大梁又名汴梁，戰國的魏，大武之内諸朝都建都于此，另外，西漢時期的梁孝王，也曾經把大梁作爲他的封國--梁國的都城。
大梁城是槽運的重要節點，便利的水陸交通爲大梁城提供了發展的動力。但是，由于中原數十年動亂，曆經戰火的大梁城在大林朝初建之時，在城市建設、百姓富裕程度等諸多方面，都和廣州、杭州、成都等南方城市拉開了差距。
經過太祖和林榮數年勵精圖志，大梁城日漸繁榮，各方商賈雲集，和南方的幾個大城市相比，差距迅速縮小。
在顯德四年的時候，由于大梁城人口迅速增長，房屋已建得十分密集，不僅火災頻發，而且民宅侵入官道，嚴重影響城内交通，城内更有無數的墓地，占據無數黃金寶地。林榮下诏将都城内所有違章建築全部強迫拆毀，并且将城内所有的墳墓遷往城外重新安葬，讓死人爲活人騰出地方。
遷祖墓就和當年毀佛行一樣，受到了極大非議。
林榮力排衆議，強行把此事推行下去，不到兩年時間，大梁城爲之一變，街道以宮城爲中心，四個方向上各有一條寬闊的禦道作爲出城的交通幹道，大武時的封閉坊裏制基本廢除，代之經由街巷聯系宅院的開放式居住區，全城範圍内商市與居住區混雜分布，沿街開設各種店鋪，店鋪門向街道開敞，形成若幹部繁華的商業街道，城内還有五六處“瓦子”，是綜合的遊藝場所，常常是通宵營業，形成了曉市和夜市。
俗話說：大河流水小河滿。大梁城繁榮起來，城内老百姓各項營生也就好做了，生活也慢慢富裕起來。基本生活需求得到滿足之後，人們自然就會追求精神生活，春節、元宵節、填倉節、龍頭節、清明節、端午節等節日就過得熱鬧而喜慶。
元宵節過後不久，龍頭節又如期而至。
二月初二是傳統的龍頭節，也稱爲青龍節，俗稱爲“龍擡頭”。是祭龍、迎龍、敬龍的節日，龍是瑞祥之物，能呼風化雨，人們渴望龍能擡頭治水，降福人間。
對于以農爲重的大林朝來說，龍擡頭是一個重要的節日，林榮帶領範質、侯雲策等重臣以及禁軍主将們在郊外舉辦“引龍”儀式，盛大的“引龍”儀式結束之後。衆人各自回到家中，舉行着各式的慶祝儀式。
初到中原之時，侯雲策對這些節日一概漠視，但是随着時間推移，侯雲策身心都在不斷地融入到中原。特别是經曆了太多的血雨腥風之後，侯雲策漸漸地對這些節日重視起來，每到過節之日，總要認認真真按照習俗。把這些節日過好。
從郊外“引龍”回家，侯府很快就熱鬧起來，院子裏飄浮着油煎糕、同心大餅的香味，府中的娘子們在此日不動針線，據說是怕傷了龍目，趙英還讓人炒了一大盆黃豆，這個名目爲“金豆開花”，象征着龍鱗閃閃。幾個強健的親衛挑着木桶出城，鑿冰成洞，挑起河水回到府中，随後燒香上供，這個名目爲“引田龍”，預示着迎龍、求雨，風調雨順。
除了傳統節日以外，府上的親衛還分成四支蹴鞠隊，舉辦了比賽。
爲了保證比賽的公平性，侯雲策自覺地不上場比賽，否則他作爲前鋒，估計沒有那一個後衛敢于近搶鏟球，所有聯賽規則都是侯雲策制定，而且他又具有無上的權威，當裁判最合适不過。
經過循環預賽，在龍擡頭那天，劉黑彀的一隊和羅青松的三隊進入了最後的比賽，等到侯雲策從郊外一回到侯府，操練場就響起了喧天鑼鼓之聲，除了兩個守門的親衛，侯府所有的人都來到了蹴鞠場邊。府上所有的人都分爲了四大集團，每個集團都支持一支球隊，最終冠軍獲得者的球隊和支持的集團，都将享用最爲豐盛的宴席，既是祝賀勝利又是過節的大餐。
運動對于一支部隊、一個集團甚至一個民族一個國家都具有重要的意義，鍛煉身體提高體質僅僅是一個原因，還是兩個更重要地原因：
