第133章京城八卦掌三



董海川的徒弟很多,還有幾個,也是名号極大的。

象樊志勇,帶藝拜董海川祖師爲師,學習八卦掌法,曾被董公專留在肅王府練功。藝成之後,功力渾厚、精散打、善實戰,爲人嫉惡如仇,曾掌擊匪首“黑騾子”于西紅寺。

大槍劉劉德寬。這位是神人,在神機營當過差,在和盛镖局當過镖師。他沒門戶之見,爲人好學,誰有名就去找誰,除了其父劉仕俊所授家傳嶽氏鷹爪,還拜了一大堆的名師,六合拳李鳳崗、田春奎、徐六、形意拳劉奇蘭、八卦掌董海川、太極拳楊露禅等等,最精六合大槍,人稱大槍劉。他槍上的功夫,據說神到能在鏡子上紮蒼蠅。

此外,花杆宋宋永祥也不是善茬子。

梁振普和劉鳳春都屬于拜師後,由師兄教的那種的小師弟。

梁振普的外号比較多。估衣梁是因爲他做估衣生意的;因爲腿腳快,又有人稱他梁快腿;他練轉掌時,可以将辮子騰空拉直,又稱其爲小辮梁。在1899年,他與流氓動手,打死了數十人,被刑部打入死牢,此案影響極大,京津地區無人不知。

尹福的八卦掌,是董海川針對他的羅漢拳親自改的,程庭華得過董的親自示範,馬維祺更是董海川最喜歡的,樊志勇也在董海川身邊待過相當長一段時間。

自郭雲深把孫祿堂送到程庭華那兒學八卦掌後,程庭華、梁振普、劉德寬、劉鳳春與練形意拳的李存義、張占魁結爲八拜之交。

李存義是程庭華的義兄,張占魁小他們二十歲,隻能算是個小兄弟。李存義是沒來得及舉行拜董海川爲師的儀式,張占魁是跟程庭華的弟子先學的拳,後來因爲人情關系,這才跟着李存義一起結拜,又一起在董海川的墳前拜的師。

這兩件事兒,在形意拳裏掀起了學習八卦掌的熱潮,李存義、張占魁等經程庭華的代師傳藝,也成了八卦掌名家。早期八卦形意不分家也是一段佳話。

當年,董海川最用教心教也最能打有三個人:程庭華、尹福、馬維祺。

馬維祺的功夫最高,卻不幸早亡。程庭華在武林中的人緣最好,教的人也最多,當年号南程北尹,可他死去的也比較早。八卦門二代傳人,到後來,就隻剩下尹福一人能挺住門戶。

京城東貴西富,北貧南賤。八卦掌一開始都在平民中流傳,到了後來,孫祿堂、宮寶田先後在政要身邊把身份擡高了,加之孫祿堂出了第一本八卦掌的書籍,以及李存義、張占魁收的弟子中,有幾個以八卦掌成名的,這些人還真在全國範圍内,把八卦門挺了起來。

可八卦掌的傳人也是人,慢慢的,八卦門内就發生了很多。

程庭華爲人很四海,代師收了不少徒弟,尹福其實并不高興,你跟他們好,你當他們師父也行,教他們拳也行,幹嘛領到師父墳前拜師,這成什麽事了?

在輩份上,董海川與楊露禅、郭雲深同輩。自程庭華起了墳前拜師這個頭,後面的有學有樣,傳承其實是亂了。

于是尹福就做爲大徒弟,爲八卦門排了個輩份譜,意思是不進這個輩份譜别說是八卦門的人。雖然程派八卦早期的一些傳人不大認可,可從此之後,八卦門的風氣開始保守起來,隻在門内互相串東西,很少再與别人串拳之類。

這串東西有好處,也有壞處。

原本董海川的脾氣,是一招練不好,你就别跟我學下一招,徒弟們也都學一招,就練成一招,所以當年有很多人先學了老三掌,把功夫下在單雙順這老三掌上練出來了,才敢再學後面的招式。

單換掌講究出手成招,一下見成效,雙換掌是繼單換掌後接二連三打擊,順式掌是順對方來手勁力方向,順勢而化而打。劉鳳春一個單換掌學了三年,出手就是這一掌,變化無窮,對方擋不住。

可當這些人再拿老三掌去教徒弟就不成了,先包括形意拳在内,都開始擴充套路。八卦掌從老三掌到老八掌,到八八六十四掌,花樣越來越多,吃功夫的越練越少。

其實在董海川郭雲深那一代,哪有幾個套路?

八卦門頭幾起墳頭拜師,引起的還隻是不滿。可到後來,欺師滅祖的也出現了,學了董海川的八卦掌,又改了傳承的的有好幾家,很多事情還都發生都在天津,在李存義和張占魁的大本營裏,這事兒,有那麽點意思。

八卦刀是八卦門真正的、也是最根本的主要兵器,可原始八卦刀,就那麽幾下子,招式多的,都是串過來改的。程庭華擅長子午鴛鴦钺,尹福擅長狀元筆、護手鈎。後來又發展出劍、短棍、雙頭槍,也都很簡單。至于直趟八卦、擒拿、八卦門的太極拳,跟董海川的八卦掌都沒什麽關聯,甚至不符合董海川所傳八卦掌的理念。

在董海川活着那年代,老三掌練不明白,還敢有心思練别的?

可董海川去世後,有人編太極八卦長拳,卻又怕被同門嗤之以鼻,跟同門解釋的原話是:我就是這麽玩一下。

他倒是玩出花來了,反倒沒了八卦門的名聲,這也是八卦門變的保守的原因。

可時代變了,最終無可奈何。

有人說,董海川的子午鴛鴦钺及八卦轉掌爲了适合手持鐮刀群戰或林間作戰而演練。這倒符合拳理,拳頭上帶拳套,打人的份量會減輕,帶上鐵指套,打人的份量會加重,手拿把鐮刀,肯定殺傷力更強。

至于事實,無關緊要,反正就是一說法。

王洪聽了這一耳朵的各種說法,真是大開了眼界。

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每章一說:國外武術界研究過原始武術:在平原地帶,武技風格突出遠距離攻殺技術,多使用較長的器械,對于徒手練習偏少,這與明末清初的思路是一樣的;在地形地勢複雜的,武技風格側重中、近距離格鬥技法,短器械和拳腳的踢打摔拿技術比較豐富;而與外界交流少的,基本以最爲原始的刀技爲核心,同時兼顧徒手格鬥技術,比如泰(傣)拳與傣刀。

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