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——這——是——分——割——線——

本來是異常喜慶的入門儀式，結果到最後，搞成了一場離别儀式，廣濟寺四大支脈中的文武雙全一脈，從師祖到下面的沙彌，一個不留的全都離開了，這一脈立刻就變得名存實亡。

在場的人都清楚，雖然文華師祖沒有明說，但是在這一刻，他就已經和廣濟寺關xì不大了，唯一的關xì，大概就是還頂着廣濟寺的名頭在外行走，而且如果心拳、心物等廣濟寺二代弟子能夠聽其指揮的話，還有一絲同門之誼連接着，否則就隻剩下一個名頭在哪裏放着。

“我佛慈悲，沒想動文華師弟心智如此堅定，竟然能做出這樣的決定，讓人預料不到。”廣濟佛在上miàn有些臉色難看的宣了聲佛号，然hòu皺着眉頭說道：“文華師弟離開，四脈變爲三脈，對我們廣濟寺而言，是極大的損失，沒想到我們非但沒有讓文華師弟回歸正道，反而讓他在歧路上越走越遠，如今竟然不知回頭了。”

“弟子今日明心見性，心有所感，想來不日即可晉升爲佛陀，從今而後我廣濟寺仍jiù有兩位佛陀坐鎮，便是少了文武雙全一脈，實力也不減分毫。”明瀾菩薩将修爲突pò說的好像多容易一樣，輕描淡寫到：“而且，此次文華師祖離去，讓我廣濟寺理念更趨于一統，實力雖然暫shí有所下降，但是畢竟将隐患祛除，我們必将變得更強。”

明瀾菩薩與廣濟佛，并不是諱言實力的提升，相反他們很清楚實力的作用，隻是他們無法接受，一個佛門修士，從根本理念上，将修爲的提升與理念的精進聯系在一起，因爲在他們的理解中，修爲這種東西，一來是爲了驗證理念的正确性，二來是爲了保證理論的施行，如果說還有什麽作用，那大概就是能讓自己活得更久一些吧。

甯飛師祖在旁邊說道：“不論怎樣，文武雙全一脈暫shí不能斷絕，我們廣濟寺雖然在小道中已經首屈一指，但畢竟還隻是小道，如果尚未晉升外道，就已經四分五裂，對自身而言絕不是好事，我意在宗門中挑選佛徒充實這一脈，讓他們自行研究相關理念，不求他們有什麽建樹，隻求他們能夠将這一脈暫shí延續。”

遺丹師祖也附和說道：“甯飛師祖言之有理，文華師祖既然沒有明确表示脫離廣濟寺，我們就不能自己将他祛除，否則就等于是我們主dòng将他割除，對廣濟寺沒有任何好處，應該讓人将這一脈延續下來。”

“沒有領頭之人，便是找到佛徒充實其中，也不過是一盤散沙，不堪大用。”明瀾菩薩在上方開口說道；“如果真的這樣去做，就要将文武雙全一脈撐起來，否則日後也會形成禍患，我不同意這樣做，長痛不如短痛，與其貪圖四脈俱全的繁榮，不如将更多的心思，放到我們自身的理念上miàn，也許還能取得一定的突pò。”

“文武雙全一脈确實需要一個領頭人，不過這個領頭人并不難找，眼前不就有一個嗎？我們并不需要他真的去鑽研這一脈的理論，僅僅是挂名總可以吧？而且他還能獨享一脈的資源，對他來說也是一件好事。”甯飛師祖眼睛定定的看着張默，輕輕撚動手中的二十四諸天，不急不緩的說道；“心緣師侄剛剛進入廣濟寺，對各方面都不熟悉，但是卻佛緣深厚，讓心緣入主文武雙全一脈，任誰也不能說我們要放qì這一脈的傳承，可是上miàn已經沒有人能夠教導心緣師侄，所以也不擔心他會走錯路，明瀾師祖可以将他當成弟子一樣照看，日後心緣師侄但有所成就，可以直接率領文武雙全一脈，并入到明心見性一脈，這樣豈不是兩全其美？！”

同化，而且是無聲無息的同化，甯飛菩薩這一招可是夠狠的，這是要徹底将文華師祖一脈斷絕的征兆，可謂是不出手則已，一出手就斷根，什麽甯靜緻遠，在這一刻一點都看不到這種溫文爾雅的氣質，反而是看到了鮮血淋漓的布局。

隻是，所有人都沒有覺得這樣做有什麽不對，修liàn界本就是弱肉強食的地方，哪怕是披上怎樣的外衣，也遮掩不住最核心層面的淋漓鮮血，隻因爲在座的都是廣濟寺核心，所以他們說話間已經沒有任何顧忌，直指本源就更顯得冰冷與血腥。

