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第九百七十八章大唐關中十八陵



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石小凡想破腦袋也想不出來,這藏寶圖是怎麽放進木盒底部的木闆裏的。沒有夾層,沒有修複的痕迹。

其實這是大唐的一項黑科技了,他們把木頭掏空,然後将紙片塞進去。掏空的木屑研磨成粉,加上特制膠水填補上去。填補後的木盒還要循着木頭的紋理,看起來毫發無損。

在現代人看來這是很簡單的一件事,可古人是怎麽研究出這種膠水的,着實令人費解。

不管怎麽說,暴力拆解之下,石小凡得到了這個紙片。而且這紙片的紙張似革非革、似皮非皮,其薄如蟬翼卻又堅韌異常。

石小凡展開紙片,上面果真是一張地圖,密密麻麻的布滿蠅頭小字。

“拿老子放大鏡來!”

狗腿子們翻箱倒櫃,終于把放大鏡給找來,石小凡拿起放大鏡,仔細看着藏寶圖上面的文字。

不看不知道,一看吓一跳。上面文字清晰記載,藏寶圖位于昭陵附近。

大唐關中十八陵,其中唐太宗李世民的昭陵從唐貞觀十年文德皇後長孫氏首葬,到唐玄宗開元二十九年,昭陵建設持續了107年之久,周長60千米,占地面積200平方千米,共有180餘座陪葬墓,是關中“唐十八陵”,也是中國曆代帝王陵園中規模最大、陪葬墓最多的一座;是唐代具有代表性的一座帝王陵墓,被譽爲“天下名陵”。

九嵕山山勢突兀,地處泾河之陰、渭河之陽,南隔關中平原,與太白、終南諸峰遙相對峙;東西兩側,層巒起伏,亘及平野。主峰周圍均勻地分布着九道山梁,高高拱舉。古代把小的山梁稱爲嵕,因而得名九嵕山。

李世民選擇九嵕山作爲昭陵陵址有着濃郁的文化背景和政治背景。

古人講求陵墓堪輿風水之說,伴着姓氏的不斷擴大及五行陰陽之說的流傳而逐漸完善,至南北朝時基本形成了一套評定風水好壞的理論。

九嵕山滿足了風水學家家認爲帝王陵墓應具有的所有條件,自唐以降,風水學家家普遍認爲昭陵的風水爲中國曆代帝陵之最佳者。

這幅藏寶圖明确記載了寶藏所處位置,更是有太宗李世民的手诏,诏曰:夫天命之重,綠錯奉其圖書;天子之尊,赤縣先其司牧。而功兼造化,橋山之樹已陰;業緻升平,蒼梧之駕方遠。至於平寇亂,安黎元,灑洪災,攘大患,黃帝之五十三戰,商湯之二十七征,以此申威,曾何足算……

古文聖旨就是這麽晦澀難懂,後面大抵意思就是:朕一生縱橫天下,天下歸一,四海升平。然朕不敢有一絲懈怠,打天下可運之掌上,治天下則如履薄冰。

後世子孫若有碌碌之輩,亡我大唐江山者,國亡則另尋賢主。得此寶藏,權作起兵之資,征戰天下無外乎‘賞罰分明、禮賢下士、軍紀嚴明、親賢疏宵’十六個字。治天下無外乎‘聽取谏言、布施仁政、禁事奢靡、輕徭薄賦’十六個字。

緊接着,後面寫的是如何挖出寶藏,如何起兵造反,如何網羅人才,如何領兵打仗、如何治國謀略、如何玩弄帝王權術…

石小凡是越看越驚,他驚訝的不是這批寶藏,而是李世民的雄才偉略。難怪李世民開創貞觀盛世,名垂青史。

這樣的皇帝這簡直就是一本造反起家史加上一本治國經略史啊,事不宜遲,石小凡招呼狗腿子:“備車!”

旺财吓了一跳:“小公爺,咱們這就去挖寶麽?”

