海州城花果山如今可是名揚整個大清王朝。而其原本隻是東海裏的一個海島，本朝康熙爺五十年，由于地震，海水東退，這海城花果山才由海島成爲了陸地。

這花果山之所以很是出名，完全是因爲前明那個自号射陽山人的吳承恩晚年時期所著的那部神仙志怪類的小說《西遊記》。也不知是真有其事，還是巧合，或者是後人就好附會個名人名著。

這海州城花果山自從由海島成爲陸地山以來，十來年時間裏日漸風景秀麗，山間怪石嶙峋，奇花異草，山泉飛瀑，很多飛鳥走獸皆是栖息于此，又尤以那山中成群的野猴兒最是矚目。于是乎人們尤其是那些文人墨客都發揮了及大的熱情，引經據典來驗證這如今的花果山正是那明人吳承恩所著小說《西遊記》裏的那海外仙山花果山。而如今的這海城花果山中也确實有個較大的山洞，洞門上方時常有些許山泉水或者是雨水滴滴答答，洞内也有幾處大大小小的水潭，一些山中的飛鳥走獸和那些野猴子時常會出現于此間，飲水覓食躲風避雨。因而又有好事者竟不惜費時費力費錢，一開始是弄些石桌石凳石鍋等等的上山置于那洞中，後來又有人雕刻了個猴子的石像安放于洞中高處，說是那齊天大聖美猴王孫悟空。再後來又有人在那洞門上方刻上水簾洞三個大字，又在洞前的左右兩側山石上刻了一副對聯，曰:“花果山福地，水簾洞洞天”。于是幾十年間，這花果山日漸繁盛了起來，那洞中的石猴雕像前竟然也是香火日漸一日的旺了起來。而在這全國的不少地方，又前前後後出現了不少花果山、水簾洞，各地的人們，上至地方官府，下至老弱婦孺都說自家所在之地的那或東或西或南或北的山才是真正的花果山，那山中的門前流水、洞内水系縱橫交錯的的山洞才是正宗的水簾洞，其他地方的都是假的。

真真假假大多已不可考，時間流逝，總會泯滅很多事實和真相，何況隻是憑借一部神仙志怪類的小說，就衆說紛纭了呢。小說家之言一般來講大多也不可信，當不得真。小說這類文學題材自從唐代開始出現以來，至而今被普通大衆茶餘飯後作爲一種消遣所喜，主要還是被那說書之人用來演繹宣講作爲一種謀生手段，發展成爲一個行業。還有就是被作爲一些話劇戲曲的故事題材來源，又繁榮衍生出新的行當。這恐怕是當初不知出于何種原因寫出小說這類文體的那個人當初所想象不到的吧。

“無名師侄，此處就是那花果山腳了。等你我和無花童兒攀登至那水簾洞前，這天那也就快亮了。”

多雨道長帶着無名和無花兩個小道士，一個時辰之前沒有驚動玉皇宮其他任何人，悄悄出了玉皇道觀，直往這花果山行來。這下總算是到了。這一路上，多雨道長就和倆小道士盡講這花果山了。

“觀主，我們是否稍事休息再行登山？”

“無花，這平日裏我俗務纏身，也沒空管你的修行，你這才走了一個時辰的路程就如此不堪了？對于玉皇道宮其他人來講，你我可都是外人呢，從那年把被遺棄的才兩三歲的你，從這海州城城門口帶回道觀去，這轉眼間也快十多年了吧，你可要争口氣啊，雖說這些年未曾讓你拜我爲師，這些年你也一直是觀主觀主的稱呼着老道我，可實際上你就是我的徒弟啊。”

“觀主，我……”無花道童聽此，不由哽咽稽首。

“還叫觀主？”

“啊？”無花猛地擡頭，似乎不敢置信，突然下跪于地，哭泣道:“弟子拜見師父。”

“好，好好，起來吧。以後啊多和你無名師兄親近親近，多多讨教一些修行之法。”多雨道長擡手攙扶起自己身邊原來這從小帶大的道童，一副深感欣慰的模樣。

“恭喜師叔，今日收得佳徒。也恭喜師弟，謝謝師弟今日給我準備的飯食。以後咱們就真的是名副其實的師兄弟了。”

“見過無名師兄。師弟這廂有禮了。”

“好了，好了，哈哈……你們師兄弟日後有的是機會親近，就别這會兒在這裏見過來見過去的了。走吧，登山。”

“是，師父。”

“是，師叔。”

三月三上巳節，這會兒，天空之中，月已漸西，清冷的光輝揮灑滿整座花果山。

山間不斷傳來一些飛鳥的咕咕聲，一行三人開始沿着狹窄曲折的山道往那山上行進。