遺丹師祖閉上眼睛沉思片刻，也點頭說道：“此法甚好，明瀾師祖可以繼續傳授心緣自身理念，而對外心緣可以以一脈之主的形象示人，隻待日後文華師祖在東海站穩腳跟、脫離廣濟寺那一日，就可以讓心緣以文武雙全一脈繼承人的名義，歸入到明心見性一脈，那是水到渠成之事，對于我們廣濟寺而言，也是最好的選zé。”

文華師祖将自己所有的弟子都帶走，但是廣濟寺的财産他卻是帶不走的，廣濟佛也不會讓他帶走，關于這些财産的分配，那就要好好地說道說到了，修liàn之人可不是清心寡欲，對于資源的需求與争奪那事赤·裸裸的，遺丹師祖與甯飛師祖先後出聲支持心緣入主文武雙全一脈，其實就已經對文華師祖遺留的資源，進行了初步的分配。

如果張默真的入主文武雙全一脈，那麽屬于這一脈的基本資源，比如靈田、洞天福地、法器等等，就很自然的要歸屬于明瀾師祖這一脈了，畢竟他們都已經說的很清楚，日後張默是會率領文武雙全一脈歸入到明瀾菩薩名下的，而且張默本就是明瀾菩薩的弟子，這一點誰也不能否認。

但是，除了這些基本的物資之外，他們就要對其他的資源進行瓜分了，比如說這一脈積攢的佛徒，比如說文華師祖對外建立的一些商鋪，比如說一些煉丹煉器的場所等等，作爲一個佛陀，文華師祖哪怕是盡量将自己的東西帶走，可是留下來的部分仍jiù是非常可觀的。

如此分配，明瀾菩薩占盡了便宜，自然不會有什麽異議，畢竟讓心緣入主這一脈，也隻是對外宣揚，自己仍jiù是他的師父，而且對方的理念與自己無比契合，沒有什麽好擔心的，當即也出聲表示同意。

對于廣濟佛而言，他最關心的是什麽時候自己的廣濟寺能晉升外道，隻要能達成這一目标，作爲廣濟寺的祖師，他所能獲得的好處是不可估量的，區區一些修liàn資源又算得了什麽，他現在所求的是讓廣濟寺的實力不受損傷，而他們的方案已經是最優方案，自然沒有不同意的道理。

如此一來，剛剛加入到廣濟寺的張默，在入門第一天，就成爲四大支脈中的一脈之主，這身份已經是一個寺廟中，後加入弟子所能達到的最高成就了：除非你将祖師給幹趴下，否則不會有更高的地位！

他們甚至都沒有詢問張默的是不是願yì，因爲這種隻給好處、不用做事的安排，傻子才會拒絕！

張默是傻子嗎？當然不是，所以他雖然就在現場，但是卻根本沒有出聲拒絕，讓此事成爲既定的事實。

随後廣濟佛就高聲将這一決定告知全寺上下，正好因爲入門大典的關xì，所有三代弟子都在，他們也在第一時間知道了這個變化，算得上是曉瑜全寺上下了。

一場入門儀式，搞到最後成了分贓大會，實在是讓人有些始料不及，不過看明瀾菩薩他們自若的應對之策，看起來對于如今的局面，其實也是早有預料了，至少是心中有數，所以才能在短時間内，做出如此周全的布置，甚至連資源的分配，都迅速敲定。

從這一方面來看，文華師祖離開，其實也是必然，因爲廣濟寺上下，早就已經想好了如何對付他了，甚至已經想好了，如何徹底将他這一脈斷絕的方法，修liàn界之兇險，由此可見一斑。

事情演變到這一步，誰都沒有想到，大家失去了講經弘法的興趣，也沒有了參加入門大點的新奇與激動，遺丹師祖與甯飛師祖關于剩餘資源的分配也很快達成一緻，向廣濟佛與明瀾菩薩告辭後，就急不可耐的去分享自己的果實去了，一點都沒有遮掩的打算。

“我佛慈悲，修liàn界便是如此，弱肉強食、不得不争，我佛門算得上資源充沛，卻也不是能滿足所有人的需求，所以要想讓自己進步，就必須要去争，不争就會落後。”明瀾菩薩看着張默說：“你以後就會明白，修liàn界并不是溫文爾雅的地方，他從來都是血淋淋的！”

“汰弱存強這是自然法則，強者上升、弱者下降這本就是進化的規律，對于這一點我并無不适，畢竟我以前也不是弱不經風之輩。”張默向明瀾菩薩行禮說道：“我廣濟寺如今的做法，我是能夠接受的，強者要搶奪或者弱者要淘汰，都有一定的規矩，便是弱肉強食，也在規則之中進行，這應該是一道底線，不能有絲毫逾越。”

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