都說吃一塹會長一智，爲什麽猴子吃了那麽大一虧，卻半點記性都沒長？

貿貿然的就沖上去，你以爲不是如來佛祖自己就能跳出五指山了？

兩隻猴子聯手對抗大日如來，葉然則是揉着眉心。

西遊降魔世界的那隻猴子沖上去也就算了，這原本就在葉然的計劃内。可大師兄你怎麽也那麽沖動，西遊世界鎮壓你的是如來佛祖，你跟大日如來置什麽氣。

再說你沖上去又有什麽用，不但救不了人，連自己也會陷進去。

如來佛祖的掌中佛國你破不了，難道大日如來的掌中佛國你就有辦法應對了？

看到兩隻猴子都被收入了大日如來的掌中佛國，葉然很是無語。

我把你們叫過來是爲了讓你們千裏送人頭的嗎？

你們這樣讓我很難辦啊。

葉然爲難，大日如來看着在自己手掌上蹦跶的兩隻猴子同樣爲難。

他雖然在西方教中也有一尊佛陀果位，可他與西方教并不是一條心。西方教想要阻止葉然，将取經人的位置奪回來，讓天命重回原定的軌道，大日如來卻沒有這個想法。

因爲葉然和凱莎這樣的來自域外之人乃是天地間最大的變數，西方教在過去千年裏算盡了一切，做好了所有的布置，連大日如來都以爲西遊大劫會穩穩的在西方教的掌控中。

未曾想天道竟是如此的難以揣測，你千機算盡，自以爲能掌控一切，他卻偏要讓你失算。

西方教所能算到的隻是本世界的人和事，可葉然和凱莎來自域外，自是不在他們的算計之内。

由此，西方教的失手也就注定。

對大日如來來說，西方教的圖謀能不能在西行取經的道路上實現并不重要，重要的是他看到了破局的可能。

自妖皇帝俊身隕，妖族天庭破碎，昊天占據天帝之位以來，天地間首次在大劫之時出現超脫聖人們掌控的變數，這意味着什麽？

在大日如來看來，這意味着他還有翻盤的可能。

身爲遠古妖庭的十太子，妖中皇族大日金烏唯一延續下來的血脈，見過了遠古妖族的盛況，他怎麽可能甘願屈居人下。

他要複興有妖族，至不濟也要讓妖族擺脫現在人爲刀俎我爲魚肉的悲慘處境。

而這，就需要葉然和凱莎這兩位來自域外的變數的配合。

經過之前的觀察，大日如來發現葉然并沒有非要動武強闖的打算，是以他化身烏巢禅師，在浮屠山靜靜的等待其到來。

卻不想眼看葉然都要走到了，兩隻猴子蹿出來壞事，真個讓大日如來氣得想一口太陽真火把他們燒成灰燼。

耀陽中的佛陀面上慈悲與愁苦之色交替出現，卻讓浮屠山外的凱莎戰意漸消。面對葉然詢問的目光，凱莎解釋道：“他身上并無戰意，我若此時與他交手，什麽結果都不會有。”

聽到這話，葉然皺起的眉頭舒開。

對方不想打，接下來的事情就好談了。

似乎完全沒有看到浮屠山中發生的事情，葉然和凱莎無視了浮屠山那雙日同輝的奇景，依舊按照之前的速度，不緊不慢的朝前行去。

見他們如此，大日如來如釋重負。

那輪耀陽緩緩散去，佛陀的身影也随之消失，等到葉然進得山中，浮屠山的一切早已恢複了往日的平靜。

隻是，這表面的平靜下究竟藏着多少暗流，那便不爲他人所知了。

甚至于就連參與其中的人也說不清楚。

沒有去刻意尋找，而是放任龍馬前行，因爲葉然知道，他不去尋人，便該人來尋他了。

這是一場耐心的比拼，誰若是先按捺不住，誰便先失了主動。

敢與一個洪荒時期便存在的大日金烏比拼耐心，不是葉然膨脹了，而是他很清楚，自己先天上就立于不敗之地。

他可以放棄這次機會，對方卻不能。

一個苦等了數萬年的機會，那金烏十太子怎麽可能放棄。或許這一次放手，便永遠也不會再有。

于自己而言不過是少拉攏一個不是必須拉攏的盟友，于金烏十太子卻可能是唯一的一次翻盤機會。

誰占優勢，誰有會先沉不住氣，再是明顯不過。

關于這一點，葉然清楚，金烏十太子也清楚。

知道自己占不到優勢，又見葉然不慌不忙的前行，金烏十太子不再心存僥幸。

優哉遊哉的欣賞着山中景色的葉然很快發現前方出現了一個居所，在居所之前有一位僧人正在等候。

見到葉然看過來，僧人單掌豎在胸前，另一隻手平攤，側開半步，示意葉然入内。

若是定睛細看便會發現，僧人攤開的那隻手的掌心處，有兩個如微塵般細小的身影正在上蹿下跳，鬧騰不休。

掌中佛國果然厲害，不但西遊降魔世界的妖王之王孫悟空跳不出來，西遊世界的齊天大聖于五百年後再度面對這一西方教神通時依舊脫身不得。

個人單體戰力再強，沒有毀滅世界的力量，又或者與掌中佛國的所有者在境界和法力上有差距，面對這等西方教神通很難有還手之力。

葉然的目光不自覺的轉到了凱莎身上，猴子破不開掌中佛國，那麽凱莎呢？

凱莎平淡的回了一句：“天刃大審判具有破界的力量。”

這一句話便以足夠。

掌中佛國困不住這位超神學院世界的諸神之王。

所以說，戰士隻有單體攻擊還不夠，擁有一項群攻技能才有能力應對更多的危險，以提高自己的生存能力。

被凱莎如此說，那僧人也不生氣，反倒是笑盈盈的道了一句：“此小技耳，讓施主見笑了。”

掌中佛國隻算小伎倆？

葉然撇了撇嘴，如果小伎倆都是這種，請給我來上一打。

我懷疑你在裝比，但是我沒有證據。

又或者說，金烏十太子是在将這門神通與上古妖庭的那些頂級大妖做對比，若是那樣的話還真不能說他是裝，因爲人家隻是在闡述他所認知的事實。

行至門前，龍馬停住腳步，葉然一面打量着四周的環境，一面對那僧人說道：“都說出家人跳出三界外不在五行中，遠離了紅塵種種，可據我所知卻并非如此。本以爲世上僧人皆是如此，卻不想于此處見到大師，方知何爲佛門高僧。”

“阿彌陀佛。”

僧人宣了一聲佛号。

上來就吹，這樣真的好麽，而且你這人話中有話啊。

知道這在西方教叫什麽？

打機鋒。

葉然表示：商業互吹嘛，常規操作而已，不要驚訝。