“天下名山大川無數，而這玉溪山卻并沒有多少特别之處，可爲什麽這水鏡莊偏偏就安在這南漳縣玉溪山之中？”司馬幹突然對林易問道。
林易自然是十分不解，也跟着疑惑道，“難道這其中還有什麽必然的聯系？水鏡先生選擇這玉溪山是刻意而爲之！”
司馬幹捋了捋胡須道：“不錯！山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。這玉溪山雖是高不過百丈，深可清澈見底，這其中卻是有着十分不凡之處。
水鏡莊腳下是一道清溪，水聲潺潺，更是給這水鏡莊平添了幾許清幽和仙氣。據說，玉溪山也因此而得名。溪上有一便橋，人行其上，大有淩波微步的感覺，恍如騰雲駕霧。沿着莊後的蜿蜒小徑，直達玉溪山主峰。
據說這玉溪山是楚文化發祥地——荊山山脈的一支,南延70多公裏，與玉印岩——當年楚人卞和的得玉之處遙遙相望。站在山巅，縱目望去，水鏡湖碧水長天，渾然一色，綠霧山影，宛如仙界。近處的南漳城人車如織；田園風光一覽無餘，山下蠻河如銀帶綿延，令人心曠神怡，塵念皆無。”
“和氏璧？難道是此山之中也是盛産神玉？”林易驚問道。
“關于這和氏璧的故事，這天下是早已無人不知，無人不曉，世人大多記住其中驚心動魄的故事，卻大多忘了這卞和究竟是從何處而得的這塊珍寶！”司馬幹道。
關于這和氏璧的故事這其中自然是有很長的一段故事。說是在春秋時期，楚國有一個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省襄陽市保康縣内）裏得到一塊璞玉。卞和捧着璞玉去見楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說這隻不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去見武王。武王又命玉工查看，玉工仍然說隻是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流幹了，接着流出來的是血。文王得知後派人詢問爲何，卞和說：我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒。無罪而受刑辱。于是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名爲和氏璧。
和氏璧面世後，成爲楚國的國寶，從不輕易爾人。從楚文王到楚宣王的大約四百年間，世接代傳，和氏璧一直是歸存楚國王室。後來，楚國向趙國求婚。使和氏璧到了趙國。也有一說是楚威王時，因嘉獎相國昭和滅越敗魏有功，賞賜予他。後昭和于赤山舉宴會飲，應衆賓客所求而拿出傳觀共賞。此時恰好此山下深潭有魚兒戲水。衆人趨之争睹。那承想宴盡人散，和氏璧竟然不翼而飛！當時尚未發迹的張儀正屈附于昭和門下，衆疑其無行，必盜相國之璧。于是“共執張儀。掠笞數百”。但終查無實據，隻好作罷。究竟是否冤案一樁不得而知，反正和氏璧了無蹤影。不知去向。數十年後，趙國宦官缪賢偶以五百金購得和氏璧，趙王聞之，于是占爲己有，從此璧落趙國。
究竟這和氏璧是如何從楚國落入道趙國之中，這史書雖然是沒有明确記載，但是可以肯定的是，找和氏璧最終是歸了趙惠文王之手。後來這這件事情讓秦昭王知道了，他就派使者對趙王說,自己願意用十五座城池來換“和氏璧”。
此時已是戰國後期，秦國經過商鞅變法後，現在是兵強馬壯，而趙國卻隻能是苟延殘喘于秦國淫威之下。這才引出了這蔺相如完璧歸趙這千古佳話。
趙王看了秦王信後，心裏想：秦王一向是隻想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎麽這麽大方？要是不答應他的請求，怕秦國興兵來進攻；要是答應，又怕上當。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什麽好辦法來。想找個可以派遣去回複秦國的人，又找不到。
這時宦官頭目缪賢舉薦蔺相如此人去完成這個艱巨的任務，蔺相如知道了這件事，便對趙王說：“大王，讓我帶着和氏璧去見秦王。到那裏我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把和氏璧完整地帶回來。”趙王知道蔺相如是個既勇敢又機智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦國，秦王在王宮裏接見了他。蔺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然後又交給後宮的妃子們去看。
蔺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手裏，怎麽才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。隻見蔺相如走上前去，對秦王說：“這塊和氏璧雖然看着挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給大王看。
