何以明之？昔者南榮疇恥聖道之獨亡于己，身淬霜露，敕蹻趹，跋涉山川，冒蒙荊棘，百舍重跰，不敢休息，南見老聃。受教一言，精神曉泠，純聞條達，欣然七日不食，如飨太牢，是以明照四海，名施後世，達略天地，察分秋豪，稱譽葉語，至今不休。此所謂名可強立者。吳與楚戰，莫嚣大心撫其禦之手曰：“今日距強敵，犯白刃，蒙矢石，戰而身死，卒勝民治，全我社稷，可以庶幾乎？”遂入不返，決腹斷頭，不旋踵運軌而死。申包胥竭筋力以赴嚴敵，伏屍流血，不過一卒之才，不如約身卑辭，求于諸侯。于是乃赢糧跣走，跋涉谷行，上峭山，赴深溪，遊川水，犯津關，躐蒙籠，■沙石，勈達膝曾繭重胝，七日七夜，至于秦庭。鶴跱而不食，晝吟宵哭，面若死灰，顔色黴墨，涕液交集，以見秦王。曰：“吳爲封豨修蛇，蠶食上國，虐始于楚。寡君失社稷，越在草茅，百姓離散，夫婦男女，不遑啓處，使下臣告急。”秦王乃發車千乘，步卒七萬，屬之子虎，逾塞而東，擊吳濁水之上，果大破之，以存楚國。烈藏廟堂，著于憲法。此功之可強成者也。夫七尺之形，心知憂愁勞苦，膚知疾痛寒暑，人情一也。聖人知時之難得，務可趣也，苦身勞形，焦心怖肝，不避煩難，不違危殆。蓋聞子發之戰，進如激矢，合如雷電，解如風雨，員之中規，方之中矩，破敵陷陳，莫能壅禦，澤戰必克，攻城必下。彼非輕身而樂死，務在于前，遺利于後，故名立而不堕。此身強而成功者也。是故田者不強，囷倉不盈；官禦不厲，心意不精；将相不強，功烈不成；侯王懈惰，後世無名。《詩》雲：“我馬唯骐，六辔如絲。載馳載驅，周爰谘谟。”以言人之有所務也。

通于物者，不可驚以怪；喻于道者，不可動以奇；察于辭者，不可耀以名；審于形者，不可遁以狀。世俗之人，多尊古而賤今，故爲道者必托之于神農、黃帝而後能入說。亂世暗主，高遠其所從來，因而貴之。爲學者蔽于論而尊其所聞，相與危坐而稱之，正領而誦之。此見是非之分不明。夫無規矩，雖奚仲不能以定方圓；無準繩，雖魯般不能定曲直。是故鍾子期死而伯牙絕弦破琴，知世莫賞也；惠施死而莊子寝說言，見世莫可爲語者也。夫項讬七歲爲孔子師，孔子有以聽其言也。以年之少，爲闾丈人說，救敲不給，何道之能明也

何以明之？昔者南榮疇恥聖道之獨亡于己，身淬霜露，敕蹻趹，跋涉山川，冒蒙荊棘，百舍重跰，不敢休息，南見老聃。受教一言，精神曉泠，純聞條達，欣然七日不食，如飨太牢，是以明照四海，名施後世，達略天地，察分秋豪，稱譽葉語，至今不休。此所謂名可強立者。吳與楚戰，莫嚣大心撫其禦之手曰：“今日距強敵，犯白刃，蒙矢石，戰而身死，卒勝民治，全我社稷，可以庶幾乎？”遂入不返，決腹斷頭，不旋踵運軌而死。申包胥竭筋力以赴嚴敵，伏屍流血，不過一卒之才，不如約身卑辭，求于諸侯。于是乃赢糧跣走，跋涉谷行，上峭山，赴深溪，遊川水，犯津關，躐蒙籠，■沙石，勈達膝曾繭重胝，七日七夜，至于秦庭。鶴跱而不食，晝吟宵哭，面若死灰，顔色黴墨，涕液交集，以見秦王。曰：“吳爲封豨修蛇，蠶食上國，虐始于楚。寡君失社稷，越在草茅，百姓離散，夫婦男女，不遑啓處，使下臣告急。”秦王乃發車千乘，步卒七萬，屬之子虎，逾塞而東，擊吳濁水之上，果大破之，以存楚國。烈藏廟堂，著于憲法。此功之可強成者也。夫七尺之形，心知憂愁勞苦，膚知疾痛寒暑，人情一也。聖人知時之難得，務可趣也，苦身勞形，焦心怖肝，不避煩難，不違危殆。蓋聞子發之戰，進如激矢，合如雷電，解如風雨，員之中規，方之中矩，破敵陷陳，莫能壅禦，澤戰必克，攻城必下。

通于物者，不可驚以怪；喻于道者，不可動以奇；察于辭者，不可耀以名；審于形者，不可遁以狀。世俗之人，多尊古而賤今，故爲道者必托之于神農、黃帝而後能入說。亂世暗主，高遠其所從來，因而貴之。爲學者蔽于論而尊其所聞，相與危坐而稱之，正領而誦之。此見是非之分不明。夫無規矩，雖奚仲不能以定方圓；無準繩，雖魯般不能定曲直。是故鍾子期死而伯牙絕弦破琴，知世莫賞也；惠施死而莊子寝說言，見世莫可爲語者也。夫項讬七歲爲孔子師，孔子有以聽其言也。以年之少，爲闾丈人說，救敲不給，何道之能明也何以明之？昔者南榮疇恥聖道之獨亡于己，身淬霜露，敕蹻趹，跋涉山川，冒蒙荊棘，百舍重跰，不敢休息，南見老聃。受教一言，精神曉泠，純聞條達，欣然七日不食，如飨太牢，是以明照四海，名施後世，達略天地，察分秋豪，稱譽葉語，至今不休。此所謂名可強立者。吳與楚戰，莫嚣大心撫其禦之手曰：“今日距強敵，犯白刃，蒙矢石，戰而身死，卒勝民治，全我社稷，可以庶幾乎？”遂入不返，決腹斷頭，不旋踵運軌而死。申包胥竭筋力以赴嚴敵，伏屍流血，不過一卒之才，不如約身卑辭，求于諸侯。于是乃赢糧跣走，跋涉谷行，上峭山，赴深溪，遊川水，犯津關，躐蒙籠，■沙石，勈達膝曾繭重胝，七日七夜，至于秦庭。鶴跱而不食，晝吟宵哭，面若死灰，顔色黴墨，涕液交集，以見秦王。曰：“吳爲封豨修蛇，蠶食上國，虐始于楚。寡君失社稷，越在草茅，百姓離散，夫婦男女，不遑啓處，使下臣告急。