一是增強對團體的歸屬感，中國文化有一個重要的思想内核——群體意識，認爲人首先是群體的存在物，離開了一定的群體，人就不能作爲人而生存，因此，每個人就都必須依附挂靠某一群體，這樣才有“安身立命之所”，參加運動能夠增強團體歸屬感，增強凝聚力。
二是發洩親衛們多餘的精力。侯雲策率領的親衛隊，大多數是從獅營裏精挑細選出來的勇猛之士，個個都是身體倍棒吃飯倍香地家夥，以前在西北，不打仗的時候就泡在訓練場上，此時到了大梁，雖然仍然每天都要參加訓練，可是城裏的訓練由于條件限制，比軍營的訓練量要小得多、侯雲策在府中舉行經常性的“蹴鞠”比賽，就是爲了有效地消耗這些多餘的體力，免得這些體力積蓄到一定能量的時候，會給大家造成麻煩。
侯雲策常年在軍中，深悟其中三味，所以，隔幾天就安排一場蹴鞠比賽，也是爲了解決問題于萌芽狀态。
蹴鞠比賽正在高潮處，一顆砂粒被一陣怪風吹起。不偏不倚地吹進了侯雲策眼中，侯雲策初時隻感覺有些不适，用手背随意地揉了揉，卻覺得眼中痛得曆害，很快就淚流滿面。侯雲策把比賽所用地紅旗交給封沙，站在一邊不斷地翻着眼皮。
小梅站在趙英身邊，她地眼光一直跟着侯雲策，當侯雲策下場揉眼睛之時。就恨不得馬上去拿一張濕毛巾，隻是趙英沒有發話，小梅就一會盯着腳尖，一會看着侯雲策，心中如螞蟻啃骨頭一樣。
終于，趙英用手撐着腰，在一邊發話了，“小梅。去拿一條濕毛巾。”小梅聞言，美滋滋地去拿濕毛巾去了。小梅是趙英的貼身丫頭，丫頭也分三六九等，這貼身丫頭在府中頗有身份，搞不好哪一天就翻身作主人。小梅是鬼精靈，如何不理解其中地訣竅，她的人生理想就是當侯雲策小妾，還要如秋娘子般爲侯雲策生下一兒半女。
小梅婀娜多姿。又是青春年少，侯雲策并非柳下惠，對她的态度當然不壞，沒有外人之時還要和小梅說幾句玩笑話，隻是最後一步始終沒有跨出去，畢竟，侯雲策身邊并不缺女人，不僅需要肉體上的碰撞，同時也需要精神上的交流。
可是，今天侯雲策頗有些反常，砂粒入眼後，他就覺得一陣氣悶，心中更是煩亂難當。受到冷遇的小梅，噙着淚水，拿着毛巾回到了趙英身邊。
侯雲策一邊揉着眼睛。一邊悶頭走回屋内。趙英見侯雲策表情不對，連忙跟了進來。
“阿郎。”趙英把手放在侯雲策肩上，輕輕地叫了一聲，以示安慰。
“不知爲何，心裏悶得慌，莫非有什麽事情要發生。”侯雲策從來沒有遇到這種情況，他不是宿命論者，可是突然而至的煩悶讓其心中頗爲不安。
在大門上，畫着一隻葫蘆，内畫有蛇、蜈蚣、蜘蛛等等毒蟲，謂之“辟百蟲”，這也是龍頭節的一個内容。
蹴鞠場仍然在激烈地進行着，場上、場下一派熱鬧，一名太監急匆匆地走進了侯府。侯雲策雙眼直跳：果然有大事發生！
樞密使王樸的府弟，王樸臉色灰敗，胡須和頭頗爲零亂，呼吸時急時緩、時重時輕，身體也是一會燙一會冷，他并沒有因爲陛下站在床前而睜開眼睛。
幾個太醫輪流上前摸脈，他們的臉色和王樸一樣灰白，王樸的病和三公主的病極爲相似，但是，他們用智能大師所開的處方抓了藥，由于沒有智能大師的針灸之術，王樸的病情沒有一點好轉。
自從王樸寫出《平邊策》之後，王樸就參與了大林帝國的全部重大決策，包括征南唐、調侯雲策回大梁、分割禁軍等重大事項，已經成爲林榮極爲重要謀士。
北伐在即，王樸卻離奇暴病，這讓林榮暴躁異常，他在王樸床邊走來走去，兇狠地斥責幾位太醫：“你們這些沒用的東西，平日還稱爲神醫，一到關鍵的時候就束手無策，若救不活王樞密，你們也别想活了。”
