王離毫不吝啬誇贊言辭，引經據典，面對兩位長者，對儒家一通褒獎，神色亦是虔誠。
“既如此，子何不學儒，而從法？”聽到王離的誇贊，王館沒有絲毫高興的意思，反而皺着眉頭道。
“儒家之道理，乃是大道、天道、聖人之道！”王離歎了口氣道：“然而，大道渺茫，凡人又有幾人知？
孔子授道三千，與天下亦不過是滄海一瓢，餘者，仍是未開化之人；其弟子循循善誘兩百餘年，所得亦不過萬者取其一；不知道理，心無禮數，不曉天地之造化，人倫之常綱，仍是多數；儒家之言，于衆，仍無太多瓜葛。
大道未能普世之前，法理能使百姓有序，國家有度，小子認爲，儒家之教化若是能深入人心，人人都遵守人倫常綱，都知曉禮義廉恥，心中法度自生，到那時候，法家之言，便形同虛設，可有可無。
隻是，在這之前，法理，才是治世之本！”
“你是說，儒家之道，不适合治世？”王館冷哼了一聲。
“丞相讓小子說出心中想法，小子隻是有感而發，若丞相覺得小子說得不對，大可一笑置之。”王離拱了拱手，又說道：“再說，小子并不是覺得儒家之道不能治世，而是覺得，儒家治世之道，用錯了方法。”
“怎麽說？”王館再次正眼看向王離。
“儒家之道重教化，小子認爲，教化并不一定需要與政權結合，如孔夫子般，行遍天下，爲教化之道奠定了基礎，後人爲何不效仿之？還是如今的儒家繼承者，舍不得榮華富貴，吃不得風餐露宿之苦？”
“你這是在嘲笑我們？”王館語氣變得清冷。
“小子絕無此意。”王離笑着搖了搖頭，神色淡然：“說起來，兩位長者可能不信，我雖是韓非弟子，卻在心中認可儒家之言，将自己當做半個儒家子弟。”
“巧言令色，你說你是半個儒家子弟，何不效仿孔夫子，行那教化之事？”
“小子今年虛歲才十四，若真将教化之事付之行動，稚子爲師，不免贻笑大方。”王離苦笑着道：“丞相何必想用那激将之法，使我難堪？”
王館原本怒氣沖沖的神色，忽然變臉，含笑拂須，點了點頭。
“子賤覺得如何？”
“孺子言道，雖然淺薄，已爲難得！”伏子賤笑着回道。
……
兩位長者的行爲有些怪異，開始一副咄咄逼人的架勢，後來又變得和藹可親，令王離捉摸不透他們在想什麽。
王離以爲此時的儒家學者定是固執之輩，卻沒想到其中也有明白人。
“食不果腹，孰能安心求學？”
一句話就就道出了儒家如今尴尬的境況。
即便他們有聖人之心，不求回報行教化之事，可百姓還是要吃飯的，飯都吃不飽，誰有心情跟着你每天子曰詩雲？
環境因素，造成教化之事，如今隻能在勳貴這個小群體中傳承。
王館和伏子賤侃侃而談，王離在一旁豎耳而聽，發現，他們對時勢的理解并不比他這個來自後世的人差，隻是限于知識層面不足，缺少應對之法罷了。
吃着脆香的蠶豆，喝着醴酒，王離聽得津津有味，眼角餘光不經意間掃到一側的女童，發現她目不轉睛的打量着自己，王離露出了疑惑的表情。
摸了摸臉頰，也沒感覺到臉上有東西。
以爲女童隻是出于好奇，而對付小孩子好奇心的最好辦法，在王離看來，大概是怒目而視……
王離皺眉瞪眼，原本以爲女童會因爲自己神色不善的模樣而退縮，誰知她捂嘴而笑，拉了拉伏子賤的衣袖，說道：“父親，你看他的樣子……”
兩位長者聞言轉頭，看到了王離來不及調整的表情，都是搖頭笑了笑。
等天色漸暗的時候，王離拱手告辭，出了丞相府，乘坐馬車朝頻陽而去。
兩位長者依然跪坐在墊子上，同時陷入了沉默之中。
“子賤覺得此子如何？”過了許久，王館率先開口，所問的依然是最開始的問題。
“言辭有度，所說亦不失偏頗，算是可造之材。”伏子賤點了點頭，神色凝重地又說道：“我觀他氣度，不驕不躁，無絲毫迷惘之意，我等指出他言語中的錯誤，他似乎并不在意。
子賤大膽猜測，他對自己所言，似乎胸有成竹，果真如此……那就有些駭人了！”
“法家子弟，魯班傳人……”王館歎了口氣：“子賤兄和我所猜測的一樣，觀他過往，今日之言辭，不似十四歲少年，倒像是過了從心所欲年紀的耄耋學究！”
伏子賤搖了搖頭：“此人有些古怪！”
一旁的女童連連點頭：“是很古怪……”
兩位長者聞言，相視一笑。
“與稚子鬥氣，倒不失童心，如此看來，與你我猜測又有些矛盾。”
“這樣才正常。”伏子賤搖搖頭，說道：“若他真和你我一樣，事事穩重，你我豈能安心？”
王館點頭稱是，舉起銅爵和伏子賤對飲了一杯，又說道：“今日本隻想考校一番此子，子賤兄恰巧來到，讓我忽然多出了一份想法！”
“什麽想法？”
“子賤兄打算辭去博士之位，回到齊地故居避世，在我看來，不如留在鹹陽，收那王離爲學生，爲儒家争取一份出頭的機會！”
伏子賤微微沉吟了一陣，搖了搖頭：“此子是否真心認可儒家之言，尚需考證，即便他将來有心替儒家執言，武成候必會阻擋，借勢的意圖必不可能實現，如此做法，并無意義。”
“不然。”王館反駁道：“武成候年長，王離年幼，此子總有自己做主的時候，此時種下種子，來日必有收獲！”
“隻是……”
“子賤兄可考慮一番，某不是強求，隻是希望子賤兄能在這艱難時刻，替儒家盡一份力！”
……
兩人之後的談話，王離自然是不知曉，坐在馬車上，他還在感歎古人的智慧。
儒家學者已然看到了不久後的危機，交談的時候，王離不難聽出伏勝（伏勝-字子賤）有心離去，采用避世的方式趨避厲害，雖然後世盛傳的焚書坑儒，所坑的大多是方士，但其中畢竟也包含了少許儒生。
誰能保證這些儒生當中不會有自己呢？
反正不會受到重用，此時抽身離開，在王離看來，不失爲一個有先見之明的決策。
後世外儒内法的做派在王離看來有些糾纏不清，還不如将其分開，儒家隻掌教化，法家專國事，禮儀人倫不可駕于法律之上，如此泾渭分明，才不會将儒家的弊端體現在朝堂之上。
王離有心讓事态朝自己預想的方向發展，兩位長者在謀算他，豈不知，王離也在謀算他們。
幫韓非開道場，隻是一個開端……未來，這樣的道場還會有很多。
王離在物色人選，能開道場的，必須是胸有乾坤的人，這樣的人不多，王館便是其中一個，那自稱伏羲後人的伏子賤是不是合适人選……還需一段時間甄别。