如果用言語來描述牝女宗的藏身之地，必然是極爲難以描述的，所以上官莞隻能用這種當面神念傳訊的方式，可以更爲直觀地體現，就好似甯憶憑空多了一段記憶影響。
不過這種方式也有極大的局限，便是對于境界修爲的要求很高，尋常人無法使用，唯有天人境界才能熟練運用。
甯憶得了上官莞送出的一點靈光之後，雙眼中有無數光影飛快掠過，片刻後，他的雙眼重新恢複清明，望向上官莞，“我知道了。”
上官莞道：“還望甯先生小心。”
甯憶點了點頭，沒有多言。他攜帶有“鏡中花”，“水中月”則是在李玄都的手中，真要遇到強敵，也有反擊的依仗。
上官莞告辭一聲，帶着魏清雨轉身離去。
小巷中隻剩下甯憶一人，他開始回憶剛得到的訊息。
那牝女宗果然十分了得，竟然是藏身于一座洞天之中。而且這座洞天也十分詭異，雖然比不得“五行洞天”、“昆侖洞天”、“鬼國洞天”這般龐大，但十分隐蔽，上官莞将其稱之爲“邀月洞天”。
都說西北五宗，無道宗和道種宗主要盤踞于秦州，皂閣宗和陰陽宗在中州的北邙山，牝女宗的老巢與其他四宗不同，位于涼州境内的崆峒山。
同樣是道門名山，相傳天帝曾經問道于此，興盛一時，後毀于戰火。待到世宗年間，金帳攻占涼州，崆峒山落入牝女宗手中，牝女宗自山麓至香山梁頂，修建了聚仙橋、王母宮、紫霄宮、老營宮、遇真宮、南崖宮、天仙宮、鬥姆宮、靜樂宮、玄聖宮、飛仙閣、磨針觀、十二帥殿、白虎殿、東華庵、混元樓等，在雷聲峰修建了雷祖殿、玉皇樓、三官殿。
甯憶成爲牝女宗的客卿之後，就曾居住在混元樓中。
隻是這些都是表象，這裏隻是牝女宗對外的遮掩，就好似陰陽宗的翠雲峰，哪怕是正道各宗攻陷了翠雲峰，仍舊不損陰陽宗的元氣。陰陽宗的根本衰弱其實是因爲地師突然離世，這導緻了陰陽宗群龍無首，并且失去了牝女宗、齊王門客等盟友，最終走向四分五裂。
如今蘭玄霜已經同意将那些在大真人府之變中被俘的陰陽宗弟子交還給上官莞，并且讓出了崔雲峰和上清宮，再加上李玄都把陰陽宗的兩大宗主信物也交給了上官莞，如今的上官莞可以說是名正言順，如果上官莞能趁勢收複幾大明官，大概能恢複巅峰陰陽宗的半數實力。
牝女宗與陰陽宗的相同之處是崆峒山并非根本和關鍵，就算甯憶殺回崆峒山，也不能如何。牝女宗與陰陽宗的不同之處是陰陽宗擁有許多養屍地，比如白帝陵、樓蘭城等等，這些地方不僅僅是養屍地，也是陰陽宗的據點，其實被地師改組後的陰陽宗類似于李玄都建立的太平客棧，不事生産，沒有經濟來源，完全依靠地師麾下的勢力進行輸血來維持生存，所以陰陽宗可以做到神出鬼沒，沒有負擔。而牝女宗不然，它還是一個傳統宗門，需要維系自己的财源，所以它不能像陰陽宗這樣行事，故而牝女宗的曆代先輩用了十數代人的時間建造了一個與傳統洞天截然不同的洞天。
洞天像一個個“果實”，而這些“果實”其實是有形狀的。比如“玄都紫府”，就像一座倒立的山，最上方的“昆侖洞天”體積最大，就像山麓，其次是“五行洞天”，類似山腰，然後是“陸吾居處”，而入口位置也是與人間相連的位置最小。如果能用肉眼看到“玄都紫府”的全貌，那麽就像一座鏡像的昆侖倒懸天上，山峰向下，與昆侖的玉虛峰相連，連接位置便是入口。“鬼國洞天”則是一座方方正正的城池，分出内外，好似一個“回”字，所以兩次攻打“鬼國洞天”都像是一場攻城之戰。還有大荒北宮的“萬淼洞天”，就像一方湖泊，位于大荒北宮的下方，依托于天池本身。