秦王一聽和氏璧有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給蔺相如,讓他指出來。蔺相如拿着和氏璧往後退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情願拿十五座城來換趙國的和氏璧。趙國大臣都說，千萬别相信秦國騙人的話，我可不這麽想，我說老百姓還講信義，何況秦國的大王！趙王聽了我的勸告這才派我把和氏璧送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，随便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王确實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手裏，如果大王硬要逼迫我，我情願把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說着，蔺相如舉起“和氏璧”，面對柱子，就要作勢摔過去。
秦王本來想叫武士去搶，可是又怕蔺相如真的把寶玉撞碎。連忙向蔺相如賠不是，說：“大夫不要着急，我說的話怎麽能不算數哩！”說着叫人把地圖拿來，假惺惺地指着地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。”蔺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可别再上他的當！他就跟秦王說：“這塊和氏璧是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉。也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。”
秦王本不想這樣做，但見蔺相如态度堅決，隻得無奈地說：“好！就這麽辦！”說完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那塊寶玉到了公館裏。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包着，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎麽樣。他一點也沒有考慮。
後來秦王發覺這件事，後悔已經來不及了.想發兵攻打趙國，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不赢。最後。秦王十分惱怒，可又見蔺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒有爲難他。便放他回到趙國去了。這件事情在曆史上就叫作“完璧歸趙”。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。同時是記載廉頗與蔺相如将相和與将相不和故事的是(廉頗蔺相如列傳）。
“石以人貴，人以石顯。當年若不是和氏之璧，絕不會演繹一出‘完壁歸趙’故事而使蔺相如青史留名。他極有可能如草木之人，廁身缪賢之門而老于戶牖之下；若不是有膽有識攜璧使秦的蔺相如，和氏璧也許不會從此身價陡漲而價值連城，充其量也不過是諸侯或帝王手中玩物而已。如今蔺相如早已荒冢草沒，但那塊曾經留下蔺相如手上溫熱的和氏璧今在何方呢？”林易聽完這司馬幹的故事，感歎道。這司馬遹是從小熟讀經書，自然對這其中的故事耳熟能詳。但是出于這司馬幹是長輩，因此還算是非常耐心地聽完。
“非也，非也！老身所述和殿下所知皆是這正史所載或是民間野史，殿下難道沒有發覺這故事其中的矛盾嗎？”
“請皇叔太祖高見！”林易又十分地恭敬道。
“在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。周有砥厄，宋有結綠，梁有懸愁，楚有和璞。和璞即和氏璧的别稱。這和氏璧就是這其中最出名的鎮國之寶，在它流傳的數百年間，被奉爲‘無價之寶’的‘天下所共傳之寶’，與随侯珠齊名，共爲天下兩大奇寶。
以那秦王貪婪成性的性格，遇到如此無價之寶，隻怕比那貓兒見了腥還要撓癢癢，如何能放過此寶？那蔺相如所居住之使館，是守備森嚴，隻怕是連個蒼蠅都飛不出去！而那蔺相如竟能使一下人化爲買賣人帶着和氏璧突破重重關卡，逃出秦國，這豈不是怪哉之事。況且以那秦王睚眦必報的性格，這蔺相如是當着宮内大臣和賓妃的面上讓其受辱，當時也不過是占着玉石俱焚的勇氣，才留下一條性命。
天子之怒，伏屍百萬，流血千裏；布衣之怒，伏屍二人，流血五步，天下缟素。這蔺相如固然智勇雙全，但一時之勇卻不能用一世，他不過是那秦王刀俎上的魚肉。如此欺君大罪，秦王最後竟是放了此人，這更是不可思議！”司馬幹又是侃侃而談。
