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趙元昊直到現在才明白，被宋人給耍了。

當然，這也算不上耍。誰讓自己沒本事呢，沒有糧食，隻能受制于人。野利仁榮跟他說過，我們夏國的實際情況是黨項族人與漢族人混居，民性強悍，喜歡打獵，經常與兵馬打交道，沒有禮樂詩書之氣。隻有根據實際情況，順着民族的習性，根據我們黨項族人的風俗習慣進行獎罰。

這樣，大夏才有可能立與天下。否則，我們終究會徹底成爲大宋的附屬國，吃的穿的都得看大宋的臉色。

事實上已經如此了，看，我們部落裏的首領們已經人心思變了。他們向往大宋，向往大宋的富庶與繁華。

若是，若是能夠歸順大宋，将大夏國從地圖上抹去，換成大宋的西夏東路、西夏西路。

抱有這個想法的人不在少數，這讓趙元昊還有西夏這些貴族統治者心驚肉跳。

“可有辦法？”趙元昊慌了，心慌慌。

精明如野利仁榮之流，也隻能搖頭歎氣：“唉，無奈何也！”

能有什麽辦法，你擡頭瞅瞅，那特麽的蘭州城外的宋人那還算是人麽。哐叽哐叽嗚嗚嗚的火車都整出來了，咱們拿什麽比啊。

再過一百年兩百年，五百年一千年，如果大夏國能有這個國運的話，他們也造不出來這玩意兒。

原本心裏美滋滋的趙元昊被當頭澆下一盆涼水，他感覺酒也不那麽好喝了，美人兒也沒有那麽美了...

西夏如此，契丹也不好過。

耶律宗真是個聰明人，澶淵之盟後，宋遼之建保持着相當長一段時間的和平。可是沒有了外争，内鬥就不斷。

天底下哪有不疼子女的父母，還真有，比如帝王之家。

耶律宗真怎麽能想得到，自己的親生母親就想弄死自己，然後自己垂簾聽政做個皇太後。

若不是東京城那位敗家子，那位契丹的好盟友，那位我耶律宗真的好兄弟石小凡，現在我的皇位能不能保得住還是個未知數。

契丹日子不好過，不是因爲宋朝的威脅。而是女直人的崛起，契丹的後院着火了。

“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：隋稱靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。”

宋朝人說女真族“本名朱裏真，番語。訛爲女真”。可見，朱裏真是漢名。爲避遼興宗耶律真的諱，改稱女直，也寫作女質。女真族一名，最早出現在7世紀。

古代是要避諱皇家名諱的，你像是太宗皇帝趙光義。原本和他哥哥一樣，名字裏帶個匡叫趙匡義。

可是太祖皇帝趙匡胤稱了帝，他就得改名，姓不用改，名字得改，改成了趙光義。

再比如說趙祯，放眼大宋朝，沒有人敢在名字上加個祯的。你叫石小祯，旺财祯、來福祯，這是大不敬，殺頭的。

遼朝女真有熟女真、生女真之分。

熟女真，女真族的一部分，居住于南部，接近契丹，入籍于契丹，被契丹直接統治。這一部分女真人被稱爲熟女真，也叫系遼籍女真、合蘇款女真。而北部的那些非契丹籍女真人則謂之生女真。

生女真就厲害了，生女真是指沒有編入遼國戶籍的女真人，與熟女真相對應。《武經總要》載“餘依山林，不服從者，謂之生女真。”

天複三年春，契丹耶律阿保機讨伐女真，擄三百戶，實龍化州。天祐三年冬十一月，契丹又發兵征讨東北女真。至後唐同光四年，契丹滅渤海，将渤海人遷入遼東，部分女真人也被遷入遼南。

宋代《北風揚沙錄》載“阿保機慮女真爲患，乃誘其強宗大姓數千戶，移置遼陽之南，以分其勢，使不得相通。”此爲熟女真内遷之始，留在故地的女真部則成爲生女真。

遼景宗以後，由于統治失當，生女真開始爲契丹東北邊患。

到了耶律宗真這一代，生女真加倍嚣張，時不常的在契丹東北嘯聚山林，打家劫舍，勢力愈發壯大。

這讓耶律宗真着實頭大，這些生女真神出鬼沒，在遼北橫行無忌。要命的是，耶律宗真數次派兵圍剿，居然還連吃敗仗。

狩獵在女真人的社會經濟中仍占有重要的地位。在一些部落中，甚至還是主要的生産方法。他們在每年春三月至五月，秋七月至十月，在山林裏獵取各種野獸，并制作皮張。馬是主要的交通工具，也是狩獵所必需。富家養馬，千百成群。一般人戶，也有馬十餘匹。

金景祖完顔烏古乃，字胡來，這人還真不愧對自己的字号，就想喜歡胡來。

在這裏需要說明的一件事，金景祖是被追封的皇帝谥号。他老爹金昭祖完顔石魯，他爺爺金獻祖完顔綏可、他太爺爺金安帝完顔跋海，這些人都沒有稱帝，直到完顔阿骨打才建立了金朝，後來的金朝皇帝才開始追封自己的祖先各種封号。

也就是說，他是死了以後，才被自己的後人封了個金景祖。此時的完顔烏古乃還隻是個喜歡胡來的部落首領，相當嚣張。

有多嚣張，白山、耶悔、統門、耶懶、土骨論五個部落，在遼北都非常強大。女真人雖然強悍，可現在還是一盤散沙。

平日嘛，就是你搶我一點，我奪你一點的互相争鬥不止。這對于契丹來說是好事，契丹這邊一直奉行的就是将這些不服管教的女真人分而化之。

你們越亂，耶律宗真越高興。打，越是窩裏鬥越容易統治。

可這個時候胡來，也就是完顔烏古乃來了。這個時候原本互相傾軋，忙着争奪地盤的五大部族發現，這個胡來是真能打。即便是他們聯手，也不是他的對手。

完顔烏古乃是聰明的，他知道窩裏鬥隻會讓親者痛仇者快。盡快統一各部，才有能力成就霸業。白山、耶悔、統門、耶懶、土骨論五個部落先後被完顔烏古乃吞并，他的實力迅速壯大起來。

而完顔烏古乃是生女真的第六代祖，到他在位的時候生女真才有具體的紀年，紀年可以稱爲蒙昧走向文明的分界線，生女真至此開始參與遼國軍事政治，接觸中原文化，不斷開化起來。

這讓耶律宗真如坐針氈，很是不安。

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