話說通天聖人爲了試探闡教的态度，在界牌關擺了誅仙陣。
很快元始聖人、通天聖人在界牌關會面。
元始聖人當然會責怪通天聖人失信擺下誅仙之陣，通天聖人反駁道：“廣成子曾罵我的教下：‘不論是非？不分好歹，縱羽毛禽獸，亦不擇而教，一體同觀。’想吾師一教傳三友，吾與羽毛禽獸相并，道兄難道與我不是一本相傳？”
這就看到作爲師傅的高下了，元始聖人維護弟子道：“賢弟！你也莫怪廣成子，其實你門下胡爲亂做，不知順逆，一味特強，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留，緻有彼此搬弄是非，令生靈塗炭，休心忍乎？”
通天教主最後失望地道：“據道兄所說，隻是你的門人有理，連罵我也是應該的，不念一門手足罷了！我已擺設此陣，道兄就破吾此陣，便見高下。”
而老子來臨之時，說話更狠：“你趁早聽我之言，速速将此陣解開，回守碧遊宮，改過前愆，尚可容你還掌截教；若不聽我言，拿你去紫霄宮見了師尊，将你貶入輪回，永不能再至碧遊宮，那時悔之晚矣。”
在誅仙陣中，老子終于使出了自己的殺手锏，一氣化三清，這也是老子在與通天多次談玄論道之後悟出的大神通。
不想就是這一神通，最終給了他一個大的因果，當然這是後話。
後來，老子聖人、元始聖人、接引聖人、準提聖人四人合力才破了通天聖人的誅仙劍陣。
這其中，老子聖人、元始聖人也給了接引聖人、準提聖人許多承諾，包括容許西方教收納弟子等。
這就可以看出老子聖人、元始聖人對于肢解截教的心思有多重。
在這之前，作爲玄門正宗，道門一直把持着整個玄黃世界的話語權，其他的道法都是“旁門左道”，可謂占據了天地大勢，享受無邊的氣運，壓制得其他教派喘不過氣。
這也是其他教派的門人弟子都是不多的原因。
無論如何，人教、闡教、截教都是道門，而西方教從他們意義上講是“旁門左道”。
現在老子聖人、元始聖人竟然勾結外人要肢解截教，并且到了可以讓“旁門左道”的西方教發展的地步，這也說明老子聖人、元始聖人的心思有多急迫了。
當然，老子聖人、元始聖人這也是自壞道門氣運的做法，最終也會自食其果的，當最後道門失勢、佛門廣大之時，就是封神一戰老子聖人、元始聖人自壞氣運的惡果。
四位聖人聯手，通天聖人再神通廣大，也不由得敗下陣來，失了四口寶劍。
對于通天聖人，此時正确的做法，就是集中截教的所有弟子，再與闡教終極一戰，也許還有挽回的餘地。
可是，通天聖人是位修行上有天賦之人，卻不是一位好的教主。
此時在四位聖人聯手下失敗也不是多麽大的事情，自有說辭，而通天聖人卻不這麽想，反而覺得沒有面目見諸大弟子，就私自行動，還想以個人實力扳回一城。
通天聖人在紫芝崖立一壇，擺下六魂幡。
此幡有六尾，尾上書接引道人、老子、元始、武王、姜尚、準提道人六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，将此搖動，要壞六位道人的性命。
這就看出通天聖人的狹隘之處了。
個人實力終是有限的，以一己之力就想就想壞包括四位聖人在内的天道眷顧之人的性命，無異于癡人說夢而已。
此時，截教本來就失勢，氣運流失得厲害，而随着大周王朝逐漸靠近朝歌，這種天地大勢會越來越對大周王朝以及闡教、人教等修行門派有利。
截教的處境是越來越艱難了，連帶着使得大商王朝也沒有了回天之力。
這種天地大勢連包括伏羲、神農、黃帝等三皇都看得清清楚楚，并且出手積攢自身氣運。
在餘德祭起五方雲，站立空中，将此五鬥毒痘，四面八方撒下之後，闡教想到了神農。
神農順勢取了三粒丹給予了前來讨要的楊戬，并教給了他解救之法，爲天下蒼生積攢福報。
話說，通天聖人在誅仙劍陣被老子聖人、元始聖人等人破掉之後，集合截教所有二三代弟子，爲了應付老子元始等人而擺下的一個超級大陣——萬仙陣。
萬仙陣以通天教主爲陣眼，陣中有陣，包括太極陣、兩儀陣、四象陣等，此外還有之前的六魂幡，以截教教徒的法力爲催動力量，端的是厲害無比。
此萬仙陣也是截教與其他教派的終極決戰，也是通天聖人痛定思痛的結果，可惜卻是爲時已晚。
倒不是說萬仙陣不厲害，而是截教氣運流失得厲害，已經不能維護一教之生存。
此外，闡教等聯軍已經是得到了天道大勢，如果說封神一戰開始之時截教還是占據了上網，得到天地間無邊氣運，到了此時卻真正成爲了失勢的一方。
而這種氣運的失勢，不僅會導緻戰場上的失敗，還會影響到截教門人弟子，他們之中有心思活泛之人，會出生出二心，最終截教離心離德。
如果截教不能擰成一股繩，即使萬仙陣再厲害，也不過是紙糊的老虎而已，最終還是不免一敗。
而隻有作爲教主的通天聖人到了此時受到天道大勢所影響，還沒有明白過來而已，最終逆天而行，終究要遭遇劫難。
這裏面最讓不解的是不知何故，闡教棄徒申公豹竟然也進入了截教，并總督萬仙。
按照正常情況，通天聖人再開明，也不至于讓申公豹來總督萬仙，這也是通天聖人所犯的迷糊之事。
在申公豹“間諜”在，不僅萬仙陣的虛實被闡教、人教所掌握，而且還有許多人被申公豹策反，生出二心來。
很快，通天聖人與老子聖人、元始聖人再次相見，面對老子的責難，通天聖人道：“你等謬掌闡教，自恃己長，縱容門人，肆行猖獗，殺戮不道，反作此巧言惑衆；我是那一件不如你，你敢欺我？今日你再請西方準提道人，将架持杵打我就是了！不知他打我就是打你一般，此恨如何可解？”
到了此時，通天聖人還想着人教、闡教、截教三教是一家的事情，“打我就是打你一般”，可見他雖明事理，卻看不清大勢。
通天聖人與老子聖人、元始聖人話不投機，最後隻能以鬥戰來解決彼此恩怨了。