“莫非這和氏璧，并不是這普通的珍寶，竟有通靈之寶的效應！”林易一聽這司馬幹分析，果然覺得這其中有很大的疑問。看來這史書也并不是完全可靠，這其中故意是含糊其辭，隐去了那許多見不得人的秘密。
“不錯，這和氏璧就是件通靈之寶，雖未經雕琢，卻可自動護主，這蔺相如是如此智勇雙全的忠義之士，這和氏璧自然要保其性命，護其安然離開秦國。”司馬幹又接着道。
“通靈之寶！”林易驚道。他隻是随口猜測，想不到卻果真是如此。林易是曾在一些古籍中看到過這關于通靈之寶的記載，傳說這通靈之寶是上屆仙人的煉器材料，即使是仙界也是十分寶貴之物，每一件通靈之寶的問世，都要驚起一番血雨。連上界真仙都不能幸免！
“最後這和氏璧最終還是爲秦國所得，至于何時、如何被秦國擁有，現在已查無記載。後來秦始皇橫掃**，蕩平宇内，爲了體現自己前不古人、後無來者的功績，命玉工将宰相李斯書寫的‘受命于天，既壽永昌’八個鳥蟲形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。
這樣，和氏璧就成了國玺。代代相傳。有人甚至還找到了用刻玺的邊角料所制作的玉塊。秦始皇死後，趙高篡權。劉邦率兵攻入鹹陽時。國玺落到了他的手中。劉邦建立漢朝後就把玉璧作爲漢朝的國印，從此和氏璧成爲“傳國玺”。劉邦之後，傳了九代皇帝。
西漢末年，王莽篡權。當時因小皇帝劉嬰年幼，傳國玺由皇太後代管。王莽讓弟弟到長樂宮去要玉玺，皇太後氣憤地把傳國玺摔到地上，罵道：得這塊亡國玺，看你兄弟有什麽好下場！傳國玺被摔缺了一角，後來王莽用黃金鑲補。但無濟于事，還是留下了缺痕。”司馬幹又接着道。這段故事林易自然也不是陌生，現在這傳國玉玺正是在惠帝司馬衷手中！
“這傳國玉玺是和氏璧所雕刻，并不是什麽秘密。但是又和那水鏡先生有什麽關系？”林易又是不解地問道。
司馬幹一聽此言，連忙變得十分緊張起來，又仔細的檢查了數遍，确定這周邊确實是無人後。這才小心謹慎地對了林易耳邊輕聲道。片刻後，林易終于明白了其中的故事來曆。
原來這水鏡先生司馬微并不是此界中人，竟是那傳說中的上界仙人下凡。雖然是這個世界法則所限制，這司馬微一身修爲大多被壓制，但是他的見識卻還是遠過超過于這世上的修真者。司馬微來到這世上就是爲了尋找這和氏璧，因此這才故意在這和氏璧發現之處的不遠地隐居，隻是費盡千辛萬苦，後來這才發現這和氏璧竟然被秦始皇雕刻爲了玉玺，後來又是被西漢末年皇太後王政君摔缺了一角，這和氏璧作爲通靈之寶的作用已經是失去。
這世上俗人，哪裏知道這通靈之寶的妙用，竟這樣的糟蹋了。這司馬微費盡心思，結果卻是如此，自是毫不猶豫地就離開了這裏。因此這後來水鏡山莊就再也沒有出現，也就是這原因。
若是凡人聽到這司馬幹如此之言，大多是認爲平原王是病入膏肓，是神經病。但是林易經過這如此多事情後，接觸過那麽多的修真者和修仙者，早已認爲是司馬幹并不是胡侃亂湊。隻是讓他驚訝的是，這世上果真是有仙人這樣的人物存在。按照這修真界的修爲界定，即使那修爲最低的散仙，也需要那這煉虛合道，粉碎虛空方可，此時元神已經是如同嬰兒般神體俱全，因此又稱爲元嬰。
現在這世上是煉神還虛境界的修爲都沒有，即使是那假丹隻怕也是罕有存在，更别提那元嬰，這個遙遠而又不可及的夢。幸好這世上還有無極誅仙陣這樣的大陣限制，若是沒有如此法則限制，隻怕是随便一個下凡的仙人就可毀滅這整個世界。
而這司馬幹修爲雖然隻能勉強雖是修真者入門，可爲什麽卻是知道如此多的消息。這一切原來都是其父司馬懿所口述。據說當年這司馬微因爲初來到這世間，因爲受這大陣法則之力排斥，而深受重傷于颍川中。幸好此時颍川太守司馬隽救了這司馬微，後來一對族譜，這才發現這竟是同族中人，況且這司馬隽又有救命之恩，于是這司馬微才決定暗中扶持司馬隽後人爲帝。
這司馬懿就是司馬隽的孫子，司馬微發現這他根骨俱佳，于是帶入這水鏡莊中認真培養，傾囊相授。這司馬懿果不負厚望，最終成爲了天下最出名的謀士之一，最終爲後世子孫代魏建晉打下可堅實的基礎。而這水鏡先生的其他弟子諸葛亮、龐統、徐庶等人并不知道這其中的事情，甚至是一直與司馬懿爲敵，這也是各歸其主呗了，況且這司馬微是早已料到這最終的結局。
當然這司馬微卻也不是無欲無求，他空心經營，讓司馬家得到天下，就是爲了得到那傳國玉玺，隻是最終卻是讓他失望了，這和氏璧被雕刻爲傳國玉玺後，早已失去了其通天靈性，和一般的寶物卻沒有多少區别，因此最終不得不離開這凡間。
當然這司馬懿作爲這當時司馬家家主，和這司馬微之事自然是十分清楚，後來他又把自己最有的靈性資質的兒子，也就是這司馬幹送到這水鏡莊學道求藝，隻可惜這司馬微後來因爲所求之事已經無法達成，返回了仙界。這才導緻了這司馬幹所學的半途而廢。
“先父仙逝之前留有遺言，這傳國玉玺隻怕并不是這表面上那麽簡單！”司馬幹又對林易道。此時這司馬家終于是又出現了一位修真者，他終于是如釋重負，輕松了一口氣。
“或許那水鏡先生真是看打眼了，或許隻有你登基爲帝，拿到那顆傳國玉玺就知道！”司馬幹又接着道。(未完待續。。)