“佛門有規矩，但國法大如天。念慈師太可以不領我們去靜幽院，但我們不能不去，今天晚上，我們一定要見到慧覺住持。”

“念慈師太應該算是一個得道的高僧，鳴晨庵連續幾年都發生年輕尼姑離奇失蹤的事情，人命關天，佛門講的是普渡慈航，廣種福田。”

“念慈師太吃齋念佛幾十年，應該知道其中的厲害，說一句冒犯和唐突的話，莫非念慈師太和發生在鳴晨庵一系列尼姑失蹤案有瓜葛——牽扯？”

“阿彌陀佛，趙隊長，您這樣說，貧尼委實擔當不起。”念慈師太遲疑片刻道，“好吧！貧尼跟你走一趟吧！”

念慈師太走在前面，趙子蒙、令狐雲飛和蕭路含跟在後面，念慈師太的腳步顯得有些猶豫和遲疑。

三個人在靜悟殿的後門和林狄回合。

念慈師太在自己的禅房裏面睡覺，慧覺住持會在自己的禅房裏面睡覺嗎？

念慈師太走到圓門前，用門環在門上敲了三下。

大概是念慈師太敲門的聲音比較小，當然也可能是慧覺住持的禅房距離圓門比較遠，所以，禅房裏面沒有一點反應。

令狐雲飛又在圓門上敲了三下，聲音非常響亮，在這寂靜的寺院之中，非常清晰。

禅房裏面還是沒有反應。

“念慈師太，難道慧覺住持不在自己的禅房裏面嗎？”

“不會的——不會的，這時候，慧覺住持能到哪裏去呢？院門是插上的，所以，慧覺住持肯定在禅房裏面，稍安勿躁，再敲一次試試看。”

令狐雲飛又用力敲了三下，這次的敲門聲比先前又大了許多：“咚——咚——咚！”

遺憾的是，禅房裏面還是沒有一點回應。令狐雲飛敲的好像是墓門，鬼魂是無法應聲的。

趙子蒙和令狐雲飛彼此對視片刻，他的判斷是沒錯的，慧覺住持不在自己的禅房裏面。如果慧覺住持确實呆在禅房裏面的話，念慈師太第一次敲門的時候，慧覺住持就應該聽見。

“雲飛，這時候，慧覺住持不呆在自己的禅房裏面，而且反插門闩，我看這個慧覺住持有問題。”趙子蒙道。

“子蒙，我早就懷疑這個慧覺住持了。”

令狐雲飛和趙子蒙的對話是說給念慈師太聽的。

“雲飛，莫非慧覺住持生病了？”趙子蒙道。

令狐雲飛明白趙子蒙的意思，要想強行進入靜幽院，得找一個正當的理由：“子蒙，把門闩撥開，我們進去看看。”

“這——這恐怕不合适吧！”念慈師太反對同志們強行進入靜幽院，“慧覺住持有深夜參禅的習慣，她在參禅理佛的時候是不會理會敲門聲的。我們已經打擾了慧覺住持的靜修，如果再強行進入靜幽院，萬一慧覺住持怪罪起來，貧尼可擔當不起。”

“念慈師太，您不用擔心，如果有什麽問題，由我們來承擔。”趙子蒙一邊說，一邊從褲兜裏面掏出鑰匙鏈串，摸到電工刀，打開刀刃，插進門縫。

念慈師太嘴裏面叽叽咕咕，好像是在念“阿彌陀佛”之類的禅語梵言。

大家能清晰地聽到門闩緩慢移動的聲音。

門闩移動到盡頭，一扇門自動開了一條縫。

四個人走進圓門，念慈師太走在後面。

一行人穿過小竹林，來到禅房前。

禅房裏面黑燈瞎火。

令狐雲飛一邊朝門西邊那扇窗戶走去，一邊道：“念慈師太，您再喊兩聲試試看。”

念慈師太緩步走到窗戶跟前，輕輕喊了兩聲。

“慧覺住持。”

“慧覺住持。”

第一次聲音比較低，第二次聲音提高了很多。但禅房裏面一點反應都沒有。

趙子蒙走到門跟前，用電工刀撥開門闩。

五個人依次走進禅房。

“念慈師太，請您把燈點亮。”

念慈師太摸索到一個香案跟前，香案上有一個蠟燭台，在蠟燭台的旁邊放着一盒火柴。

念慈師太拿起火柴，推開火柴盒，拿出一根火柴。

在念慈師太劃火柴的同時，令狐雲飛的手電筒也打開了。

在念慈師太劃着火柴和手電筒的光落在禅床上的同時，從禅床相反的方向傳來了陰森低沉的聲音：“誰啊？”

趙子蒙的心裏咯噔了一下，全身的汗毛都豎了起來；林狄本能地往趙子蒙的身邊靠了靠。

大家都被吓着了。

蠟燭同時被點亮了。

在一個佛龛前，坐着一個人，當時，大家隻能看到此人的背面。

念慈師太對這個聲音太熟悉了：“慧覺住持，請恕念慈深夜驚擾之罪。”

