徐庶講完，龐統接道：“我看這郭嘉正是用了這背水一戰之謀，審配的圍魏救趙就棋差了一着。”

徐庶道：“若是你乃審配，指揮大軍，你當如何克敵緻勝？”

龐統道：“袁紹與曹操官渡相持數月，互有勝負，我豈能一戰而定？”

徐庶道：“那當如何？”

龐統道：“曹操夜半襲烏巢，定有兩手準備，身邊有虎将，虎騎護身，自已逃命倒不成問題，若我爲審配隻需叫一上将去救，撲滅烏巢大火，謊稱糧草隻燒了一半，軍資糧草足供半月，軍心倒不也會離散，再用麻袋裏裝石頭，運到前線以充軍資，以定軍心，即便曹操散布袁紹糧盡，袁紹隻需對外稱，曹操詐計，以亂軍心便可。”

諸葛亮道：“士元言之有理，雖也是有詐，袁紹糧草被燒，穩定軍心乃是第一步也，隻是若是無存糧，這幾十萬士兵與勞工第二日若是無米下鍋，如何掩得過去？”

龐統道：“袁紹大營，再不濟，也得備三日之糧，三日撤往延津固城而守，等上一載，再聚兵馬軍資三路齊出，曹操必敗也。”

諸葛亮搖頭道：“袁紹剛愎自用，有好計不用，你如何能說服袁紹？”

龐統道：“隻是做軍事推演計罷了，若是袁紹請我，我也不幹，此乃袁紹命勢也。”

徐庶道：“鬼才郭嘉便是從袁紹處投曹操也，足夠英雄所見略同也。”

諸葛亮道：“曹操與袁紹乃是發小，曹操乃宦官之後，袁紹四世三公，紹如何當操之下？紹之嫉便是一敗也，數人謀士各懷鬼胎，不能齊心，便是二敗也，紹不識軍務，田豐不得用，沮授言不進，此乃三敗也，郭奉孝之十勝十敗論，我不及也。”

諸葛亮話音剛落，一家丁走入，道：“水鏡先生有請徐福，元直先生入室一叙。”

徐庶起身，向幾人好友告退，随家丁去，家丁将徐庶帶到司馬徽書房前停下，彎腰行禮：“元直有禮。”

裏屋傳來聲音，“元直愛徒，你且入來。”

徐庶整理袍袖，推門而入，入房十餘步，拜道：“徐福見過水鏡先生，見過德公，見過彥公。”

龐德公與黃承彥撫須微笑，司馬徽道：“元直無須多禮，你且找位座下，我等飲酒叙話。”

徐庶見房中下位空着，徐庶走近，屈身蹲地，盤膝而座，望着司馬微，講道：“師尊，不知找阿福所爲何事？”

司馬徽道：“有話相問，你且如實道來便是？”

徐庶道：“師尊有言，阿福定直言不諱。”

司馬徽點頭，講道：“元直跟随劉備已有兩載，不知這劉備品性如何？”

徐庶思索片刻，不知師尊所指爲意，劉備品性，司馬徽是知道的，但知道又何必明知故問，徐庶又看了一眼龐德公與黃承彥，見二人老神淡淡，知二人不隻是相問劉備德行。

徐庶講道：“劉使君常以高祖比之，行事皆與曹操反，其謀士孫乾，簡雍常以劉秀喻之其主。”

司馬徽見徐庶機靈，答的也趁心，笑道：“若劉備與曹操抗衡，荊州乃是用武之地，當要助他取之，元直可有其法？”

徐庶道：“劉表若敗，劉使君可與江東聯盟，劉使君退守江城，孫權若能引得曹操大軍渡江急戰，便有機可趁也。”

司馬徽道：“曹操謀士多智，人才濟濟，所謂謀事在人，成事在天，此人謀若想有功，必有一人能進言曹操，讓其心生嫉妒，亂其略也。”

黃承彥道：“紹之敗，可作鑒。”

司馬徽扭頭望向黃承彥，扼首相應，以示正是此意。

徐庶道：“劉使君有一友，名孔融，乃是曹操謀士也，常與劉使君有書信來往，若是其人給曹操些許建議，當是如何？”