“挖你妹的寶,入宮!”石小凡給了他一腳。

天宮文德殿,舒服啊舒服,一下轎,趙祯進了文德殿就感覺熱浪鋪面。鋪設的暖氣片在蒸汽鍋爐的壓力下,熱水經過暖氣片管道,使得整個大廳溫暖如春。

在這裏,沒有炭火爐的污染,雖然說是木炭燒起來看不見煙。可是看不見煙并不等于沒有煙,燒木炭一來價格昂貴,而來時冷時熱的也不方便。哪有這暖氣片一直恒溫且無污染來的舒服,還不用每天派人看管。

曹皇後微微一笑道:“陛下,這屋子可當真是如人間仙境一般啊。”

趙祯尚未搭話,後面太監來報了:“陛下,驸馬爺求見。”

趙祯一愣:“朕還沒坐下喝口茶,前腳剛回來他就要求見。定然是爲了西山玻璃廠吧,告訴他,朕忙着呢,不見。”

太監不敢再說,施了一禮退了下去。

宮女端上來茶葉,趙祯端起茶杯剛要喝,那太監又走進來了,趙祯皺了皺眉頭,這敗家子還真是陰魂不散啊。

他剛要放下茶杯動怒,那太監搶先道:“回陛下,驸馬爺說,他依然找到了。”

這事需要保密的,石小凡沒說找到了什麽,隻說是找到了。趙祯和曹皇後還有身邊的陳琳是大吃一驚,這敗家子,這麽快?

“快,讓他進來。”

石小凡晃晃悠悠,面帶笑容的來了。陳琳一擺手,幾個宮女太監退了下去。

“大喜,大喜啊陛下!”石小凡得意洋洋的摸出藏寶圖:“臣找到了。”

趙祯眼睛亮了起來:“快拿給朕看看。”

陳琳過去,把藏寶圖遞上去,趙祯看到這圖和石小凡的感觸一樣:“大唐太祖皇帝雄才偉略,當真是讓人敬仰。朕是自愧不如,小凡,這批寶藏你怎麽看?”

“陛下,還是您來決定吧。”石小凡施了一禮。

趙祯想了想,點點頭:“朕想去看看。”

“挖麽?”石小凡問。

“朕還沒決定好,先去看看吧。不過不能說是去挖寶藏,就說、嗯,就說是朕要去祭奠大唐關中十八陵,讓人準備一下。”

一個當今皇帝,去拜祭前朝帝王陵寝。這事曆朝曆代的皇帝都幹過,這是籠絡人心之舉。

朱元璋在1368年推翻元朝,以後提及‘胡元制主’的時候,深帶着漢人民族主義的情緒,可是卻又将元世祖忽必烈的牌位,供奉在列代帝王廟内,與漢唐宋創業之主并列,一同祭祀。”

朱元璋爲什麽這麽做,也是爲了籠絡人心,彰顯自己皇權的正統性。不過當朝皇帝祭祀的,都是前朝開國皇帝,一般祭文都寫着你太祖太宗是個好皇帝,奈何你的子孫是無道昏君。我隻是順應天命,以推翻昏君拯救黎民雲雲。

據《明太祖實錄》,朱元璋給忽必烈做的祭文是:“惟神昔自朔土來主中國,治安之盛,生養之繁功,被人民者矣。夫何傳及後世,不遵前訓,怠政緻亂,天下雲擾,莫能拯救。元璋本元之農民,遭時多艱憫評瑁于塗炭建義聚兵,圖以保全生靈。。。今念曆代帝王開基創業有功德于民者,乃于京師肇新廟宇列序聖像,每歲祀以春秋仲月,永爲常典,禮奠之初,謹奉牲醴緻祭,伏唯神鑒尚享。”翻譯成白話文,大意就是,“始祖是個好皇帝,無奈子孫不肖,尤其是元十三世,不聽祖訓,嚴重背逆了最先進生産力的發展要求和最廣大人民群衆的根本利益。我朱元璋不忍心讓老百姓生活在水深火熱之中,就替天行道,把他給滅了。。。”

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