第七十四章造反有理



“卧槽!!!”郭松氣炸了!一把抓住李玄的衣領,破口大罵,“你個狗日的東西,老子時隔十八年才終于找到了父母的遺骸,你他娘的這麽坑我?”

李玄卻淡定的說:“這回,無人可知了。”

“你……狗日的!”郭松再看下去,這山體塌方顯然不是什麽正常的地理活動,幾座山移形換影,面貌完全不同了。

“這是你幹的?”

李玄縮了縮脖子,道:“說了這裏是女娲立天柱的地方,自然要立起來才行。老道可沒移山填海的本事,那是要遭天譴的。”

“屁的天譴!”這幫牛鬼蛇神,開口閉口都是天譴,可他們爲所欲爲,也沒見老天處罰他們。“我父母這回連墳墓都沒了,我怎麽祭拜?”

李玄微笑道:“按俗世的宗法,你該祭祀你的養父母,他們才是你的‘父母’。所以,你祭祀他們,讓他們受香火就夠了,這也算是他們撫養你應得的。”

“老子是問我的親生父母怎麽辦?”

李玄道:“王事靡盬,不遑将父。”

“這又和我父母的墓葬有什麽關系?”

李玄道:“凡人重禮法,天地重血脈。你親生父母無需受香火,他們依然會保佑你,你的功業,亦有他們的一份。你在心裏記着親生父母的造化之恩即可,無需祭拜,無需立碑,甚至不需要知道他們葬在哪裏。”

郭松聽懂了,親生父母因爲血脈相連,所以不需要搞那些虛頭巴腦的儀式。隻是,他是人,他需要社會性,“禮法,是我對父母的哀思,是我爲人子的必須。”

“你活着,你的父母便不算死去。”

“哈。”郭松苦笑,是啊,隻要孩子還活着,父母的生命就在延續。“我下去做個标記吧。”

“不。”李玄抓其他,一下子就飛回了西柏亭,淡然道:“道,不可名。”

郭松呆呆的看着眼前養父母的墓碑,良久,歎了一聲,“等我控制住太行山,就在上頭建個廟,天天上香火。”

李玄淡淡地說:“祖墳事關家族子嗣,居所不可外洩。”

黃巾起義已經如火如荼,朝廷派了兵馬鎮壓,前期不太順利,各地豪強要麽逃之夭夭,要麽擁兵觀望,總體上是太平道占據了絕對上風。

西柏亭位置偏,且戰略性強,一時半會大抵是不會受到威脅的。但是,郭松是南華老仙的眼中釘,肉中刺,既然這老不死的還沒死,那率衆來襲也是遲早的事。

郭松清點了一下手中的錢财,算了一下女娲村的餘糧,大抵招募千餘人還是沒問題的。隻是缺乏訓練,能有多少戰力尤未可知。

鍾離權道:“夫子何不先發布告,召集師兄弟前來?我們募兵也需要軍官訓練,咱們雖然年紀尚小,可也懂點道理。”

“你們年幼,都有牽挂。”郭松拒絕了這一提議,在他的道德觀之中,不是外敵入侵,亡族滅種的時期,是不能讓女人、孩子上戰場的。三國亂世,歸根結底是民族内部鬥争,甚至是上層權貴分蛋糕的戰争,孩子們還是在家比較好。

“招募流民吧,女娲村的村民,都是我昔日訓練過的,要他們來當軍官。權兒,你若不急着回去,就幫爲師整理文書,事情繁雜,他們讀書少,不得用。”

“遵命。”鍾離權二話不說答應下來。在西柏亭的學生面前,郭松的威望是毋庸置疑的。李玄這幾日也少了些挖牆腳的行爲。倒不是郭松提出了異議,而是鍾離權指着西柏亭牆壁上的一句話:天下興亡匹夫有責。讓李玄解釋解釋。

李玄雖然如今得道成仙了,可也曾是個俗人。雖然他是古國“巴國”的人,不屬于中原華夏文化圈,但基本的家國情懷還是有。知道了鍾離權的志向,便也不再多言,隻提了一句,“待天下太平,你再随我走。”

所謂吃人嘴短。李玄住在西柏亭,吃的、用的、住的,都是郭松的,當然也得幫點忙。就略施法術,把西柏亭重建,掃出一塊空地作爲校場,又疏浚了道路和水路,壘起了關卡。

這些東西,西柏亭原本就有,不過受限于生産力,加上郭松三年未歸,廢弛了。經過李玄這麽一番休整,樣貌提起來了,派頭也就足了。

郭松問道:“上仙幫忙,不違天道吧?”

李玄大笑,道:“我與南華師兄道不同……”

“嗯?”

