“城主，不知是什麽辦法？莫非……是殺人？”張仲景面色有些糾結的問道。

真要讓他一個行醫治病的神醫研制出殺人的丹方，說實話有違他内心準則。

當然，若牧野執意要施行這個丹方，他雖然有些難以接受，但也不會出言反對，畢竟終歸不是一個世界的人。

有句話說得好，非我族類其心必異，更何況是其它的世界，頂多是不親自下手罷了。

沒錯，若是牧野需要他們親自動手的話，他們不會去做，可也絕對不會爲了别的世界去反對城主的決定。

三國戰記作爲特殊位面，就算是小兵都能力舉幾百斤，更何況他們這些在曆史上留下鼎鼎大名的神醫，在高武世界自然更加厲害。

比如張仲景的金匮要略，能救死扶傷，隻要一口氣尚存都能救活，但同時若是他要殺人的話隻憑一根用來針灸的針就能殺人于無形。

董奉看起來名氣沒有張仲景大，但其實他更爲厲害，因爲他不止會治病，從小更有練武。

據史料記載，董奉少年學醫，信奉道教，年青時，曾任候官縣小吏，不久歸隐，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。

董奉醫術高明，治病不取錢财，隻要重病愈者在山中栽杏5株，輕病愈者栽杏1株。數年之後，有杏萬株，郁然成林。

春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏，需要杏子的人，可用谷子自行交換，再将所得之谷赈濟貧民，供給行旅，後世稱頌醫家“杏林春暖”的成語，就源于他的醫者仁心。

轉變到三國戰記的世界，就更厲害，董奉出手，漫天杏花落下，頃刻間就能帶走許多人的性命。

當然最牛的還是華佗，雖然曆史上常說建安三神醫，其實最厲害的還是華佗，後世凡是醫術厲害的人，皆被稱爲再世華佗，可想而知，他的名氣有多大。

華佗醫術全面，尤其擅長外科，精于手術，并精通内、婦、兒、針灸各科。

另外更是編著了以虎，鹿，熊，猿，鳥五種形态著書而成的五禽戲，常人持之以恒習練五禽戲，皆能身體健碩，壽元過百。

不過最著名的還是華佗親自焚燒的青囊經。

據傳華佗将其畢生心血凝著的青囊經，臨終前夜傳于牢頭張明三，結果竟不敢接，雖無奈将其付之一炬，緻使該醫經失傳至今，令人扼腕歎息。

爲何張明三不敢接？隻因青囊經不止是一本醫書，其上更記載山水地理，風水異術、常人隻要習之其上一門術法，就會讓人五弊三缺，多學幾門更會斷子絕孫，不得好死，實乃一本禁忌之書。

當然最終張明三還是舍不得，強留下半本青囊經，因此到了後來世人才知曉華佗還著有一本青囊經。

可惜青囊經雖是華佗所著，但其實隻是填補了醫術，而另外半部其實才是真正的青囊經，乃是先秦著名道士黃石公所著。

漢初三傑的張良，一身本領，也正是黃石公傳授。

傳說黃石公本是濟北谷城下的一塊黃石得道，可想而知他所流傳下來的青囊經又是何等神奇。

華佗不忍青囊經留下禍害世人，卻又不想讓此神書失傳，因此才在前面添加了半部醫書，希望能導引習練者終身行醫。

隻要修習這半部凝聚他一生心血的醫書就足夠常人習練一生，自然也就沒有旁的精力去習練後面黃石公所著的半部地書。

沒錯，青囊經真正的名字是地書。

可惜華佗到死都沒想到，本想把青囊經一起焚燒，卻不曾想半部醫書沒留下，卻留下真正的青囊經。

以至于在後世引發許多關于風水異術的傳奇，更造成太多光怪陸離，離奇詭異的故事。

當然，在三國戰記中，青囊經的力量更爲恐怖，施展青囊經上的術法，可以同時施展出火，地，電，風，雨，血六種天書效果。

……

“當然不需要，那個世界有妖魔鬼怪四種奇異的生靈，取他們的神魂不需要有任何心理負擔。”

牧野滿臉笑意的向張仲景等人解釋道。

“原來如此，那就好！”張仲景等人聽完，頓時放下心來默默點頭道。

即便不是一個世界的人，但終歸也是人族，能不造下天大殺戮自然更好。

“對了，除了元神境神魂，其餘六味主藥又是什麽？”牧野想起還有其餘六味主藥他們沒有解釋，便追問道。

“其餘六位主藥，分别之天脈之心及金中木、木中水、水中火、火中土、土中金。”