()“然後所有人都聞到了大蒜味。有人站起身來鼓掌，很快所有人都這麽做了——當然，除了被告席上的侯爵和律師。”

“爸爸，那是煉金術嗎？”

“不，那是化學。”

這是一個觀看了庭審的富商與小兒子之間發生的對話。

不過，正如勒努瓦擔心的那樣，埃佛瑞蒙德侯爵的法律顧問們早有準備。

老律師推了推厚厚的眼鏡：“法官大人，辯護方請求駁回這沒有半點證明力的證據。”

在一片嘩然聲中，他坦然無畏地繼續。

“這些食物在近一個月内無人看管的情況下，從皮卡第被送到巴黎來，請問控方能證明這些吐司沒有中途被調換，或者被□□污染嗎？證人小姐對侯爵一直懷有敵意，誰能保證這就是侯爵夫人當天吃下去的，不是她從别的地方弄來的食物？就算這是侯爵夫人的食物，誰能保證□□不是在夫人去世之後才下的？”

每說一句，反對聲就越小一分；到最後一句，庭上幾乎已經沉默。

坐在旁聽席上，瑪麗微微點頭。如果連這這個程度都做不到，侯爵也就白花那麽大筆裏弗爾請顧問了。放在後世，這就是取證過程有問題。

*官莫普看向勒努瓦：“控方有什麽話要說？”

資深法務專員站起身，整整領口：“辯護人提出的問題，控方無法證明。”

這次法庭内的議論聲更大了，好像蜂群出動，蓋過了勒努瓦的聲音。有人罵貴族相護，有人罵警察無能，也有人反駁、辯解。莫普不得不花了點時間維護秩序。

“控方請繼續。”

勒努瓦點頭：“所以控方打算直接證明埃佛瑞蒙德侯爵夫人死于砷中毒。”

莫普也不禁好奇起來：“怎麽證明？”

“需要請求法庭的允許，”他向旁聽席敬禮，“或者陛下允許。”

“允許什麽？”

“開棺驗屍！”

請求既沒有被允許也沒有被駁回。莫普雖然是司法系統的第一把手，但這可真不是他能決定的——

衆人都看到了蘭斯大主教當時的臉色，既驚駭又憤怒；要不是在國王面前，恐怕他會立刻甩袖子走人。

雖然自文藝複興以來，教會的影響力逐漸滑坡；随着啓蒙運動興起，爲了研究人體，醫生們時常會進行屍體解剖，不再像他們遙遠的先輩那樣想象五髒六腑，但對這些行爲，教會和當局隻是當做沒看見，即“不禁止”。而“不禁止”到“允許”，看起來一樣，其實是兩個概念。後者意味着從此以後，“亵渎死者”就正式被認可了，而教會再想重拾禁令，就意味着跟世俗政權對着幹了。

這涉及到王權和神權的關系，隻能由路易十六決定。

而路易不是個果斷的人。深知這一點，莫普下令休庭，擇日再審。

這個時代的庭審從起訴到裁決一般持續數周，隻有五分之一能在一周内結束；再加上先前在證人和實驗上花了不少時間，此時休庭，也合情合理。

案子毫無意外地又成了熱門新聞；實驗過程被事無巨細再加上一些神化地描寫出來，詹納醫生被稱贊擁有“魔法師一樣的手”（醫生本人覺得這不是稱贊，而是對他專業性的一種侮辱）；圍繞着開棺驗屍，讨論也進行得如火如荼。

不像之前一邊倒的傾向，這次支持和反對的雙方掀起了激烈地口舌之戰。

瑪麗喜出望外。

假如他們沒有想到這一點，她也會想辦法暗示或者明示，這也是她讓羅伯斯庇爾去的原因——砷在屍體内可以留存很久，後世都曾有新聞說通過對拿破侖的遺體進行化驗，發現頭發含有大量砷。當然，後世的檢測方法要先進得多，用當下的技術手段未必能夠成功。不過，侯爵夫人的屍體下葬到現在隻有一個多月，又正值冬季，很可能尚未腐化，檢測成功的可能性很高。

事實證明，每個時代都不缺能想出好主意的腦袋，隻是缺支持好主意的力量。

“你覺得怎麽樣？”路易問，“我該不該允許呢？”

瑪麗考慮了一會兒，回答：

“主創造出世間萬物，包括地球上所有生物。可隻有我們人類擁有智慧。隻有我們能夠這麽深入地認知世界、探索世界、改變世界；隻有我們才能了解真相。我認爲這是神賜的禮物。既然如此，我們就應該珍惜它、好好利用它。假如我們用祂賜予的力量，去維護人間美好的品德、秩序和正義，相信祂不會因此怪罪任何人的。”

路易眨巴眼睛，聽得很認真。他點點頭，想了想，提醒道：“這些話隻對我說就可以，千萬不要在外面說出來。”

瑪麗一愣，反應過來。這話絕對不能從王後嘴裏說出來。

在她看來，這一套說法已經是在遷就有神論了；如果按照她本心，該化驗就該化驗，别扯那些虛的。然而即便是這種妥協的有神論，對于此時的天主教會來說都是非常激進的。

人的智慧是從哪兒來的？

——亞當和夏娃在撒旦的誘惑下吃下禁果來的呀！

回房之後她立刻把之前寫到一半的一篇文章給扔進了壁爐。原本她還想匿名在報刊上發表文章力挺開棺驗屍，但經過這麽一提醒，慎重考慮之下，還是打消了念頭。

當代人的思想問題，還是應該由當代人來解決。她不相信革命派那些人，但相信啓蒙的力量。

拿起信箋，她提筆給伏爾泰、達朗貝爾寫信。

如果說先前案件帶來的影響，僅限于八卦奇聞的話，那麽這次火焰就真的延燒到思想界和科學界。

随着伏爾泰和達朗貝爾兩位掌旗手親自撰文下場“掐架”，啓蒙思想者、特别是百科全書派，紛紛跟進站隊。

有一條真理：讨論的人越多，就越容易偏離主題。

很快，就事論事地讨論案件本身的聲音，就被淹沒在各種火上澆油的觀點之中。侯爵夫人那封得嚴嚴實實的棺木，俨然已經成爲人性和神□□鋒的陣地。

“讓上帝的歸上帝，讓科學的歸科學！”有人幹脆改寫引用耶稣的話。

一直隐藏在民間的新教勢力也趁亂發聲：

“教會不應當成爲人類追求真理和正義的阻礙，教會不應當壟斷對上帝的解釋權！”

傳統神學家不甘示弱——假如你研究了半生的東西被人徹底否定，說不定你也會這麽做——也在各處刊文回應。法蘭西學院40位院士中有17個學者（大多是神學家）聯名發表文章，要求停止這種“有傷風化、令人發指”的讨論。

梵蒂岡的特使甚至親自向路易十六轉達了來自教皇的關切，希望國王采取行動，嚴辭拒絕這個大膽的請求。

接着，整個歐洲都在關注這起案件了。