關于《》中的禮儀



本書基本上都是拱手禮,躬身禮,并沒有跪禮,除非在特定情況下才會出現跪拜。

在明朝,輕禮基本都是拱手,重禮表示恭敬,才會彎下身子行躬身禮。都說宋朝之後與華夏,明朝之後無中華,此話不假,元朝和清朝跪拜居多,漢人爲奴!

朱元璋建立明朝之後,漢人還在堅持着元朝的習俗,下級向上級彙報都以下跪爲禮儀,洪武四年,鑒于“軍民行禮,尚循胡俗,飲宴行酒,多以跪拜爲禮”,朱元璋下诏規定,官民行揖拜禮即可。

所謂揖拜禮,就是拱手作揖,也叫拱手禮。

從這個禮儀上可以看出,明朝上下級官員相見,是不需要下跪的,直接打破了元朝的官員禮儀制度。例如,七品縣令和一品大官相見,彼此也隻需要拱手作揖就行了,不必下跪。

在明朝,即便草民見到官員,也不需要下跪,隻需拱手作揖即可,除非是罪犯,在“明鏡高懸”的法堂上,才需要下跪。

在元朝、明朝之前,中國官場的禮儀制度也不是以下跪爲禮,古人有“跪坐“,但絕非下跪。跪坐也叫正坐,即席地而坐,臀部放于腳踝,上身挺直,雙手規矩的放于膝上,身體氣質端莊,目不斜視。

清軍入關之後,滿清當權者認爲,我是征服者,漢人必須要跪拜在我面前。所以,原本無需下跪的漢人,此後就被要求下跪了,平民跪官員,下級跪上級,群臣跪皇帝,在不少電視劇裏面,還有不少官員專門用布做墊子墊在膝蓋上以減少下跪的痛苦。

在清朝時期,漢人的禮節似乎隻剩下一個,就是跪禮,甚至到了無處不跪的地步。

明朝和清朝最大的區别就是明朝時漢人心靈自由,清朝時漢人就是奴隸,“奴才”一詞也是由清朝而來,對大漢民族影響深遠。

城北從來都不喜歡清朝,眼裏也沒有元朝的概念,本書設定漢族不爲奴!




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