徐庶也考慮到這個問題，關鍵是曹操會聽孔融的嗎？

司馬徽道：“曹操多疑，孔融雖有名望，有小智也，但無大略也，曹操如何會見孔融之言，若孔融激将，不定引來殺身之禍，激操之人必是曹操不敢殺之人，且需攏之奇士也。”

徐庶道：“師尊所慮極是，曹操身邊謀士若有荊襄好友，可行迷離之計，若能去曹操身邊帶話，也是一好計。”

司馬徽點頭，又道：“若是曹操身邊有一人，如元直如此有大略之智，又能巧舌善辨與那曹操的重臣謀士，曹操一敗，你等皆有前途。”

徐庶一聽，就知道司馬徽所指，心中五味雜陳，叫自己投曹，做劉備的卧底，三十六計最險一計，最妙一計，釜底抽薪加連環計，爲曹操攻打江東出謀劃策，煽風點火，激将曹操。

備注：連環計解釋爲一計接着一計，環環相扣，曹操的弱點，第一：好色，第二：想殺劉備，第三：小有成就，尾巴就翹上天了，不近忠言，第四：有生之年，平定天下的理想。第五：喜歡冒風險。

司馬徽有大恩于徐庶，徐庶知此乃一博之舉，若是自己入曹營，這劉備勝算則大增，但不知這司馬徽又圖個什麽，難道他也想出山輔佐劉備不成。

徐庶又望了一眼龐德公與黃承彥，歎了口氣：“若再無其他事情，學生且先行告退。”

司馬徽閉上眼睛，嗯了一聲。

徐庶起身告退，退到門後，帶上房門往後廳去，黃承彥見徐庶離去，問道：“元直會同意否?”

司馬徽答：“阿福乃穎川人士，少年之時殺了貪官，流落此地，幸得我收留，後遇一明主，不棄他出身，隻是此主若要有爲，必先有所取舍，阿福也是極智之人，定會明白其中厲害關系。”

龐德公道：“至春秋戰國，七國争霸，秦滅六國，稱始皇帝，項羽推翻暴政，劉邦擊敗項羽稱高祖漢皇帝，這天下分久必合，合久必分，非人謀可左右也，漢之失鹿，七雄相争，若論勢，曹操爲一，若論和，劉備爲一，若論利，孫權爲一，或能聯縱橫合，以弱勝強，并非難事。”

黃承彥道：“德公是想這國立周公禮治，還是秦漢法制？”

龐德公道：“周公将國分封數小國，立君，君立制，士丈夫共治之，聯邦之治也。”

備注：周朝八百年，與其說聯邦之治，不如說是地域之治，現在的美利堅衆合國，就是這種體制，不過人家是選舉制，周朝的是爵位沿襲制。

司馬徽接話道：“自漢帝武帝獨尊儒術，廢百家，窮兵黩武，百姓難活。”

黃承彥道：“戰國七雄，連連征戰，民不僚生。”

三人皆沉默不語，心中想着這國之治。

黃承彥傳承墨家巨子一脈，龐德公所習乃是兵家，司馬徽則是儒家，明顯這三個老家夥太聰明了，學識淵博的人肯定是矛盾的人，幹起壞事，都理直氣壯。

我們知道周有八百年，後有春秋戰國三百多年，周的建制是封地建國制，這個君都是周王兒子，這和現在州聯邦自治差不多，隻是州長是民選的，周朝裏面的國是周王的兒子擔任州長的。

周朝有八百年，美國立國有多少年曆史，一百多年，所以這裏我也不評論了。

春秋和戰國合在一起叫春秋戰國，分開叫春秋和戰國七雄，春秋的時候百家争鳴，是一個科技，文藝發展最快的一個時期，也可以理解成中國文藝複興，歐州搞文藝複興後就進入了工業時代，咋們文藝複興之後就發生了向統一的道路上前進。

諸候國想強大就要變法（變更立國法制，現在也叫改革），那時候的百家的學術用于變法和治國上面，通過變法強大國家的經濟，社會生産力。

國家強了，幹什麽？

欺負弱國，通過戰争吞并諸候國的土地，掠奪财富供自己的國發展，變得更強，士丈夫可以分更多産業和利益。