第50章yy無極限
想的起勁，所幸就繼續胡思亂想。
上古天庭的氣運重寶，就是大能東皇太一凝聚衆生對太陽的信仰香火，配以自身對音律法則的領悟，凝聚而成。
呂诏在異度空間，不知因爲何種緣故，觸動了東皇意念的緣故，還是其他什麽緣故，機緣巧合之下，竟然得到了金烏一脈的異象傳承。
呂诏最初繼承太虛傳承，因緣際會，雖然僥幸踏上神途，但是種種傳承卻是太過浩瀚，因此，他雖然知曉有異象這麽一回事，但是卻也所知不多，不太明了。
即便是與紫血戰鬥之時，用香火結合罪孽之氣，打出一幅衆生沉淪異象，也僅僅是巧合，你要讓呂诏說原理，他未必說的出來。
隻是大概知道是禦使本命意志的法門，隻不過太虛傳承之中并未有具體異象法門可以參照，所以呂诏一直也都是一知半解，以自己理解的方式在驅使本命意志。
照現在看來，先前僅僅隻知道利用本命意志攻擊，防護……等等，全都是最原始的運用。
畢竟，所謂本命意志、香火，也不過就是宇宙萬物能量之中，隻不過較爲特殊罷了。
呂诏之前的手段，也僅僅就是依靠本命意志這種能量，自身所擁有的那種特性，所發揮出來的一些效用而已。可以說他僅僅是憑借本能驅使，沒有絲毫對于本命意志的提煉，抑或者是一些巧妙的本命意志運轉方式。
比如說，呂诏的本命意志爲君臨天下，但他對君臨天下的理解，僅僅停留在以勢壓人，絲毫沒有凝聚真正的異象的法門，說簡單一點，就是沒有可以承載異象的器皿，或者可以說是福地。
先不說呂诏的福地目前還處在初生階段，想要達到成熟，都不知道要等多少年。單說怎麽将意志與福地結合凝聚出異象，呂诏是一點頭緒都沒有。
至今爲止，呂诏連神位結合福地後會産生什麽效果，一點概念都沒有，他的本體主魂念與初生世界的聯系，一早就被玄胎切斷。
羽族血刃的一番話，對呂诏的觸動很大，大到他都感到心慌，想要瘋狂的提升實力，以此來應對即将出現的挑戰。
“到底該怎麽提升實力呢？苦惱啊”呂诏揉了揉額頭，驅散一些煩躁的情緒，很久沒有睡覺的想法了，他的精神雖然旺盛，但平時總會多出一些煩躁的情緒。
揉過額頭之後，呂诏繼續開始思索。
他運用體内各種能量的手段方法，不僅極爲簡陋，極爲原始，其中對于本命意志的利用，也是極爲浪費與粗糙的。
你見過那個修士成天用自己本命的東西去打架的，沒有，絕對沒有
因爲本命的東西一般都關系到修士未來的成就，都是關鍵到不能再關鍵的東西。
當然，這一切，全部都是在呂诏獲得了金烏一脈上古異象的傳承後，才明白的事情。
畢竟力量地使用，僅憑自己地摸索。是不可能一蹴而就地。
如果不是這次機緣，也許要花個幾百上千年，呂诏也許才能明白這其中地高下之别。
這份異象傳承地價值，對于呂诏來說，恐怕可以與當初得到九龍本源力量想比，一樣地意義重大。
畢竟，一味的粗糙使用本命意志，隻會降低自身本命意志地品質與威能，從而喪失進階更高一層、更進一步地可能。
但是異象傳承就不一樣了，即便不是同一類别神祗的異象，也都是可以借鑒，進而融會貫通，使之成爲自身實力資本中的一部分。
舉個例子，一個擁有火屬性香火空間的正神領悟出一門火鳥異象，那麽一位水系正神得到了這門異象，未嘗就不能借鑒，隻不過最後水系正神化生出的異象是一隻水鳥罷了。
異象，不僅可以更好的禦使本命意志，也是更好的鍛煉本命意志……等等妙用無窮。
而現在一個提升實力的機會就放在呂诏面前，東皇故地中得到的異象東皇鍾的起手式，這可是正宗的神道異象。
若是别的神祗，還不一定能學會，因爲這個異象需要用意志進行初步的凝練。
天底下有幾個地祗就擁有本命意志，可以說很少，呂诏和紫血都是機緣巧合之下，才凝聚本命意志。
紫血的那枚皇念可能是吞噬得來，并沒有呂诏這枚意志純淨。
《參天錄》中的異象傳承，記載了金烏在上古之時縱橫天地，稱霸荒古大陸的種種無上法門，真個可以稱得上是浩如煙海，廣博無邊。
