就在這時。

門再次輕輕被推開。

幾名服務員先後端着一盤盤美食上桌，頓時，撲鼻而來的各色香味，使得衆人精神爲之一震。

首先映入眼簾的便是安徽傳統名菜曹操雞，其中色澤紅潤，皮脆油亮，造型頗爲美觀。

更爲之讓人口腹大開的是那特别濃郁的香氣，盤中飄飄而出，一下子滿室生香。

令人陶醉不已。

聞到這如此濃郁的香氣，景大胖已經迫不及待，當即起筷，夾住其腿部，輕輕一抖，肉便脫離……

這微妙的細節，一看就是吃曹操雞的行家。

待他一口入了舌尖，景胖一個【爽】字立馬脫口而出。

可謂是情難自禁！實在汰好吃了。

那滋味骨酥肉爛，味特爽口，且滿口生香，味道真是别具匠心。

一般來講，此菜系做法是經宰殺整型、塗蜜油炸後，再經配料鹵煮入味，直焖至酥爛，肉骨脫離……

但今天這一道菜品，明顯在前人基礎上，精心再次改良過。

所以，它的氣味變得更加香濃，口感更佳。

衆人見他吃得美滋滋，嘴裏滿是油脂。

美食在前，大家也都不客氣了。

坐了老半天，也确實是餓了。陳果第二個起筷，面朝身邊的素制甲魚，夾了一塊嫩香的甲魚肉。

肉入舌尖，嚼了幾下。她頓感一個【清】字了得，味道真是純天然。

這讓她一口又一口，真是停不下來了。小嘴裏同時連聲好吃，真好吃！

贊美之詞，可是一點也不吝啬。

再如下便是似仙子一般舞美人了，她面前那一道菜品，先不說好不好吃，但那“做工”是極其吸引眼球的。

隻看那内中拔絲，那絲拔得和真絲一樣，像一團雲霧籠罩在盤子上，透過紗霧可見一隻雪白的蠶蛹（小心點）卧在青花瓷盆裏。

據說“春蠶”這道菜出自蘇州名廚，而蘇州也本是絲綢之鄉，蠶蛹在當地也是可食的。

而以蟬命名的菜名有“五香金蟬”、“香酥金蟬”、“燒烤金蟬”、“金蟬吐絲”、“黃龍戲金蟬”、“孜然炸金蟬”等等。

其中金蟬吐絲最爲考驗刀工，如土豆“旋”成細絲，細到啥程度？

一般一個土豆可以“旋”成6米長的絲，然後用這個土豆絲一層層包裹在蟬蛹上，再下油鍋炸成，另将綿白糖熬化拉絲，覆在土豆蟬蛹上面。

其實這道菜中融入的是東北菜中的“切絲功”，稍微内行的人都曉得，東北菜以土豆絲、白菜絲、蘿蔔絲、青椒絲、榨菜絲、炒茄絲6種細絲出名。

說起來金蟬本身特性，它的一生基本要經過四次蛻變，從卵到成型并變成蟬一般要3～5年完成1代，也有記載5～6年，時間更長的甚至要12～13年才能破土而出。

我國四大古典名著之一的《西遊記》中去西天取經的“唐僧”，原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟“金蟬子”(又稱金蟬長老)轉世，唐三藏由金蟬子轉世爲真靈東土大唐高僧，喻有“金蟬脫殼”之意，所以人們将脫殼變身的蟬作爲長生、再生的象征。

因此，在《西遊記》中也有了吃“唐僧肉”可以長生不老的說法。曆史悠久的藥用價值：除了“高潔、清廉”寓意之外。

金蟬極高的食用和藥用價值更爲世人所稱道！

李時珍曾說：“今人隻知用蛻，而不知用蟬也。”

意思就是人們僅知道用蟬蛻入藥，其實蟬也是價值非常高的入藥珍品。

古代也常用成蟲蟬體入藥，我國古代多部農醫名著中都有詳細記載：

《神農本草經》雲：“蚱蟬，味鹹寒，主小兒驚痫，夜啼，癫病，寒熱。”

《聖惠方》載：“用蚱蟬一分（微炒），幹蠍七枚（生用），牛黃、雄黃各一分（細研），爲散。用薄荷湯調服，治小兒天釣、眼目搐上。”

《本草綱目》也有“秋蟬一個，地膚子炒八分，麝香少許，爲末，酒服二錢，可治破傷風病”的記載。

《中國藥材學》中也有如下記載，蚱蟬有益精壯陽、止渴生津、保肺益腎、抗菌降壓、治秃抑癌等作用。蚱蟬外殼（又稱“蟬蛻”或“蟬皮”）

其主要成分含甲殼素及蛋白質，異黃質蝶呤、赤蝶呤、腺苷三磷酸酶，味甘、鹹、寒，入肺、肝經，是重要的辛涼解毒中藥，常用于治療外感風熱、咳嗽音啞，咽喉腫痛、風疹騷癢、目赤目翳，破傷風，小兒驚痫、夜哭不止等症。

