“隻有一種可能，靜平才會将日記本交給别人‘保管’，那就是她已經出事、并且已經失去了對日記本的掌控權。這是你做的最失敗的一件事情。”

“你做夢都沒有想到我們會請筆迹鑒定專家對靜平的日記本進行鑒定。你的狐狸尾巴就是在這時候露出來的。”

“趙隊長莫不是詐貧尼。這種事情可不能舌頭上跑火車啊！貧尼可不是三歲小孩。貧尼也看過靜平的日記，也許是貧尼眼拙，并看不出日記本上的字有何不同。”慧覺住持心存僥幸。

“不錯，乍看，确實看不出有什麽不同，字體、筆迹确實沒有什麽差别，你忽略了靜平寫字時最重要的特點。”

“貧尼聽不懂趙隊長的話。”

“靜平寫字落筆很輕，力量達不到紙背，你寫字，隻注意到了字體和筆迹的特點，忽略了運筆時的力道，靜平的字很輕，你的字比較重，所以，能從紙背看到運筆時留下來的痕迹。”

趙子蒙站起身，拿起兩個日記本，翻到紙背，走到慧覺住持的跟前：“你仔細看看就明白了。”

慧覺住持斜着眼睛盯着趙子蒙手指之處看了不短的時間。

慧覺住持額頭和鼻翼上又滲出了一些細密的汗珠。但她的嘴巴仍不願意承認看到的事實：“有人親眼看見靜平下山去了。”

“你說有人看見靜平離開鳴晨庵，關于這個問題，我們已經找冷月了解過了。”

“冷月所看到的隻是靜平的背面和側面，當然，她還看到了靜平上山時背的黃書包。”

“看到黃書包，并不等于看到了靜平，現在想一想，一定是有人冒充靜平，背着作爲靜平标志的書包，造成靜平離開寺院的假象。”

“無獨有偶，這一幕在清水的身上也曾上演過。”

“地點也是在大雄寶殿前面的水井旁，時間也驚人的相近——也是在天要亮未亮的時候。”

“這時候，隻能看到一個大概。在天要亮未亮的時候，水井旁肯定有人在打水，所以，如果有誰想表演什麽的話，一定會有觀衆。”

慧覺住持不再說話，右手上的佛珠移動的速度似乎快多了，額頭上的汗珠也越來越多。

慧覺住持曾經嘗試舉起左手，挪動帽子，但由于趙子蒙和令狐雲飛的眼睛直視着她的臉，所以，她選擇了放棄，結果是額頭上的汗珠越來越多，太陽穴上方有一顆汗珠越來越大，最後終于不堪重負，滾落而下；慧覺住持的鼻翼兩側的汗珠也開始連城一片。

慧覺住持的坐姿也發生了些微的變化，慧覺住持筆直的腰闆開始彎曲，之前，在同志們的印象中，慧覺住持的腰闆一直是筆直挺拔的。

可見，慧覺住持所參之禅和所理之佛，并不是什麽高深莫測的玩意。

在筆者看來，任何真理，它隻存在于人類的活動之中，有一點是可以肯定的：推動社會進步和人類發展是人類自己，人類隻有通過自己的努力奮鬥才能得到幸福。

在這麽多雙眼睛的直視下，慧覺住持的眼神也沒有先前那麽淡定和從容了。爲了掩藏起自己内心的恐慌，慧覺住持的眼睛隻看着一個地方，那就是她手中的佛珠。佛珠還在運動着，但運動的速度和狀态發生了根本性的變化，同志們從佛珠的移動中，看不到一點從容和淡定的影子。

趙子蒙又從包裏面拿出一個筆記本，打開筆記本，從裏面拿出兩張紙條——就是那兩張黃顔色的紙條。

趙子蒙站起身，走到慧覺住持的面前，将兩張紙條一一展開。

“慧覺，這是我們收到的兩張紙條，一張紙條上提到了清水，一張紙條上隻寫了一個‘幽’字。”趙子蒙将兩張紙條放到慧覺住持的眼前。

“你應該能讀懂紙條上的字。我們還沒有完全讀懂它們的意思，所以，我們想請教一下慧覺住持。”趙子蒙用略帶嘲諷的口吻道。

“貧尼不知，貧尼慚愧，貧尼愚鈍，貧尼确實不知——阿彌陀佛。”慧覺住持開始用排比句了。

這說明慧覺住持的思維有點紊亂——排比句是一種固定的句式，不需要費太多的腦筋，在大腦出現阻塞，思維一時跟不上節奏的時候，可以用它來抵擋一陣子。

但慧覺住持排比句用的不是很成功，排到最後，思維跟不上，最後不得不用‘阿彌陀佛’來應付了。

“那我就勉爲其難，跟你說道說道。你看清楚了——”趙子蒙将一張紙條拉直，在慧覺住持的眼前停頓了一會，“這個‘幽’字，指的就是靜幽院，你住在靜幽院，所以，我們認爲，這個‘幽’指的就是你——慧覺住持。”

