第零五四章:臣冤枉啊!



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在律法一道,他勝于任何人。制度可行不可行,他心底有着自我的一套标準

這一篇《職律法》是關于官員的審核制度。條條款款讓長孫無忌無話可說。這一刻他清楚,自己制定的官員的審核制度,與柴令武的《職律法》一相比,簡直判若雲泥,被他取而代之完全是意料中的事情。

一時間,長孫無忌都不敢往下看了。

才一小部分就如此,接下來的厚厚的内容篇幅,豈不将他五年努力化爲烏有?

巴望《貞觀律》賺來無窮名望的長孫無忌的心髒,頓時忍不住“突突”跳動。

“輔機啊!想必你也是察覺到《法律》與《貞觀律》有着諸多雷同,且一些條款的用字用詞都一樣。”

李世民見長孫無忌汗水都流了出來,以爲後者察覺到了雷同之處,便說道:“前不久谯國公府之清洗,便是因《法律》手稿丢失所緻。”

“轟!”

李世民的話宛若晴天霹靂,震得長孫無忌頭暈目眩、臉色蒼白、汗流浃背。

難怪一些條款讓他有一種說不出的親切感覺,就好象字字句句都打到了自己心坎上,親切無比,也熟悉無比。

原來問題出在這裏。

“聖上,臣冤枉啊!”長孫無忌“撲通”跪地,淚聲俱下的闡述道:“聖上,臣真的沒有偷盜、剽竊令武賢侄的《法律》啊!”

看過柴令武的作品之後,高下立判,拿出去比的話,沒有人會覺得高高在上的《法律》抄襲他的《貞觀律》。反之,大家都會覺得《貞觀律》是抄襲《法律》的粗糙濫制版本。

不要說别人,就連他長孫無忌在看了這些内容之後,也覺得《貞觀律》是爲了搶先《法律》一步面聖,而草草創作的貨色。

這要是傳出去,一個人人痛恨的‘文抄公’之名怕是冠到頭上了,一旦遭到文人口誅筆伐,他這輩子就完蛋了。

名至實歸的權臣更别妄想。

所以,長孫無忌急得哭了。他“咚咚咚”的磕着,沒有幾下,額頭以溢出鮮血,一臉的無辜不解。

柴令武肚子都笑疼了,但臉上偏偏要裝出一派憤慨之色,真是要命了。

李世民見自己的大舅子如此模樣,又不忍又是好笑,但是,又必須向柴令武有所交待,便對柴令武說道:“你說怎麽辦?”

柴令武苦笑,李世民如此一問,擺明不想追究責任。難道自己說‘剽竊可恥,理應從重處罰’,就能讓長孫無忌受到重罰了嗎?

于是說道:“舅舅,齊國公是德高望重的開國功臣,本身又精通律法,怎麽可能做出雞鳴狗盜之事?不過,齊國公在之前提到過‘諸多精通律法學者’,我想問題或許就出在這裏了。”

長孫無忌淚流滿面、淚流滿面的看着李世民。

李世民苦笑道:“起來吧!令武的想法與朕一樣,回去好好查一查你用的那些學者。然後給谯國公、給令武一個說法。”

“謝聖上!”長孫無忌一張白臉都青了,臉頰上的肌肉抽搐幾下,郁悶得差點吐血!

你讓我給柴家父子說法,

誰來給我說法?

我草泥馬。

這明明就是老子五年心血,字字句句都是字斟句酌,怎麽就成剽竊了?

五年啊!人生有幾個五年?

我草泥馬。

長孫無忌興沖沖的來,然後頂着一額頭的血,灰溜溜的回去了。

讓我知道是哪個王八蛋,非滅他全家不可。

……

“嘿嘿…哈哈……”

長孫無忌一走,柴令武就抱着肚子蹲在了地上,身子不住的抖動,笑得直不起身。

李世民給了他一個暴栗,喝道:“混小子,發什麽神經!”

柴令武強忍着笑,冠冕堂皇的說道:“偷書賊就要找到了,高興啊!齊國公也是倒黴,遇到了一個急功近利的家夥。”

想到長孫無忌惱羞成怒、無地自容的難看臉色,李世民也有些哭笑不得。

“聖上,是否可以用膳?”

到了規定的時間,負責飲食的内侍向李世民請示。

李世民擡頭望天,才知道一個下午過去了,欣然點頭道:“準備吧…”

轉頭對柴令武道:“不知不覺已是這個時期了,你也一起來,我好久沒有與你閑聊了……”

柴令武笑着從命。

家裏的汝南公主,都和小蘿莉一樣,把谯國公府當成第二個家了,到時間她會自己回宮。

不用擔心。

飯桌上,兩人又針對《法律》上的各種制度展開了談論。

飯後,柴令武與李世民接着詳談,最後更是在李世民的強烈要求下,在皇宮住了下來。

李世民打算在明日早朝與群臣商議《法律》的細節,作爲《法律》的制訂者,不參與辯論怎麽能行。

臨睡分别前,李世民着重交待道:“《法律》的每一條每一款都是治國良策,由于今天詳談太多内容,我都沒時間細細體悟,明日早朝,看你的了!”

“舅舅盡管放心吧!”

柴令武自信一笑,律法制度的訂制,有人獲利,自然也有人利益受損。

獲利者支持,利益受損的人自然反對。

兩種不同觀點自然需要經過一番辯論,方才能夠判斷誰勝誰負、孰弱孰強。

李世民雖然知道柴令武的《法律》好,也打算一一兌現,但他畢竟不是一言堂的帝王。每一項制度的制定,他都不會随便開口表面觀點,直到重臣商議出一個對錯,他才會做出最後的選擇。

柴令武的《法律》涉及到大唐的整個政治體系,是一個劃時代的産物,他已經料到明天的朝會上必然會有一番熱鬧,所以讓柴令武多做準備。

被宮女送到客房後,柴令武這才躺在床上靜思。想着如何去打明天的那一戰。他編寫的《法律》,自然是沒有什麽好考慮的,一些制度對于大唐君臣來說雖然新奇,但那些内容無不上因爲實用才衍生出來的産物。

而且貞觀王朝的文武大臣,大多是目光長遠的良臣名将,這些制度應該不會引發多少争論。真正要辯論的或許就是‘義務教育’這一環節。

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