自覺失言,李玄哈哈大笑。反而敞開了說,“我與南華老仙,均爲李耳點化,按輩分,你們這些儒家的徒子徒孫,都得叫我太師叔祖呢。”

孔子是老子的弟子,學過“禮”。自然,儒家門生也都能算半個道家門生,相對的,法家門生,也能算半個儒家門生。或許正是因爲這種師承關系,才有了後來“百家歸流”的基礎吧。

“總之,你放心。我這全真道,靠的是無爲,靠的是自省。隻要我專心修煉,凡間的一點小事,不礙事的。再說了,連南華都親自出手了,天道怎麽着也怨不着我吧?”

郭松雖然對神話不是特别了解,畢竟他是崇尚科學的。但李玄他還是知道的,八仙的故事,在中國人盡皆知。李玄,便是八仙的第一号神仙——鐵拐李。不過,按照目前的樣子,他還很健壯,應該是還沒有遇到肉身毀滅,附體瘸子的事件。

至于自己那個學生鍾離權,就是八仙中輩分第二的神仙——漢鍾離。傳說中,他出生于漢末,并且有過武勳。并且他正是由鐵拐李點化,得道成仙。至于八仙之中的其他六位,則都在唐宋時期才出生。也就是在唐宋,全真道開始發展起來。八仙作爲全真道的代表性神仙,也随之廣爲人知。

至于後來的全真教,更是不消多說,“龍騎士”的故事,每個看過武俠的中國人都知道。

他們宗教方面的事情,郭松概不過問。信與不信,在與人,他作爲教師,隻能引導學生向往科學,卻沒有強制學生宗教信仰問題的權力。

寫了布告,開始招募兵員。考慮到資源問題,限定人數爲一千人,七百作戰部隊,三百後勤部隊。後勤隊當中又分出五十偵查隊,五十工兵隊。

人當然是容易招募的,随着黃巾起義爆發,原本就遍地走的流民愈發泛濫。要麽裹上黃巾造反去了,要麽往深山老林裏逃竄。

郭松不僅迅速招募到了人,還能進行一些挑選和考校。反正現在前頭有官兵堵着,他也有時間進行練兵。退一萬步講,就算沒時間,兵,也必須練!否則他們就是上戰場送死的!連個墊背的都拉不到!

選人的标準很簡單,二十出頭,身高一米七左右,身體健康,智力正常。郭松從女娲村的村民中,選了二十人,負責擔任基礎教官。無非就是把當年郭松交給他們的基礎訓練内容,交給這些新兵。

從黃巾起義爆發開始,女娲村的村長就在西柏亭等着了。女娲村本來就是郭松一手打造出來的,在得知三年前的那場暗殺之後,選邊站就成了他們必須要解決的問題。

擺在目前的情況也很簡單,天下大亂了,你不去揍别人,别人就會來揍你。選誰?王大眼連郭松都敢暗殺,何況于其他人?老百姓的觀念很樸素,背信棄義的人他們是不敢追随的。

加上郭松在女娲村的威望不說高于王大眼,至少也是并駕齊驅。西柏亭又離得近,選擇歸附郭松,也是自然的道理。

郭松當然也清楚,自己若說根基,當然非女娲村莫屬。西柏亭的學生,假以時日來當個官僚還成,自己的武裝核心,就得從女娲村裏選人。

漢末的英雄人物如過江之鲫,可惜,他早已在九尾狐那裏模拟過,他都用不上。再說了,曆朝曆代,名垂青史的人物,大部分都和主公是老鄉。

在主公起事之前,他們也大都是普通人或小吏。最後成功了,就成了一時無兩的人物,失敗了,那也就是一個普通人。

簡單來講,一個武裝集團的成功,是大家共同努力的結果。是集團的成功造就了英雄,而非英雄造就了成功的集團。這個概念,在郭松這裏是非常明确的。他是相信唯物史觀的,創造曆史的是人民,而非英雄。

所以,對于女娲村的村民,待遇天然的高一點。教官由他們擔任,後勤培訓由他們負責。當然這也是因爲,他們指揮起來更順手。畢竟外來的流民可能覺得郭松年紀小,不服氣。女娲村的村民,可沒誰敢不服郭松的,這威望,是十幾年經營積累的結果。

前後不過五天,一千人的隊伍就募集到了。郭松也第一次登場,和他們講話,搞一下思想動員工作。

“是郭神仙!”

“是郭神仙!”

這些流民基本都是冀州人,大部分都來自于中山國、常山國兩郡,對于郭松,沒見過,但都聽說過。他早幾年爲了提升名望而編造的各種故事,在坊間流傳甚廣,他的畫像也随着黨锢的聖旨,遍布全國。

“肅靜!”

教官集體發号,兵卒們迅速安靜了下來。

郭松很驚訝,他們還沒有經過訓練呢。站上台子,頗有一種校長講話的味道,笑了笑,道:“各位,現在外頭黃巾賊造反,到處殺人,搶糧搶女人,咱們不跟他們幹,小命不保啊。我知道,你們日子過得苦,但你們放心,隻要咱們幹掉他們,立了功,好日子就來了。”

“太平道劫富濟貧,怎麽就有錯了?”

“對啊!”

“那些狗官不讓我們活,造反又咋滴了?”

“對!造他娘的反!”


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