林榮好幾次都準備踢打太醫，每次剛要出腳的時候，林榮克制地摸了摸挂在腰上的一塊形制古樸地玉佩，這塊玉佩是逝去的趙皇後遺物。林榮稱帝前一直帶兵打仗，帶兵将領火氣都不小，稱帝後，趙皇後就送了一塊玉佩給林榮，玉佩上有兩個字“制怒”，林榮得到此玉後，自然明白趙皇後的心意，所以，每當要發怒之時，他就會摸摸這塊古玉，平息自己地怒火。
太醫李詞聽到此語，臉色一下變得煞白，他大着膽子道：“以臣愚見，樞密使似是中毒。”
三公主生病，李詞在心裏也認定是“中毒”，隻是在皇宮之中，“中毒”一事頗爲敏感，說出來有可能無數人頭就要落地，因此李詞甯願被人責罵爲無用，也不敢輕易說出這兩個字，目前陛下已是怒火攻心，既然如此，李詞就豁了出去，講出了心中所想。
所有在場的大臣均臉色一變。
三公主生病之時，林榮也守在床邊。經李詞提醒，林榮馬上意識到三公主和王樸的病症幾乎一樣，李詞之言極有可能是事實。
林榮臉色數變，突然勃然大怒，“李詞妖言惑衆，給我拿下。”
李詞如小雞一樣，被幾位如狼似虎的禁軍提在半空之中，他的下颌被迅速地摘了下來。再也發不出一絲言語，其餘幾位太醫見此情景，渾身發抖地跪在地上。
林榮對一位侍立一旁的禁軍供奉官道：“李詞妖言惑衆，斬首。”供奉官面色沉靜，雖是武将卻頗有文氣，舉止間甚爲幹練，接令後，帶着禁軍走出了屋門。不一會，供奉官就提着李詞的人頭走了進來，人頭上地鮮血不斷地滴在地面。
供奉官手中地人頭不斷地滴着鮮血，一股血腥氣和臭味撲鼻而來，一名頭發花白的太醫已被李詞的人頭吓得大小便失禁。
驗李詞的人頭。禁軍軍士就拿着人頭出去，而供奉官就挺胸侍立在一旁，驗人頭，原是軍中規矩。林榮就把軍中規矩也搬到朝中。
侯雲策心頭一片雪亮：太醫李詞當衆揭穿了真相，因而惹來了殺身之禍，若不殺李詞，林榮騎虎難下，必然要明着追究下毒一事，而北伐在即，萬萬不能在大本營大開殺戒，這樣做要動搖軍心，所以李詞必死。
處罰了太醫李詞，林榮又變得心平氣和，他對侯雲策道：“聽到王郎病重，一時糊塗，竟然忘記了醫術高超的智能大師，侯郎趕快命人去請大師過來。”
“智能大師治好了三公主之後，就向東雲遊，現不知在何處。”當日和智能大師一别。智能大師就向東而行。侯雲策也沒有找到他的把握。說到這，侯雲策心中突地一跳。“智能大師能治好三公主，自然知道三公主乃是中毒，林榮聰明絕頂，定然已經想通了這一個關節。”
林榮沒有繼續追究太醫們的責任，又對侯雲策道：“侯相和智能大師相熟，就由你來尋找智能大師。”又對那名手提人頭地供奉官道：“楊匡義，你帶一百精騎，随時聽從侯相指揮。”
原來供奉官就是楊匡義，侯雲策不由得使勁看了一眼，暗道：“真沒有想到，這位面相冷靜地年輕人就是楊光義的親弟弟。
侯雲策在數年前的高平之戰就已經見過楊光義，而楊匡義則陰差陽錯沒有見過面。侯雲策回到大梁後，已是禁軍中級軍官的楊匡義一直在澤州防禦北漢，今天是侯雲策和楊匡義第一次見面。
楊匡義從澤州調回大梁，是樞密院命令。新禁軍成立之後，禁軍中下級軍官的調動由樞密院負責，并不需要報經中書門下，因此，作爲宰相的侯雲策并不知道楊匡義從澤州回到大梁。
大武以來，樞密使一直在與宰相争權，樞密使是直接通過“宣”、“頭子”來行使其權力，中書門下是用“敕”、“帖”發文來行使權力。樞密院地“宣”和“頭子”的威力不小，大武明宗時，樞密使安重誨曾用“宣”驅走河中節度使、同平章事王從珂；隐帝時，樞密使即以“頭子”命保義節度使、同平章事白文珂代替“位兼将相”的西京留守王守恩。
