞、顧大章等東林魁首均慘死獄中，殺得東林黨人頭滾滾，怎麽也稱不上仁德之君吧。
至于內撫黎民百姓，外卻關東女直，倒算是言之有物。
天啓朝整體而言，國家賦稅收入穩定，對農民起義安撫得當，百姓過得雖然苦，但也能支撐得下去，文武百官算是各安其位，願意報效朝廷。
至于軍事方面，天啓帝非常重視東江軍鎮的作用，《明熹宗寶訓》卷四一段天啓皇帝給内閣的訓示，恰好就是天啓皇帝對毛文龍塘報的反應，顯示出他對毛文龍情報的高度重視。
天啓訓曰：“上谕内閣，朕覽登萊巡撫塘報，準平遼總兵官毛文龍揭前事。爲屢獲活夷，斬首級，得獲鞑馬夷器等件。雖功微小，實挫賊鋒。其複遼之基，端在斯乎。朕心豈不嘉悅。”
反倒是時任天啓老師的孫承宗，在戰略眼光上還差天啓一籌，對毛文龍在東江鎮牽制後金的作用視而不見。
要知道，孫承宗在明末可是最爲知兵的大臣之一，他主持修築關甯錦防線，統領軍隊十一萬，收複失地四百餘裏，選拔培養了如馬世龍、袁崇煥等一批文武将領，修築大城九座，小城堡四十餘座，屯田五千多頃，安置遼東難民近百萬，逼迫努爾哈赤後退七百裏，功勳卓著。
然而就是這麽一位知兵能幹的大臣，也許是黨争或者别的緣故，對東江鎮采取了無視的态度。
縱觀整個天啓朝，自從天啓二年以後，後金不但不能再前進半步，反而不斷退縮，根本看不出有什麽取代大明的可能，充其量不過是個地方割據政權罷了。
其實直到天啓死，明朝的運行都還算穩中有序，可以說天啓不死，給明朝續命幾十年是沒什麽問題的。
朱由檢也是有鑒于此，才敢在朝堂上光明正大爲天啓争取名譽，爲其正名。
另外，朱由檢還有一個不能宣之于口的目的：他下的第一個诏令給天啓議定廟号、谥号，可從中觀察朝堂大臣的站位，大臣們到底是忠于朕？還是忠于閹黨？亦或是忠于東林黨？
他的這招試探，從宗法禮儀下手，避免了大臣激烈的政治鬥争，畢竟曆朝曆代均号稱以孝治天下，朱由檢繼承皇位的最大法理出自天啓遺诏，如今他投桃報李，給自己皇兄定一個評價較高的廟号谥号，亦無可指摘。
而且，無論是情還是理，他所下的第一份诏令都很可能會得到滿朝文武的肯定，這對于他這個剛剛登基沒幾天的新皇來說，權威無疑将得到樹立，令得文武百官不敢再小觑于他。
說起來，一個朝代的君主廟号有貶有褒，像太祖，高祖開國立業，太宗發揚光大，世宗，高宗等都有收成令主的美号；仁宗，宣宗，聖宗，孝宗，睿宗等皆是明君賢主；中宗，憲宗都是中興之主；其他哲宗，興宗等都是有所作爲的好皇帝，這些都是屬于好的廟号。
另外，神宗，英宗功業不足；德宗，甯宗過于懦弱；玄宗，真宗，理宗，道宗等好玄虛；文宗文弱不堪，武宗偏好武力，文宗和武宗都屬于似褒似貶；穆宗，光宗在位時間短且作爲少；哀宗，思宗則應用于較爲悲情的亡國之君。
明朝皇帝及文武百官在這方面還算是比較有節操的，既有太祖、成祖、仁宗、宣宗這些美号，也有神宗、代宗這樣包含貶義的差号。
而我大清在這一方面則近乎于無恥了，光是稱祖的皇帝就有太祖努爾哈赤、世祖順治、聖祖康熙，稱宗的美号則有太宗皇太極、世宗雍正、高宗乾隆、仁宗嘉慶、宣宗道光。
康雍乾不說，嘉慶朝是清王朝由盛轉衰的開始，曆史學家稱這時期爲“嘉道中衰”，官員腐敗日益嚴重。白蓮教、天理教等農民起義紛紛爆發，西方殖民主義開始滲入，就這鳥樣也好意思叫仁宗？
道光朝則被洋鬼子用洋槍洋炮打開了國門，在鴉片戰争中大敗虧輸，還簽訂了喪權辱國的《南京條約》，啧啧，居然也有臉叫宣宗。
反觀天啓卻被文官們定了個熹宗的廟号，按照字面理解，熹爲光明之意，但聰明人都能聽出弦外之音：熹，同嬉也。
堂堂一個大明皇帝被大臣們定了個“嬉戲天子”的廟号，任誰都能聽出其中的惡意滿滿。
大臣們此刻内心有些崩潰，按理說在朝文官大多是閹黨成員，畢竟東林黨在天啓朝不是被殺就是被逐，還能屹立在朝堂之上的東林黨官員寥寥無幾。
但在外界輿論上，但凡有點羞恥心的閹黨官員都知道，他們在士林百姓中堪稱臭名昭著，天啓也被抹黑成昏君一樣的角色，和奶媽客氏亂輪、目不識丁的謠言人盡皆知。
誰若在這個時候敢站出來，爲天啓議定一個溢美廟号，那麽第二天他就很可能被整個士林抨擊，被安上一個惑主媚上的罪名。
然而就在這時，内閣首輔黃立極卻主動站出來了。
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