徐遇仙放下茶杯，用指腹摩挲瓷杯上，鈞窯的瓷器，藍中帶紅，觸手溫潤，如玉一般。

今晚的月色有幾分像無極峰仙居殿外的清輝，明亮又皎潔。

他眸色漸濃，眯一眯眼，似乎又回到了從小學藝的年代。

鄭天青也不催他，等他開口。

她跟着喝了一口茶，就聽見他清朗的嗓音漫開。

說也奇怪，他已年近五十，聲音裏雖有滄桑，但豎起耳聽，有些語氣，有些聲調，還如少年一般。洋洋灑灑，說不出的驕傲與自豪。

他出生在歸墟，父母皆是無極峰上的農戶，島上人家不多，但也有五十多戶。

六歲時，他得了青睐，拜了師父無仙，在無極峰學藝。

歸墟共有四處仙山，圍着甘淵環立，分别是天靈山，無極峰，甘星島和流波川，其上的登仙台，仙居殿，天阙閣和碧遊宮分别住着四位主事長老：無痕，無仙，無憂和無争。

四人各居一山，是山神一樣的存在，共同鎮守歸墟。

何須鎮守？

因了歸墟是個神秘的地方，被人尊爲無底之谷，是衆水彙聚之處。

相傳，歸墟中最高深莫測之處便是甘淵，此處爲塵世向天庭飛升之處，最具天地之靈氣，日月之精華。若是在天地靈氣最盛之時，取一瓢甘淵中心的水，輔以四山的秘寶，便可以長生不老，益壽延年。

曆代都有皇帝會派遣船隊探訪歸墟，大多無疾而終。

想是守護聖地之人了仙障，與凡塵俗世隔了關聯。

但歸墟中人皆知，這不過是謠傳。

皆因此處原是少昊之國舊居，曾經的白帝在此建立起以鳳凰爲圖騰的鳳鴻部落。

後來，少昊爲繁盛，并了東夷數國，遷都曲阜，當時部落中有鴻鳥氏、風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，各族皆有人不願離開這裏，于是白帝便将他們留在了歸墟，守候故土。

從少昊起到嬴、江姓始祖一直是華夏族主幹東夷部落聯盟的首領。

少昊族從大昊伏羲氏族發展而來，是東夷勢力的代表。

到黃帝時期，炎帝族和黃帝族融合，産生了早期的華夏族。

後，夏啓破壞禅讓制後，引起了東夷部落與夏王朝的對抗，歸墟也曾派人協助。

到夏後期，東夷之商族在首領湯的帶領下，重新入主中原。

夏王朝急于将兩大部族融合，開始費心的瓦解吞并東夷部落，到纣王時期，揠苗助長，欲完全吞并東夷，自然引起對抗。

少昊族人雖經一代代更替，被中原融了模樣，但與歸墟關系仍未斷。

西部的周族趁機占領商族中心而取代了商，少昊族人大多被滅，少部分寄人籬下，想着恢複故國榮耀，積極與歸墟中人謀事。

周武王立周後，周公旦與太公先後發動了幾次大規模的周征東夷戰争，以尋仙問道之名開始追剿進犯歸墟，重企圖斷了東夷勢力的後路，歸墟損失慘，幾欲滅族。

歸墟中人隻得用五行八卦、奇門遁甲之術隐了仙蹤，如桃花源一般，再不可求與中原完全斷了聯系。

直到春秋末期，東夷完全融入了華夏族。少昊鳳文化先于龍文化存在和發展，但是兩者卻相輔相成，卻成了中華民族的圖騰。

鋪墊解釋了許多，徐遇仙看着她笑，道：“乏了嗎？”

鄭天青搖搖頭，早忘了之前對師父的猜忌，雙眼閃着光，問：“然後呢？”