金烏一脈，最得意地異象法門，都包含在其中。如果真的讓呂诏來一一修習。恐怕就是花上個萬年時光，都不一定能夠修習得過來。這還不包括，那些由于特殊本源神性而不能研習的種種異象，否則所需要地時間，恐怕更是遙遙不可期。
東皇異象鍾，神妙非凡，乃是鍛煉、禦使本命意志的無上法門。當然，金烏一脈的異象之中，并非沒有可以堪比這神鍾的異象法門，隻不過其他種種異象，都有或多或少十分特殊的限制。
比如說九龍戰車異象、河圖洛書異象、周天星辰異象……
想要凝聚九龍戰車異象，就需要對戰争意志有精深的認識，能夠對[戰]字有其獨到的理解，細化到戰争起源之因、戰争中的謀略、戰的榮耀……
相比較而言，東皇鍾異象就像是爲呂诏，也是爲所有正統神祗量身打造的，因爲隻要身負四種尊貴意志中的一種，便可以修習。
而呂诏正好身負本命君念，對其他的神祗而言，也是同樣，隻不過正統的神祗需要修到真君級别，才有資格罷了
通常來說，異象僅僅是三百旁門中[術]的一種，并非神的根基，隻是用作護法之用。
術的極緻，也僅僅是術，絕對不可能變成大道。
不過，做人也不能好高骛遠，你都吃不飽穿不暖了，哪裏還有心思去銀行存錢購買商品房？
呂诏的思維其實很簡單，着眼于眼前，着眼于現在，隻有把握住現在，才有資格去展望未來。
《參天錄》中記載，修煉出來地，被稱之爲異象地這種力量，因爲内中還夾雜着衆生強烈的信仰，異性相斥,雖然因爲信仰之力的排他性，使得異象的攻擊力超強，但畢竟對自己的神念有污染。
香火有毒，這是呂诏在當紅小說[仙逆]中看到的一句話，但香火是否有毒，先不去管他。
呂诏有種潔癖，不願意自己的身體裏多出不屬于自己的東西，所以當初融合帝君命格之時，他才選擇駐外，其中固然有拔苗助長的顧慮，但更多的是，呂诏不願自己的身體裏出現别人的意志。
打從一開始修煉，呂诏就對神祗修行有了一個模糊的概念，神祗修行，就是本我的修行，這是一個既清晰、又模糊的概念。
其中的度，呂诏一直都在謹慎的衡量，畢竟根基越深，将來的成就自然越大。
“明了神祗雖然是借助衆生願力，但是神祗修行最爲重要的便是自身的神念，純淨自身神念，使之不受世俗衆生信仰過多的污染，以至于堕落成爲衆生的奴仆。”——出自太虛神尊的語錄。
神的根基源于心，隻有純淨的心、廣博的思維，也才能夠容納與淬煉更多的力量。
呂诏能深深體會到香火對人心的影響，前段時間，他的心神有裂痕，一些行爲舉動，自然就被外在情緒所掌控，雖然滅了隐魔窟，但無疑造下了一筆孽障
将來可能要還，就看呂诏的氣運是否能夠一直強盛下去。
所以對神道修士來說，你可以瘋，你可以狂，但你要确保自己的心，還是自己的本心，那就可以了。
一個群體内，不可能所有的修士都是正統的，總有那麽一小撮人喜歡撈偏門。
上古那些不修心的邪神是癫狂的，香火的根源是什麽？是人，有人才有信仰，才能産生香火。
而不巧的是，其他的流派要傳承，也需要人。
有句話怎麽說來着，21世紀最重要的是人才，套用到荒古時代，最重要的是人，隻要你能思想，隻要你貢獻給我香火，我就賞你口飯吃。
有矛盾就有争執，有争執就有搶奪，但玄門如何搶的過神道，要知道即便是一個普普通通的靈官，也擁有一個福地。
蘊含香火空間的法寶一圈，人就沒了。
你要玄門怎麽忍？
忍不了，那就打，但是神道的大能太多，就連妖族、巫族、人族的那幾位大佬都是這麽做的，你難道還能去扇自己族長一耳光？
于是，本族之人就忍下，他族之人就更要忍。你沒看見西方佛門足足忍了億萬年，熬到封神大戰快結束，才敢撈了一筆？
封神大戰是什麽？
簡單的說，就是天道的暗示，讓衆生誤以爲所有的神道都是天庭的奴隸。
一場轟轟烈烈的大戰，讓天下所有的修士都以爲神道就是專門爲天庭培養奴隸的存在。
事實真的是這樣？
恐怕不見得，君不見在天庭當差的神祗，沒有一個是正統修煉的神道，都是封神榜強行冊封的。
真正的神祗，如果不是這場大劫來臨以前就挂了，那麽就是在這場大劫進行過程中，以神仙化身人間。
遊戲人間？調戲修士？