丁醜年八月底，王洪告别了家人，逆流回到了上海。

雖然随行的有幾十個人，但真正要跟王洪在一起的，隻有内弟小光一個。

不是王洪不想要班底，而是這些人隻有一腔熱血，王洪不忍讓他們上陣就送命，隻答應了帶他們同去上海，而後，将他們送到軍隊裏訓練一番。

英國郵船從長江口轉入上海的過程，沒有受到盤查和阻擋。

衆人坐在郵船上，隻看到日軍軍艦就停在長江航道的邊上，一炮接一炮的往陸地上打着，而扭頭看過去，卻見遠城市之間，不時騰起數十米高的黑煙。

連打過大仗的王洪見到都爲之駭然。他在北方見到過的日軍炮兵，都是幾十毫米口徑的小炮，在陸地上也不是重炮，遠比不過艦炮的威力。

在黃埔江的上遊，中日海軍也在戰鬥着，可是不遠的的碼頭上，外國船卻自由出入着。

等到下船進了租界，隻見租界裏全是避難的人群。

王洪這次來上海，沒有與忙成一團的軍中熟人聯系。

他把一起來的人送到租界裏接待慰問的部門，跟接待的人多說了幾句，就帶着小光往租界外走。

同船而來的熱血青年們，還想跟王洪一起殺敵，王洪不得不停住腳步。

“各位，不管用槍支殺日本人，還是用剌刀、長劍殺日本人，要膽氣，也要技術，沒訓練過的人，很容易送命。”

見衆人不太相信的樣子。

王洪繼續說道：“殺日本人，不是一天兩天的事情，你們連槍都沒摸過，現在就急匆匆的上戰場，多數人連換命都做不到就以身殉國，太虧了。我已經跟這裏的人講了，你們會送到後方訓練一下，訓練的越好，保命的本事就越大，殺日本人的把握也越大，磨刀不誤砍柴功嗎。後面還有大仗可打，别急在這一天兩天上。”

甩開了這些熱血青年，兩人向租界外摸去。

王洪執意回上海，卻是遭到家裏人的全體反對。

報效國家，有很多種方式，家裏人給王洪列出了六七種，每種都不亞于他親自上戰場的效果，可王洪總覺得，躲在敵後，不正面殺敵，那不是他的人生。

有老有少，有子有女，有産業，不至自己迎敵家人受難，沒有後顧之憂的一戰，是王洪最爲欣慰的。

從人群中，走到租界出口，守在租界出口的巡捕和外國士兵都有些詫異的看着二人。

出口處，幾乎沒有出去的人，卻有大量的想進卻進不來的各種人圍在那裏。

王洪沒有猶豫的走了出去。

在租界外，王洪帶着小光堅定和向日本人所謂的租界方向走去。

他們兩個現在還空着手，得行從日本人手裏奪槍奪刀。

至于回到軍隊裏歸建，王洪不是沒想過，小光卻反對，他對王洪說：“姐夫，進了部隊，就得硬頂着槍炮打，你的劍術用不上，我的槍法也用不上。不如我們單獨行動，在日本人的後面，你近前，我掩護，專挑值個的軍官下手。”

王洪細想，也是這麽回事，在正面陣地上，他的武藝沒有什麽作用，小光的槍法，也不比機槍手的作用強上太多，真不如在敵後剌殺。

吳淞江兩岸就是中日雙方的對戰前線，江上的橋已經被炸斷，更遠處火車站方向還有槍炮聲響起。

這時的上海，闡北一帶，幾乎全是廢墟，死傷無法計數。

因爲王洪在上海與日本人交手過幾次，甚至還拿槍偷襲過日本人，所以他知道，日本人的大本營應該是日本海軍陸戰隊的駐地，那個船頭一樣的建築，也是這時候日軍的司令部。

王洪帶着小光又轉了幾處，卻發現很難通過中方軍隊的防線，更難通過日本兵的防線。

日本兵的大炮小炮步槍，不時的對中方軍隊的陣地打過來。

而這一帶的中方軍隊，并不是主攻方向，又無法跨過吳淞江去攻擊，隻能被動的躲在陣地裏，任由日本兵猖狂。

王洪走過去，拿出他那早就過了期的軍官證，跟中方軍隊洽談，面前上百米的戰線，由一個排長負責。

他狐疑的看着王洪那過期的證件，王洪歉意的說：“早就離開軍隊了。現在中日開戰，才從香港趕過來的。能不能告訴我哪裏能潛到日本人的陣地上？”

那排長愣了下，潛過去？不會是日本人的間諜吧？

要知道，中日作戰，除了武器不如對方，情報更是不如對方。

中方軍隊還不知道對方的軍隊番号、人數、輕重武器數量時，日本人對進攻的中方軍隊連指揮官是誰，有什麽戰績，了解的一清二楚。

這還不是日本間諜的功勞，而是用三五塊錢收買的那些貪圖錢财的中國人，得到的情況。同樣，也跟中方軍隊不知道什麽叫保密有關。很多時候，中方軍隊的駐地任由本地的老百姓出入。

有時，一個師級指揮部，搬一次家被轟炸一次，再搬家，再被炸。直到想明白了是中國人借着各種名義過來打探的情報，知道應該保密時，情況才稍好些。

王洪見那排長緊皺着眉頭，看着他的證件，就對那排長說：“我可不是日本人的間諜，這樣吧，我坐在這裏，你給我那弟弟一把好槍，讓他先殺幾個日本人給你看看。”

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每章一說：在武俠小說中“掌門人”，不擔執掌一個武林門派諸般事物，還掌握着門人生殺予奪的至高無上權利。很多古典武俠小說中，這個門派掌門人、那個門派掌門人，号令江湖，馳騁天下，令人心馳神往。卻不知，“掌門人”這個詞，發明的很晚，上個世紀的五十年代新派武俠小說中才有出現，金大俠的《笑傲江湖》是掌門人故事的經典。清末民初，隻有祖宗爺，卻沒有掌門人，因爲流派技術不可能那麽統一。象形意拳就有河南、河北、山西幾大分枝，同是河北形意，郭雲深傳的和其他人傳的，在技術上就不一樣，他所說的翻浪勁兒，三層功夫，别的人就不一定遵從。技術上不統一，管理上怎麽能統一？再說武術這個行當，又怎麽能做到供養一衆門人以至随意驅使的程度？現實中出現掌門人這種現象，大概在90年代之初，先是在武術雜志上，給死去的前人安了個掌門人的稱呼。再後來，媒體上各種不顧語境、不顧場合，随意的使用了這個詞，以至于素質爛了大街。