“至于清水，我們已經和清水的父親見過面，自從清水的父親出事以後，所有親友都和她家斷了關系。鳴晨庵是清水唯一的唯一的、最後的歸宿，所以，她不可能離開鳴晨庵。”

“你以爲自己道行很深，做得天衣無縫，寺院中的人可不全是傻子。”

“靜平、清水等年輕尼姑的相繼失蹤，寺院中一定有知情者，如果靜平的母親不報案，如果我們不介入此案，如果我們不進駐鳴晨庵，失蹤案可能會成爲永久的秘密。我相信随着你的被捕，知情者肯定會站出來說話。”

“趙隊長，貧尼也想知道是怎麽回事，這件事情發生在鳴晨庵，貧尼确有不可推卸的責任。”

大家你望望我，我看看你，此話一出，趙子蒙就知道慧覺住持是不會輕易就範的。

慧覺住持竟然還有說辭：“趙隊長，貧尼說的都是實話，同志們不妨想一想，鳴晨庵是一個尼姑庵，不是和尚廟，貧尼是一個女兒之身，把幾個尼姑藏在密室裏面，能做什麽呢？”

慧覺住持終于抛出了一個更有說服力的理由。自從發現密室和抓捕慧覺住持以後，同志們也在想這個問題。

難道慧覺住持是一個同性戀？是一個變态狂？

在沒有任何事實和證據的情況下，任何猜想，也隻能是主觀臆斷。

到目前爲止，大家還有很多想不明白的事情：兇手爲什麽要将密室裏面的痕迹全部處理掉呢？兇手爲什麽要用刀斧将家具上的浮雕砍削幹淨呢？

靜平将文胸藏在排氣孔裏面，除了說明她曾經在密室裏面呆過之外，還有沒有其它的暗示呢？

趙子蒙、令狐雲飛想的更多的是，僅憑慧覺住持一人之力，想完成封堵案道入口的工作是絕無可能的，封堵暗道的大石闆，用來抵住大石闆的石頭，是要一把子力氣的。慧覺住持雖然會武功，但不是她一人之力能夠完成的。還有，兇手會把靜平轉移到哪裏去了呢？或者說兇手會把靜平的屍體藏在哪裏去了呢？

爲什麽不對鳴晨庵做一次認真細緻的搜查呢？不錯，趙子蒙和令狐雲飛想到了這一步，不僅如此，他們還決定對慧覺住持的禅房再進行一次徹底的搜查，除此以外，還要對其它地方進行搜查，比如說靜幽院和靜幽院周圍的環境——包括塔林附近，還有靜悟殿。兇手将靜平轉移到其它地方，隻有兩個出口，一個是慧覺住持的禅房，一個是靜悟殿。

下午三點鍾左右，趙子蒙一行回到鳴晨庵，當然，趙子蒙還希望寫紙條的人能提供新的線索——在慧覺住持被捕的情況下，寫紙條的人應該會有新的動作。

同志們首先搜查了慧覺住持的禅房，陪同大家搜查的是念慈師太。

大家又仔細檢查了每一塊地闆——先前已經檢查過一遍了，但沒有結果；大家還檢查了幾塊挂在牆上的木雕作品，也沒有發現問題。

最後，趙子蒙和令狐雲飛将目光聚焦到了幾幅字畫上。

也許是第一次搜查比較馬虎，同志們竟然沒有特别在意挂在禅房裏面的六幅字畫：三幅書法作品，四幅山水畫。

三幅書法作品分别是王維的《山居秋暝》和張繼的《楓橋夜泊》，另外一幅是一個大大的“佛”字。“佛”字挂在慧覺住持禅床後面的牆上。另外兩幅字挂在“佛”字的兩邊。

兩幅山水畫挂在北窗的兩邊，另外兩幅畫挂在南窗的兩邊。

六幅字畫裝幀的非常講究。

無論是字，還是畫，上面都沒有落款。常識告訴我們，不管他是誰，一般情況下，都會在字畫上留下自己的大名，這麽多年的潛心研究，勤奮努力，不就是要一展才能，證明自己的人生價值嗎？

如果是小孩子的随手塗鴉，确實沒有落款的必要，可從字畫的造詣和裝幀的檔次、質量上來看，應該是入流的高手，可作者爲什麽不在上面落款呢？

當令狐雲飛掀開“佛”字的時候，發現“佛”字後面的木牆上有些異樣。

筆者在這裏要補充說明一下，慧覺住持的禅房的牆是用木闆裝飾的，在木框子上鑲嵌着一塊又一塊長六十公分左右，寬三十公分左右的木闆，無論是木框子，還是木闆，都漆成了暗棕色。木框子上有精美的浮雕，木闆的四條邊上有古樸的回形圖案，回形圖案呈荸荠色。