至于牝女宗的“邀月洞天”，若非要形容它的形狀，就像一張蛛網，蛛網的真實的體積并不大，因爲蛛絲很細，如果把蛛絲團起，使其之間沒有空白和間隙，那麽其真實體積很是微不足道。但如果将蛛絲編織成網，那麽蛛網所能覆蓋的面積便很大了。
“邀月洞天”就是如此，其洞天本身不大，可與“陰陽門”的原理有些類似，穿行于陰陽兩界之間的縫隙從而繞開陽間的距離障礙，得以一步數百裏，就像一張蛛網極力延伸，使其四通八達，東至東海，西至西北，南至南海，北至遼東，有無數入口和出口。入口和出口都十分神秘隐蔽，再加上洞天内部宛若迷宮，就是牝女宗弟子也很難清楚洞天的全貌。
牝女宗之人便可以藏身、穿行其中，完成她們對天下的掌握。“邀月洞天”的所有入口和出口位置，隻有地師和冷夫人知道全部，其他人隻是知道部分，而上官莞正是從地師處得知了“邀月洞天”的秘密。
帝京城中沒有“邀月洞天”的入口，不過在帝京城外卻有一處“邀月洞
天”的入口。
甯憶沒有過多猶豫，立刻往上官莞所說的入口洞天行去。
距離帝京百餘裏處有一座天壽山，自太宗七年五嶽始作長陵，到穆宗皇帝葬入昭陵爲止，總共埋葬了十位帝王，分别是太祖、太宗、仁宗、宣宗、英宗、憲宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗，再加上正在修建的天寶帝陵寝，共有十一座帝王陵寝。
當年牝女宗鼎盛時，曾經有一位祖師成爲宣宗皇帝的寵妃，後來宣宗廢後并将其立爲皇後，得以合葬于景陵。
“邀月洞天”的一個入口便位于景陵之中。
當甯憶禦風來到天壽山的時候，有些慶幸自己答應了上官莞的提議，如果讓他獨自來找，真不知道要找到何年何月，關鍵是他根本不會想到這個地方，不得不承認牝女宗十分别出心裁。
景陵位于天壽山的黑山峰之下，其神道從長陵神道北五空橋南向東分出，長約三裏，途中建單孔石橋一座。寶城因地勢修成前方後圓的修長形狀，中軸線上依次修建祾恩門、祾恩殿、三座門、棂星門、石供案、方城、明樓等建築。
寶城和陵宮中都有朝廷派遣的守陵甲士，隻是沒有什麽高手，陵寝中的死人再如何尊貴，也比不得帝京城中的活人，高手自然是護衛活人，不屑于做這等差事。僅憑這些守陵甲士對付尋常的江湖人、盜墓賊是綽綽有餘，可對于甯憶這等天人境大宗師來說，就十分不夠看了。畢竟甯憶連大雪山行宮都敢前去一探。
甯憶用出自己的“血影幻身”，如一抹鬼影悄無聲息地進入了景陵之中。此時正值日麗天中，光天化日，可待到甯憶進入陵宮後，卻發現此間氣息驟然一變，外面是豔陽高照，裏面卻是冷清寂寥，陰森之感撲面而來。
甯憶并不驚訝，因爲“陰陽門”就是穿行于陰陽兩界的間隙，既然“邀月洞天”與“陰陽門”有相通之處，那麽必然會陰陽混淆，若是不足以遮蔽，便會産生陰陽颠倒的效果。從這方面也能看出洞天的高下之别，如“昆侖洞天”，仿若仙境，而“鬼國洞天”卻仿佛鬼蜮，便是高下立判。
尋常人在此地久了，被陰氣浸染，會身體虛弱，神魂萎靡，有百害而無一利。
在帝後兩人全部葬入陵寝之後，景陵的地宮就完全封閉，甯憶不認爲牝女宗會将洞天入口修建在地宮之中，那樣出入未免不便，所以洞天入口多半還是在景陵地上部分的某個殿閣之中。