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三生有幸的故事

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唐朝有一個和尚，号國澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。圓澤指着婦人對李源善說：“這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避着，現在看見她，沒有辦法再避了。三天之後，這位婦人已經生産，到那個時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作爲憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會罷。”他們分别後，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家裏去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年後的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪；

剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”

現在一般人凡是比喻有特别的緣份。或朋友閑在一種偶然的機會裏或特殊的環境中相識，成爲知己，又能夠幫助自己的，就以“三生有幸”來稱譽。

勢如破竹的故事

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三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認爲，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。

大将杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認爲，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大将軍。公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸并進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國一員大将，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲吓破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！”晉朝大軍在杜預率領下，直沖向吳都建業，不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。

故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋。

司空見慣的故事

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唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士後，便在京做監察禦史；因爲他的名放蕩不羁的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任内，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，并請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：“高髻雲鬓新樣，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”“司空見慣”這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的名稱，相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事情，已經見慣，不覺得奇怪了。這是一句很常用的成語，但有很多人仍會把它錯用，因爲尋常的事情，如果是發生的很自然，便不可以引用這句成語。如早晨的時候，太陽從東方出來，到黃昏的時候，太陽便在西方沒落，這樣便不能說“司空見慣”。有些事情發生的很偶然，而又常常會聽到的，此方在大都市街道上夾往的車輛，平常都是很安全地來往看，但很多時候，常會發生意外，不是輾傷了人，便是碰傷了車，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見慣”四字便恰當了。

水深火熱的故事

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出處《孟子·梁急王下》如水益深，如火益熱。

釋義好像掉進深水和烈火之中一樣難受。比喻人民生活極端痛苦

故事戰國時，燕王哙改革國政，把君位讓給相國子之，将軍市被和公子平不服，起兵攻打子之，爆發内戰。

燕國大亂，齊國乘虛而入，齊宣王派大将匡章率兵十萬攻燕。燕國百姓對内戰不滿，不願出力抵抗齊軍，出現“士卒不戰，城門不閉”的局面，有些地方的燕國百姓反而給齊軍送飯遞水表示歡迎。匡章隻用了五十天工夫，就攻下燕國國都。齊軍攻占燕國後，并無撤回之意。匡章又不管束軍隊，士卒欺淩百姓，燕人紛紛起來反抗。

這時，齊宣王向正在齊國遊說的孟子請教，問道：“有人勸我不要吞并燕國，有人勸我吞并它，到底該怎麽辦”孟子回答說：“如果吞并燕國，當地百姓反而很高興，那就吞并它。古人有此先例，周武王便是。”“如果吞并燕國，當地百姓并不高興，”孟子又說，“那就不要吞并它。古人也有先例，周文王便是。”

孟子舉了這兩個例子後指出：“當初齊軍攻入燕國，燕人送飯遞水表示歡迎，那是因爲燕國百姓想擺脫苦日子；而今如果齊國進而吞并燕國，給燕人帶來亡國的災難，使他們陷入水深火熱之中，那他們必然會轉而盼望别國來解救了!

雙管齊下的故事

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唐朝有一位著名的畫家名叫張燥，他擅長畫山水、松石，特别是畫松樹尤其叫人稱絕。張燥作畫的時候，有與衆不同的地方,他能左右手各握一管筆，可以同時在紙上作畫。一管筆畫蒼翠的松枝，另一管筆畫枯幹虬枝，畫出的松樹惟妙惟肖,誰看了他的畫都感到驚奇,人們都說他是神筆。張燥還有兩個畫畫的絕招：一是用無筆頭的秃筆繪畫；二是用手指畫畫，他拿一塊白絹，用手指蘸上顔料，左抹右塗，一會兒就作成一幅山水樹木的作品。

□□無縫的故事

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古時候，有個叫郭翰的先生，他能詩善畫，性格诙諧，喜歡開玩笑。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白雲舒卷，明月高挂，清風徐來，滿院飄香。這時，一位長得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。來自

郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”

仙女說：“我是織女，從天上來。”

郭翰問：“你從天上來，能談談天上的事情嗎？”

仙女問：“你想知道什麽？”

郭翰說：“我什麽都想知道。”

仙女說：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”

郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就随便說說吧。”

仙女說：“天上四季如春，夏無酷暑，冬無嚴寒；綠樹常青，花開不謝。枝頭百鳥合鳴，水中遊魚可見。沒有疾病，沒有戰争，沒有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒有。”

郭翰說：“天上那麽好，你爲什麽還跑到人間來呢？”

仙女說：“虧你還是個讀書人。你們的前輩莊周老先生不是說過‘在栽滿蘭花的屋子裏呆久了，也聞不到香味’的話麽。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩。”

郭翰又問：“聽說有一種藥，人吃了可以長生不老，你知道哪有嗎？”

仙女說：“這種藥人間沒有，天上到處都是。”

郭翰說：“既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀。”

仙女說：“帶是帶不下來。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”

郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什麽證明你不是說謊話哄人呢？”

仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細看完，奇怪的是仙女的衣服沒縫。

仙女說：“□□無縫，你連這個都不懂，還稱什麽才子，我看你是十足的大傻瓜。”

郭翰聽完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見了。

天下無雙的故事

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出處《史記·信陵君列傳》

始吾聞夫人弟公于天下無雙

釋義天下沒有第二個，獨一無二。

故事黃香是湖北江夏人，母親早死了，父親是個小官員，父子二人相依爲命，日子過得很清苦。黃香知書達理，對父親十分孝敬，在炎熱的夏天，他用扇子把床上、枕上的席子扇涼，讓父親睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先鑽進被窩，把被子溫熱一點，再請父親睡下。因此父親更愛護他，幫助他學習許多知識。

黃香長大以後，做了官。在他當魏郡太守期間，有一次遭到水災，當地的百姓被洪水沖得無家可歸，沒吃沒穿。黃香拿出自己的俸祿和家産，分給了受災的百姓。因爲黃香幼年時期勤奮好學，知識淵博，對父親又十分孝敬，所以博得了許多人的贊美。當時在京城裏流傳着這樣一句民謠：“天下無雙，江夏黃香。”

天羅地網的故事

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出處元曲選·李壽卿《伍員吹蕭》若不是華建來說就裏，白破了這厮謊，險些兒被賺入天羅地網。

釋義“羅”是捕鳥的網；天空、地面遍張羅網。比喻包圍得非常嚴密，無處可逃。

故事元代的李壽卿創作了一個雜劇，名叫《伍員吹蕭》，說的是春秋時吳國大夫伍員一段曲折經曆的故事。故事内容是這樣的：楚平王身旁有個很會拍馬的人，名叫費無極。一次，他奉命到秦國去給太子華建迎接新娘，見新娘非常美麗，便慫恿平王把她留作自己的妃子。昏庸好色的平王居然照辦。這件事傳開後，成爲一大醜聞。

太子華建的老師伍奢，是個剛正不阿的大臣。費無極生伯他今後幫助太子懲罰自己，便慫恿平王誘殺了他及其長子。這樣做還不夠，費無極又慫恿平王把太子華建送到城文去把守邊疆。後來仍不放心，又派人去殺害他。