趙子蒙和令狐雲飛預感不妙，同志們苦苦尋找的慧覺住持，并沒有離開自己的禅房。

慧覺住持正襟危坐，雙手合十，面對着佛龛裏面一尊佛像，她紋絲不動，她的嘴唇微微顫動，像是在禱告着什麽。但并不出聲。

慧覺住持不愧是得道的高僧，在别人都進入夢鄉的時候，她卻紋絲不動地坐在佛龛前面和佛祖溝通交流。

趙子蒙和令狐雲飛沒有說話，他們想看看慧覺住持會有什麽樣的反應。

念慈師太則畢恭畢敬地站在慧覺住持的身後，靜等她的發落。

趙子蒙前行五六步，站在距離佛龛兩米左右的地方，大家都知道趙子蒙想幹什麽。慧覺住持是一直坐在佛龛前面，還是剛剛坐在佛龛前面的呢？

在趙子蒙看來，慧覺住持的禅房裏面一定有密室的入口，在進入靜幽院之前，趙子蒙一直在想這個問題。如果慧覺住持一直坐在佛龛前面的話，那就應該能聽到念慈師太的敲門聲。也能聽到令狐雲飛的敲門聲。

趙子蒙還特别留意了一下禅房的格局和家具的擺放，這是同志們第二次到慧覺住持的禅房來，既然慧覺住持的禅房裏面很可能有密室的入口，那就不能不給予足夠多的關注了。

在禅房的南邊，放着一張寬大的帶四十公分左右高镂空的床攔的紫紅色的木床。

在禅房中間——正對大門的地方放着一張羅漢床，羅漢床的正中位置放着一個茶幾，羅漢床前放着一個二十公分左右高的腳蹬。

在羅漢床的南邊靠牆的地方放着一張香案，念慈師太點亮的蠟燭台就放在這張香案上。

在禅床和羅漢床之間并排放着兩把太師椅，椅子上放着很厚的坐墊。

在香案的北邊——靠近西牆的地方有一個鑲嵌在牆體上的佛龛，佛龛裏面有一尊叫不上名字的坐像，在佛像的左右手前，各放着一個蠟燭台，但蠟燭台的蠟燭并沒有被點亮——如果慧覺住持當真在佛龛前祈禱的話，蠟燭台上的蠟燭是應該點亮的。

佛龛前面還有一個小香爐，香爐裏面也沒有點燃的香——如果慧覺住持是在參禅理佛的話，香爐裏面是應該點上一炷香的。

在禅房的北牆和西牆邊上，放着兩排書櫥，書櫥裏面整齊地碼放着很多經書；禅房的地上鋪着栗色地闆。

慧覺住持的禅房有三個非常明顯的特點：第一，禅房裏面的東西擺放的非常整齊；第二，禅房裏面一塵不染，非常幹淨；第三，家具的檔次很高。這至少能說明慧覺住持是一個熱愛生活的人。

出家人看破紅塵，并不等于和凡人的生活絕緣，這樣也許更有助于參禅理佛、修成正果吧！一個六十歲左右的老尼姑能達到這樣一種境界，這本身就說明慧覺住持修行的成效。

慧覺住持非常平靜都坐在佛龛的前面，旁若無人，心無旁骛，就好像慧覺住持正在和一個非常重要的人物進行一次非常重要的談話，别人是不能中途打斷的。想想也是，慧覺住持一定是在和佛祖交談——佛祖可不就是非常重要的人物嗎？他老人家掌管着芸芸衆生的樂和悲、榮與辱、生與死。

慧覺住持确實達到了一種忘我的境界，這種忘我的境界，說起來容易，但要是真正做起來，恐怕不是常人所能企及的。難怪慧覺住持聽不到敲門聲呢？一個人把自己都忘得一幹二淨，又怎麽能聽見敲門聲呢？至于門闩移動的聲音，就更不可能聽見了。大家想一想，什麽樣的人能達到慧覺住持這種處變不驚的境界呢？

細思極恐：幾個人在更深人靜的時候，突然闖進你的房間，突然出現在你的面前，你能像慧覺住持這樣面不改色心不跳嗎？恐怕沒有人能做到。但慧覺住持做到了，要不然，人家怎麽能算是得道的高僧呢！

但在趙子蒙和令狐雲飛看來，慧覺住持有表演的成分。

趙子蒙和令狐雲飛互相對視片刻，且看這個老尼姑如何把戲演下去。

兩三分鍾以後，慧覺住持放下雙手，将抓在左手腕上的佛珠重新挂在手腕上，同時站起身，然後慢聲細語道：“念慈，你有何事，非要深夜前來啊！”慧覺住持微閉雙眼，目光完全避開了趙子蒙和令狐雲飛。

念慈師太上前一步：“住持，趙隊長他們在止水住過的那間禅房裏面發現了——公安同志，你們自己跟住持說吧！”念慈師太望着令狐雲飛道。