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201.第200章 另類的永生?


第200章 另類的永生?

經過一番讨論,衆人還是決定,除了一些信息學的破譯外,還是将這台高科技儀器給暫時封存了,等到了母星環境安定下來後,再考慮更加精細化的研究。

至于那一塊高維碎片,就更難處理了,也隻能暫時封存。

張遠歎了一口氣,說道:“爲了修補這個高維監獄的漏洞,蓋亞文明的人工智能依塔會切斷與這塊高維碎片的聯系……所以了,如果再次進入,很可能會掉入真正的高維空間當中,直接連原子都沒有辦法存在了。”

“……我們想破解高維世界的奧秘,實在難上加難。”

其中一名科學家問道:“那麽,張博士,所謂的苖空間又是什麽呢?”

張遠揉了揉自己的太陽穴:“我也不知道,是我們人類語言庫中沒有的名詞,反正,既然對方這樣告知,我們還是不要輕舉妄動了吧。付出生命的代價,卻沒有任何回報,也就沒有太大的意義……”

商讨完畢後,無論好奇與否,甘心與否,幾乎每個人都松了一口氣。

會議結束後,趙艦長還有一些工作要處理,先行從會議室中離開了。

失去了領導的約束後,大夥兒開始随意地閑聊,包括那台儀器上的銀白色材料究竟是什麽,到底是不是金屬,或者是複合陶瓷之類的材料。

就連這麽個小問題都争論了半天,有的人還在興緻勃勃地打賭,賭注是幾塊巧克力……巧克力可是價格高昂的奢侈品,就連張遠都想興緻勃勃地參與其中了。

他認爲那些外殼隻是普通的合金……很多東西吧,性能足夠就可以了,根本沒有必要用特别高大上的材料。他敢打包票,50世紀的人炒菜的時候依舊在用鐵鍋。

還有的人正在讨論意識上傳到底是怎麽實現的,意識是否真正脫離了人體,還是在電腦中空轉?

這個機器人的能源系統到底是什麽等等。

一項綜合性的外星技術産品,能夠探讨的東西實在太多了,任何一項拎出來,都能讓人類研究好久。

其中張遠最關心的,還是一個哲學問題。

意識上傳,是否能夠實現真正的……永生!

站在最前面說話的,是仿生學方面的專家,山本一郎。

“根據我們初步的分析,按照這種技術,它能夠将人類腦部的所有東西包括意識、精神、思想、記憶上傳至電腦或其他人工智能的機器上……是的,似乎不需要大腦作爲硬件支撐,反正我也不知道究竟是如何實現的。實在是超出了想象。”

“然後又可以将這部分數據,重新傳回自己的身體,于是人便再次複活了。”

“那麽我有幾個問題……”

“第一,‘我‘是不是這一團數據,反正用靈魂來形容****滋曼大腦來形容也罷。隻要有了這一團數據的支撐,才是真正的我?這個問題對我們來說非常關鍵。”

“第二,是不是可以用這種技術,來替換身體,以實現真正的永生?”

“我們的身體會老化,這是不可避免的,生物技術再發達,依舊會老化。但如果擁有了這個技術,隻要準備新的身體,重新安裝回這些數據,是否可以恢複青春?”

“還有第三點,這一團數據是否可以備份,批量制造新的我?在上傳意識的時候,原先的那個意識呢?原先的意識爲何消失了?是死了嗎?後邊生成的意識,是不是一個具有相同記憶的克隆體?”

“也就是說,如果通過抹去原先的意識,生成一個克隆體……額,我說的是如果,對于張遠博士以及李振東博士,幾位實驗者……這種抹去又重新克隆的技術,又有什麽意義呢?”

這幾個問題,聽得張遠有點毛骨悚然,會議室中的議論聲也漸漸大了起來。

他情不自禁回過頭,和李振東面面相觑。

李振東闆着一個臉,愁眉苦臉:“那什麽……作爲體驗者之一,我已經死了一次了?我已經是新生成的我了?不應該吧……啊,我死了,我又活了,我又死了。”

張遠不由得笑了起來。

關于這方面的哲學探讨,人類還處于一種相當幼稚的狀态。不過,面對這個問題,卻不得不慎重考慮。

這一團上傳的數據是什麽?

靈魂?

如果世界上有靈魂,那麽所有應當擔憂的問題也就不存在了……

關鍵是,張遠完全不相信有靈魂的存在。他不會将自身的存在,歸根于看不見摸不着,無法被證實的宗教産物上面。

靈魂如果不可能被驗證,那麽也就無需考慮。

在這個世界上,不能被驗證的東西多了去了,譬如說,任意定義一個生命體A,假定它是永恒存在,不死不滅的;再定義一個物質B,它也是永恒存在,不死不滅的。以此類推,可以定義C、D、E、F、G等各種亂七八糟的生命體物質。

根本不可能證明想象中A、B或者C是否存在,也就是……無法證實它們,也無法證僞它們。當這些東西對人類沒有任何影響的時候,就沒有必要去考慮。

這個原理被稱作“奧卡姆剃刀原理”。

相比之靈魂,張遠反倒更加相信“波滋曼自我意識”方面的一些學說。

他站起來說道:“山本先生,首先,作爲一名體驗者,我覺得吧……我依舊是那個原來的我。”

“爲什麽這樣說呢?按照‘波滋曼自我意識學說’,人的自我意識,是獨特環境下出現的一連串量子糾纏态。量子糾纏态可以實現整體躍遷,卻不能夠一模一樣複制。”

“爲什麽?因爲一旦嘗試着複制,必須讀取、觀測裏邊的糾纏态,一但觀測,波函數就會出現坍縮。”

“波函數坍縮的結果是什麽?當然是自我意識的消散,人也就死了,變成了一個定值,而不是随機值。”

“所以,意志可以被轉移,但不能複制。”

這一番話并不具有很高的說服力。波滋曼自我意識學說本身就隻是一個猜想罷了。用猜想來解釋,并不具備說服力。

(本章完)

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