林榮稱帝之後，樞密院的“宣”、“頭子”和中書門下的“敕”、“堂”各行其是，有分工也有沖突，兩方權力各有側重，誰也不能完全壓倒另一方。
虎捷等禁軍六軍是大林中央軍精華，爲了有效控制六軍，楊光義等六大将都挂着樞密副使名号，禁軍中級官員的調動都必須經過樞密院，而六軍主副将的調動則要經過樞密院和中書門下。
楊匡義是禁軍的中級軍官，就由樞密院直接用“宣”調動。
侯雲策特意安排飛鷹堂收集楊氏兄弟的故事，對兩人也算了解，今日見到從未謀面的楊匡義，更是和以前得到的觀點印證了起來。
楊匡義的性格氣質和楊光義完全不相同。
楊光義從小就不喜讀書，卻是膽大心細愛冒險，騎射本領非同凡響，怎樣的烈馬他都不在話下。有一次馴馬的時候，馬使性子在城樓地斜道上狂奔，一撩蹶子将楊光義遠遠地甩了出去，楊光義先是撞上城樓門楣，又重重地摔落在地上，旁觀的人都魂飛魄散，認爲楊光義肯定腦袋都要撞碎，正在爲楊家長子難過之時。誰知楊光義毫發無損地站了起來，摸了摸腦袋，毫無懼色反倒性氣更足，發力追上烈馬，縱身騰上，最終制服了烈馬。
楊氏兄弟地母親杜氏，對于野性十足的楊光義很是擔心，于是決定盡早給他完婚成家。這是古代拴野馬辦法。大侯開運初年（公元944），十七歲的楊光義與護聖營的同僚賀景恩十六歲的女兒爲結發之妻。
楊光義成婚這年，三弟楊匡義還不滿六歲，剛是啓蒙年齡。楊匡義年齡雖小，脾性已經初見端倪。無論是興趣愛好還是性格，這個小孩子都與他的哥哥大相迳庭，楊光義好武善騎射，性情豁達，能交朋友，頗有江湖習氣。
楊匡義嗜好讀書，和同齡的孩子遊戲時，其它孩子都會不知不覺地對他心生畏服之情，不敢對他呼呼喝喝。出身行伍地楊弘殷對于自己竟也能生出個會讀書的兒子，感到很是高興，兩個兒子，一武一文，也是美事。楊弘殷外出征戰時，分毫不取金銀财寶，專心搜求各類古籍善本帶給楊匡義，在父母的嚴格督促和關心之下，楊匡義學識淵博，多才多藝，很有智謀。
此時，供奉官楊匡義言語不多，行過禮後，就恭恭敬敬地跟在侯雲策身後。
出了王樸府弟，侯雲策猛地停住腳步，楊匡義緊跟在侯雲策身後，沒有想到他會突然停下，差一點就撞到侯雲策後背。侯雲策看着相貌斯文、身材勻稱的楊匡義，若有所思地問道：“楊将軍，智能大師是世外高人，行蹤不定，不知如何才能找到他？”
楊匡義面對着大林朝宰相，表情甚爲恭敬，拱手道：“末将聽從侯相調遣，但有所使，萬死不辭。”
侯雲策不客氣地道：“别說其他，我問你有何良策？”
楊匡義雖然官職較低，但是他哥哥是大名鼎鼎的楊光義，正所謂不看僧面看佛面，朝中重臣大多都對他頗爲客氣，楊匡義是第一次看到這位威震西北的宰相侯雲策，楊匡義在侯雲策面前并不敢造次，一直小心翼翼地侍候着，他隐隐感到侯雲策看他的眼光有些異樣，這讓他感到有些奇怪：宰相的眼光是什麽意思？
此時聽到侯雲策口氣有些不耐煩，連忙道：“既然智能大師是向東而行，我可派禁軍分别到澶州、曹州、宋州、滑州、濟州、陳州等地，知會當地衙門，全力尋找智能大師，若在這幾個州的範圍内，定然能找到，若出了這幾個州的範圍，因爲距離太遠，即使找到估計也沒有多大用處。”
楊匡義分析得極爲透徹，侯雲策也是暗自贊揚，點點頭，“就按照這個方法辦，找到智能大師随時報告我，去吧。”
楊匡義挺直胸脯，行罷禮，不緊不慢地向禁軍兵營走去。
（第二百五十三章）