鄭天青聽得入迷，原來歸墟是這樣神秘的所在，蘇澈提過的登仙台不知在何處，自己有生之年能否跟着一起去看看。

徐遇仙口開得極慢，似乎光是講述，有些痛苦便會令他再經曆一遍。

他是在歸墟遇見宋臨的。

他當年住在歸墟，從不知道外面的世界爲何。

歸墟一個師父一生隻會培養一個徒弟，但一共會遴選三人在側一年，定下之後，會賜名。

四座仙山，所重不同。天靈山出草藥，重醫。甘星島有猛獸，從獵至武。流波川中始祖曾與爲皇帝之徒，奇門遁甲，五行八卦皆通。無極峰中有金玉，最精的是鍛造手藝。

峰中之人，一半耕田，一半開礦，做出的物件，有些用來祭祀或使用。

但大多都由歸墟中人扮成商戶，賣至中原，換些桑蠶，種子，或是歸墟中沒有的玩意。

他們十年出海一次，是歸墟中的盛事，也令這片仙島不完全與世隔絕，爲此立了通天教，轉于此事。

徐遇仙姓徐，原名一個羨字。入了師門，賜名雲羨。

與天靈山登仙台，無恨之徒桑雲清，甘星島天阙閣，無憂之徒關雲山，流波川碧遊宮，無争之徒舒雲天四人，成了師兄弟，同時也是歸墟下一任四島的未來主事。

在他八歲那一年，歸墟第一次來了外船。

那一艘小船上隻有兩個人，穿得倒都是錦衣華服，卻隻乘一葉小舟，飄飄蕩蕩到了這裏。

他們飄到的是無極峰的背側，若不是徐遇仙那天要去那裏采些師父喜歡的野菜炖魚，根本不會去那裏，也不會成爲全歸墟，第一個遇見宋臨的人。

他看着一個男人，抱着個小男孩出來，顯然是經過不少兇險才到此，男孩的面色像變幻的雲彩，先是欣喜，後是呆滞，最後号啕大哭。

他見那男子表情也是悲切，癱坐在岸邊，看着那孩子放聲大哭。

徐雲羨本能的，走到那孩子安慰，給了他一個擁抱。

那個孩子抽噎着問：“你是誰？”

他回：“徐雲羨，你呢？”

“宋臨。”

他帶着兩人去找師父，師父臉上驚訝，但還是留下了他們。

他跑到廚房去給師娘送野菜，才說了幾句，師娘丢了魚便奪門而出。

徐雲羨不敢跟着，幫着收拾完了魚，一擡頭就看見那個小男孩站在他身側，低頭看着。

等他把魚放進鍋裏，其他三位師叔陸續到了仙居殿，幾人在争論着什麽。

“你從哪來？”這是他第二次跟宋臨說話。

“從大梁。”那孩子會他的話，眼睛卻緊緊盯着竈旁的饅頭。

徐雲羨看出了他的心思，看着他臉上未幹的淚痕，把饅頭端過來，道：“你吃吧。”

他一手抓住，但是吃得卻慢條斯理，極爲文雅。

徐雲羨給他端了杯水，他謝過之後，小口小口的喝下。

徐雲羨心中，覺得此人定是不凡，不然怎會如此文雅有規矩，還記得關雲山吃飯的時候，狼吞虎咽，被師父打了好幾回手才長了記性。此人在那樣餓的情況下，依然慢條斯理的吃了東西，想必家教甚嚴。

後來，師娘黑着臉出來，看見那孩子一手捧着饅頭，一手喝着涼水，實爲不忍，給他做了幾樣小菜，一鍋熱粥，讓他坐下慢慢吃。

之後，宋臨成了第五位弟子，賜名雲臨。

他在島中是個特殊的存在，既跟着無争在流波川學玄，也跟着無憂在甘星島學武。

那個男人幾日之後，便離了歸墟，從此再沒現身過。

徐雲羨十八歲那年，到了出海的日子。

他與宋雲臨成了歸墟最要好的是兄弟，宋雲臨想要出海，四位允了。

徐雲羨也想跟着去，無仙歎了口氣，也點了頭。傳了他通天教主之位，賜了三寶。

鳳紋琉璃牌代表通天教主的身份，好與外人說話。

通天劍乃爲通天禦守之劍，給他防身，再讓他找個适合的人作爲親信，傳予他，用作中原活動。

還有一張圖，是避開奇門遁甲，回歸墟的路。