第四十章神仙鬼?



可不看還好,等哥們一看,我的頭皮就是一炸,渾身都開始發寒。手指也下意識的指着何田上山夜襲我們的方位叫了一聲:“我去!那是人是鬼啊?”

吳曉雅和趙瑾都沒有我這種半神之眼,對于有些東西是未必就能看見的。

但何田似乎不同。他是盜墓賊,平日裏接觸陰煞之氣要比常人更多。所以聽我一看,他也扭頭看向了自己背後,随即媽呀一聲大叫,驚恐道:“那.....那是神仙鬼!”

神仙鬼,并不是說神仙死後的魂魄化成了鬼。因爲神仙本身就是魂體,他們隻不過是魂魄修到了飛升的地步,要不爲什麽有些修道之人飛升叫做魂飛呢!

譬如說劉義那個逼!

至于神仙鬼是什麽,咱就要先說清楚什麽叫做信徒了!

這信徒一詞最早起源于北魏時期的《洛陽伽藍記》,裏面有這麽一句,說:名僧德衆,負錫爲羣;信徒法侶,持花成薮。

而信徒泛指信仰某一宗教的人的稱呼。今日也指一些信仰某一主義、學派、主張或某個人的人。

這種信徒可是很可怕的。因爲他們信奉某一言論或是某個人就代表了真理。

而且信徒的執念意念都遠超常人,尤其是在一些科幻片裏,那些純粹就是路人甲的信徒常常會在臨死之前釋放出很強大的能量場,并且印象到一定區域内的常規原理和平衡!

除此之外,在某些宗教中還有另一種解釋。某些宗教認爲信徒是教派領袖的能量來源,而信徒的多少也決定于被信奉領袖的能力強弱。

例如網傳之中的《封神解密》,裏面就常常提到凡人供奉神仙大能的段落。甚至還說神仙廣納弟子和信徒就是爲了吸收他們的香火供奉,好給自己提供持續修煉的資源、或延長壽元等好處!

當然,至于那些被信徒信奉的宗教或神靈到底是爲了什麽,這點咱大可以不必追究。總之信徒是有自己的信仰和價值觀、世界觀的。而且咱也說了,信徒的意念和執念是非常龐大的,甚至連他們信奉的神靈、都無法在信念之上與其相比。

其中,在數不勝數的信徒之中也不乏有一些信奉修道的人。他們總以爲自己沉心修煉、供奉教門祖師牌位、或是供奉祖師遺留下來的遺物,便可以飛升成仙,或是獲得去往神靈身旁伺候神靈的福利!

但這些都是歪言邪說,世上根本就不會有這種事。

因爲供奉神靈都是爲了祈福求願,而這些才是神靈有可能給你的好處。

尤其是最後那種态度的信徒,總想有朝一日伴于神靈左右鞍前馬後伺候人家,那就更不可能了。除非這個神靈沒有青梅竹馬的師妹,要不就是沒有道侶的光棍!

額......好像扯遠了。

反正信徒就是那些執念過重的神經病。哥們就這麽看,愛咋咋地!

可是,這種執念過重的信徒死後,尤其是那些信封修道神靈的信徒死後,他們執念可是重而又重。不是他們信仰的真神下凡來解決的話,這種信徒死後的亡魂是絕不會有結果的。

而好一點的是帶着神經病一般的腦子做孤魂野鬼,壞的則會成爲實力強大的鬼族,永世都無法超生!

尤其是咱們今天說的這種神仙鬼,那就更是執念到瘋狂的信徒死後的亡魂了。

這種神仙鬼生前必定是修道之人,他們有自己的堅定信仰,更渴望成仙成聖,與信仰中的神靈平起平坐、相交于好。

說白了就是想讓偶像看看自己這個粉絲多麽與衆不同!

可是,如果他們真能達成願望,那也就不會有神仙鬼這個詞了。而這個詞在道家之中有一句話是這麽說的:神仙鬼,乃三魂不滅,七魄如一,力比神人,法攀仙人,更不受肉身拘束,魂遊三界,自在無比!

你瞅瞅,這句話可謂把神仙鬼捧到了極點。

不僅說了這種鬼的本事,還說了人家作爲鬼不受任何的限制。不管去哪都是暢快自如,完全就是一個沒人管的鬼族神!

所以,任何人對上神仙鬼,你要是想打,那隻有撲街的份。它就一句‘力比神人、法攀仙人’,就足以說明凡人的力量難以将它擊敗!

而我和何田看到的那隻神仙鬼估計也差不多。

隻見山頂那邊緩緩飄來一個人影,身着古代俠客服,其面目是五官冷厲精緻,表情傲然自得,一手背于身後,一手按于腰間寶劍之上,渾身上下黑氣深燃,好似幽冥地獄裏的黑火一般!

尤其是這個神仙鬼飄過來的過程中,我們在場的四個人都感覺到了一股強大的氣息威壓和陰煞之氣逐漸壓來。隻是能看到這個神仙鬼的隻有我和何田而已!

當然啦,出場如此牛掰的一位自然是值得再去細說一二的。但我就是不想仔細的去描述了,反正他也沒有腳,即便實力堪比神仙,那後頭也少不了一個鬼字!

還有,我現在也真是膽怵了。哥們手裏的哭喪棒都再微微發顫。這還是哭喪棒第一次傳遞給我恐懼的感覺。

好在哥們隻是怕,并沒有發展到‘縮’的地步。我趁神仙鬼還沒過來的工夫,連忙拉起兩個美女開始往後退。但見何田已經軟成了泥,竟然沒有想到退後,我這才踹了他一腳,罵道:“别光哆嗦,你他娘的倒是先告訴我這裏怎麽有隻神仙鬼呀!”

何田這才略有回神,倉惶爬了起來,和我們聚集一處一起退後。

但不等何田作何解釋,趙瑾就搶先開口說:“我小的時候聽我外公說過這裏的一個故事,但我隻以爲那是一個故事。而我外公說這神仙山最早在我們南陵的本地史裏被叫做求仙山,還是什麽人感悟天道修煉神通的洞府所在!”

“可是後來這裏鬧了一次災,求仙山上生靈塗炭,草木鳥蟲沒有一個活的,直到許多年以後,某些逃難的人到了這裏,才再次讓這裏有了人類的痕迹。可是求仙山中有修道之人的傳聞卻沒再出現,自始至終也沒有後人再見到過當年那位修道之人。”

“不過,在百八十年以前有一波國外來的探險隊在這裏停留過一段時間,也曾在山中發現了什麽,将一些消息帶到了村子裏。而消息之中最讓人記憶猶新的一句話是‘求仙山中有仙蛻,求仙山乃神仙洞’,所以,這求仙山就從那時改爲了神仙山!”

(未完,待續。)


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