陳浮生隻是随手一拂，這張十二弦的伽倻琴便自發出铮铮之聲。
以他目前的修爲，雖然彈奏得不是天音門秘籍中的那幾套曲調，但也有着直指人心的妙用。
尤其是這一曲《天下大同》，本名《花流水》，正合水性，與他的《北冥逍遙訣》恰好相合，當他以北冥真水注入筝弦之中，将《北冥逍遙訣》中自帶的那一套北冥逍遙劍法演繹出來時，真可謂劍膽琴心，劍氣隐藏在琴音之中，有如水銀瀉地，充斥在這會場的每一寸空中。
整個會場的天地元氣被琴音所攝，也自起了變化。
會場之中，衆花郎與郎徒還不覺得有什麽，隻覺悠揚悅耳，極其動聽，卻有三人同時面色一變。
第一個自然是慧超和尚，他同樣也是領悟了舌識的高僧，甚至可做“獅子吼”，自然能夠感受出其中隐含的法力，不禁驚駭：“這位滅度師兄神通當真無量，也不知他有多少手段，如若有他相助，我伽倻一方實力必然大增，複興有望。”
第二個乃是阏川，本來以他的悟性、修爲還體會不出其中的妙用，但他身上有一口陳浮生親手所煉的劍器，被陳浮生打入了普賢王如來三字根本咒，這三字根本咒号稱乃是諸佛身口意最殊勝的精華，三密加持，可獲得身、口、意的成就，憑借這口劍也讓他提前領悟到了些什麽。
然而反應最大的無疑還是文弩，一聽琴音，便自揚手止住身後弟子林宗要說的話，盤膝坐下，将劍橫放在腿上，細心體悟起來。
琴音铮然，文弩腦海中便有如走馬燈般不由自主地浮現出許多畫面，一生功過榮辱盡在眼前，有着年少使劍任俠的快意，從軍破陣的豪邁，有功難封的無奈，左右逢源的小心，執掌花郎的自信，教徒育人的欣然同時泛起，五味雜陳。
然後胸中一震，好似被打破了橫在心中許久的塊壘一般，随着一道清泉緩緩流淌，便有什麽東西在心中萌發開來。
蓦然，他心中升起一道靈光，瞬間明悟，這有如白駒過隙一般的感悟就是他苦苦求索數十年而不得的先天之機，一旦錯過，此生再無機緣。
一聲長吟，挺身站起，真氣在周身竅穴中一轉，瞬間走過一個循環，并指一招，長劍出鞘而出，在背後懸浮震顫。
“去！”
劍身便自化作一道流光，直直向前飛去，盤旋一轉，落回劍鞘。
噼啪一聲，仙門所在的那座丈五高的木質牌坊便自被當中生生劈爲兩半，露出一條兒臂粗細的裂縫出來。
陳浮生收起伽倻琴，把手一指，佛光在牌坊上一轉，被斬破的地方當即便恢複如初，再也看不出一點劍痕，然後拱手祝賀道：“文弩施主一朝勘破，邁入先天之境，當真是可喜可賀。”
新羅已有近百年不曾出現先天高手，甚至有沒有出現過都存在争議，文弩雖然号稱劍道宗師，武藝無雙，卻也沒多少相信他能夠打破記錄，突破到先天之境。
然而如今卻見這位大師高僧坦言文弩已經邁出這一步，怎能不讓在座的諸位花郎偕同郎徒激動莫名。
“還要多謝滅度大師彈琴點撥，助我勘破凡塵，否則文弩此生都未必能有此成就。”
深深作揖，文弩對陳浮生恭恭敬敬行了一禮，語氣誠懇道。
剛剛突破先天，他本來正該意氣風發，就見陳浮生不動聲色間運轉法力，輕而易舉将自己破壞的門樓恢複到原樣，更覺陳浮生深不可測，再加上他這一次突破确實是有賴陳浮生彈琴，突破之後所思所想也與之前有所不同，所以這個道謝确實真心實意。
“文弩施主厚積薄發，水到渠成，貧僧不過是順水推舟，算不得什麽，無需多謝。”
陳浮生呵呵一笑，擺擺手道。
原本他還打算琴發劍氣在衆人面前顯露一下法力神通，卻沒想到這個文弩機緣悟性都不錯，居然借此一舉突破到了先天境界。
不過這樣也好，陳浮生看看自文弩親口承認後，一臉狂熱看向自己的衆人，心中暗忖：“這也算是無心插柳柳成蔭吧？”
經了此事，明顯他在花郎眼中形象更加神話了一分，威望更重。
文弩這一次突破境界欠了他一個大大的因果人情，更不可能反對自己，再加上他是以武入道，沒什麽修行功法，想要将境界穩固下來，最起碼也要經過一兩年的沉澱打磨方可。
這段時間，已經足夠他将花郎徹底納入掌心了。
有了這件大喜事，比才自然也是草草結束，轉而成爲國仙文弩突破先天的慶祝大會，與此同時，這條消息也随之傳遍新羅乃至百濟之地。
“我等仙徒，奉神爲主，山中修道。誤落塵網，不能自拔，一去便是數十年，如今聽君一曲，方才痛徹前非，始知昨日之我非我。今日之後，文弩便要遁入太白山中潛心修行，磨砺劍藝，體悟天人合一的無上大道。今後衆郎徒就要由兩位大師代爲指點教導了。”
文弩滿飲一杯酒，拄劍在地，看着陳浮生，卻是突然說出這樣一番話來。
衆人皆驚訝萬分，按照他們所想，如今既然文弩武藝大進，自是要借機返回軍中，借機執掌大權。
然而陳浮生并不意外，一突破感應境界，便真個兒算是走上修行之路，這個文弩能夠在新羅小國走到這一步，便是有着幾重機緣，本身對于修行也是頗爲看重。
更何況花郎起源就是奉神宮的仙徒，屬道家一脈，花郎郎徒在名山大川修煉身心的方式本就契合自然。
可以說花郎的世俗五戒中，以儒家的忠孝節義爲目的，信仰佛門生死輪回觀念，但修行的手段卻是道家一脈。
文弩本就已經漸漸退隐，這一次突破先天更是跳出了忠君報國的束縛，有此想法也不足爲奇，更何況陳浮生在琴聲之中也有向着那個方向引導對方的勢頭。