因此，金蟬既爲傳統的一道藥膳上品，也是我國一味常用中藥材，可以說蟬的一身都是寶。

由于金蟬的獨特食用價值，已是成爲各大酒店賓館餐桌上的極品，同時，也被海外美食界廣爲青睐且奉爲珍品，并制成了金蟬罐頭和其它各種精美包裝食品遠銷海外。

……

舞未央起筷，動作娴熟夾起絲中雪白………

那滋味真是妙不可言。

一旁滿口流油的景大胖，見到這一道菜，目光一下子就被吸引住了，起身就要去夾這一道菜品，品嘗一番其中的味道。

哪料舞未央直接蹬了他一眼，冷冷道:“不許吃！”

景胖好生無語，不就是一道造詣精緻的菜嗎？有什麽了不起。

肯定沒有我的曹操雞好吃。

實則，他不知道，對方是怕他吃了後，會吃得連盤子都要舔上三遍。

見此，蘇臨風有一絲欲欲躍試的心，立即蕩然無存了。

對于美食，尤其是景觀頗爲的菜品，品嘗一二……

可是人家不許，态度堅決。

蘇臨風搖頭輕笑一聲，他看着自己眼前點的這一道幹筍燒肉。

色澤不是那麽鮮豔，香氣不是那麽濃郁。

但他之所以點這道菜是有原因的。

第一:……

第二:這是他老家那位生活狂人最拿手的一道菜。

出手便是一道竹筍炒肉絲，再加一點韭黃木耳，冬菇。臨起鍋澆一勺紹興酒。

他老人家認爲那是無上妙品――

而且筍（竹筍），對于中國人來說也是喜愛吃的，尤其是在南方沿海地帶。

詩中有雲:《大雅，韓奕》：“其簌維何，維筍維蒲。”

可見古人，就視筍子爲上好的蔬菜。

唐朝還有專員管理植竹，唐書百官志：“司竹監掌植竹筍，歲以筍供尚食。”

到了宋朝的蘇東坡，初到黃州立刻就吟出“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”之句，後來傳誦一時的“無竹令人俗，無肉使人瘦。若要不俗也不瘦，餐餐筍煮肉。”

更是明白表示筍是餐餐所不可少的。不但人愛吃筍，熊貓也非吃竹枝竹葉不可，竹林若是開了花，熊貓如不遷徙便會餓死。

筍，竹萌也。竹類非一，生筍的季節亦異，所以筍也有不同種類。

如春筍，它不但細嫩清脆，而且樣子也漂亮。細細長長的，潔白光潤，沒有一點瑕疵。

春雨之後，竹筍驟發，水分充足，纖維特細。古人形容婦女手指纖細之美常曰春筍。“秋波淺淺銀燈下，春筍纖纖玉鏡前。”（剪燈餘話）。這比喻不算誇張，你若是沒見過春手指，那是所見不廣。

春筍做法:怎樣做都好，煎炒煨炖，無不佳妙。油悶筍非春筍不可，而春筍季節不長，故罐頭油悶筍一向受歡迎，惟近制多粗制濫造耳。

而冬筍最美。杜甫《發秦州》：“密州複冬筍”，好像是他一路挖冬筍吃。冬筍不生在地面，冬天是藏在土裏，需要掘出來。因其深藏不露，所以質地細密。

我們常吃的冬筍爲孟宗竹筍（台灣建屋搭鷹架用竹），是筍中較好吃的一種，隔年初秋，從地下莖上發芽，慢慢生長，至冬天已可挖吃。

竹的地下莖，在土中深淺不一，離地面約十公分所生竹筍，其尖（芽）端已露出土表，觀地面隆起，布有新細縫者，即爲竹筍所在。用鋤挖出，筍箨淡黃。若離地面一尺以下所生竹筍，地面表無迹象，殊難找着。

要是掘筍老手，觀竹枝開展，則知地下莖方向，亦可挖到竹筍。至春暖花開，雨水充足，深土中竹筍迅速伸出地面，即稱春筍。實際冬筍春筍原爲一物，隻是出土有先後，季節不同。所有竹筍未出地面都較好吃，非獨孟宗竹爲然。”

《江南文報》：春筍一名園筍：茅筍，茅竹所生；鞭筍，夏月從土中斫得知；冬筍，俗名潭筍。更有燕筍，紫桂筍數種，皆春時有之，載于《筍譜》。

此刻，蘇臨風未多說什麽，夾起一片筍子吃進嘴裏。

筍子入口咀嚼，蘇臨風面色慢慢變化着。

待食物入腹，蘇臨風連續夾了幾片，繼續靜默吃着。

沒有人知道，他此時此刻的真實想法。

景胖嘴巴大開大合，吃得津津有味，忽對要退去的一幹服務員，道：“等一下。”轉口朝向陳果他們，笑呵呵道:“要不我們喝點紅酒吧。”

光吃不喝，他總感覺缺了什麽？

陳果亦是如此心理，目光慢慢看向……

舞未央細細品味着舌尖上滋味，見她意動的表情，道:“我是不喝的，不過，你們想喝，我也不阻擾。”