“啊？”餘耀一聽，合着說了半天，這是自己拍自己的東西？
難道這老爺子是貨主？
不對，他是貨主，怎麽能任由拍賣行斷錯代？
難道是自己當年出手的東西，現在後悔了？或者，另有隐情？
“是老朽太自負，數年前鬥寶，輸了這件東西，沒想到，居然出現在了江州的拍賣會上。”老者略略擡頭，眼神幽眇。
餘耀一個忍不住，“鬥的肯定不是玉器吧？”
“恰恰是玉器！”
“什麽？”餘耀的心裏如同起了一陣海嘯，“還有人能在玉器上勝過老爺子？”
“這位先生······”老者旁邊的中年男子開口就想打斷。
老者擡手，“沒事。難得遇上一位有見識的小友，說說也無妨。”
餘耀對此自然也很好奇。
“走吧，坐着聊聊，老朽也有點兒累了。”
預展的展廳裏，在一些靠牆或者角落的位置，設有座椅和小圓桌。餘耀和老者找到一處坐下，而那個四十來歲的中年人沒有坐，就站在老者身邊。餘耀張了張口，本想讓他也坐下，但老者卻仿佛猜透他一樣，“他坐着不舒服，不必勉強。”
餘耀略顯尴尬，“聊了這麽多，還不知道老先生怎麽稱呼？”
“老朽才朋玺，久居燕京，小友怎麽稱呼？”
餘耀今天真是撞了驚魂了，驚訝一個接一個。
他就是才朋玺？
送給隋毅“黃衣大士”的那位？隋毅在潘家園幫着心肺複蘇的老大爺？這名字很難有重名的，而且年齡也能對得上。
居然來江州了！
嗯，他來，應該就是爲了天和秋拍，爲了這件宋代玉鸠首。
“怎麽？小友聽說過老朽？”
“這，怎麽說呢······在下餘耀，開了家古玩小店，有個朋友好像和老先生有過一面之緣。”
才朋玺右手手指輕敲左手手背，“我知道了，你說的是小隋大夫吧？夏天的時候，多虧了他！他好像也挺喜歡玉器，老朽還送給過他一枚戰國黃沁玉珠。”
“對，我看過那枚‘黃衣大士’，當時還說呢，誰能有這麽大的手筆。沒想到，今天就在預展上碰到了才老先生。”
“那枚算不上‘黃衣大士’，因爲沁得太透了，表面的沁質也不夠厚，少了點兒層次感。”
“老先生的要求太高了。這已經很難得了，完全稱得起這名号。”
才朋玺微微一笑，“我看這個小隋眼力有限，不可能是你的老朋友吧？”
“對，剛認識不久，讓我掌眼一件袈裟環來着，上面配着這枚‘黃衣大士’當了頂珠。”餘耀說完，不好意思地笑笑，“沒想到有這麽個小插曲，打斷了才老先生要說的事兒了！”
“這也是你我的緣分。”才朋玺說着，伸手從腰間也解下了一玉件，“當時鬥寶，互有彩頭，我拿出了一件玉鸠首，他拿出了這塊玉牌！”
旁邊的中年人立即從口袋裏掏出了一方手帕，鋪到了小圓桌上，才朋玺将這塊玉牌放到了上面，“小餘，上手也無妨。”
餘耀心想，既然是鬥寶輸了，怎麽還能拿走對方的玉牌？
不過，現在不是問的時候。雖然才朋玺說了可以上手，但是餘耀還是隻拿起了挂繩，并沒有觸碰玉牌。
這塊玉牌，看着是四六牌的尺寸。
玉牌的尺寸，以寬四厘米左右、長六厘米左右爲最多見，這個尺寸無論是佩戴還是把玩都很舒服。當然，有的不是那麽正好，大差不差。
玉質很白，質地極佳，細膩油潤，已經可以稱爲羊脂玉了。而且包漿很是亮澤酥潤，顯然保存和盤玩都很小心細緻。
從工藝上來看，是典型的乾隆工。
古玉牌之中，以子岡牌爲最，但是陸子岡的東西，極難見到，而且不容易有公論。再者，就是乾隆時期的玉牌了，乾隆好玉，能工巧匠疊出，也出現了大量工料俱佳的玉牌。
玉牌除了具備佩戴和把玩的優勢，這平面上，還能浮雕圖畫和詩文，文人雅好，格調就顯得不一樣。
牌頭是祥雲紋，牌面浮雕，山水之間，一葉孤舟，老翁垂釣，淡泊悠然。
背面是陽雕的行草小字：
江海冥滅，山林長往，遠性風疏，逸情雲上，道就虛全，事違塵枉。
“嚴子陵！好一塊無雙譜玉牌！”餘耀不由叫出聲來。
才朋玺連連點頭，“好小子！不僅眼力過人，文化底子也不賴！”
若是隻有正面孤舟獨釣的老翁，餘耀是判斷不出這是一塊刻畫嚴子陵的玉牌的，自然是靠着背面的文句。
“江海冥滅，山林長往，遠性風疏，逸情雲上，道就虛全，事違塵枉”，是南朝範晔編纂的《後漢書》中，對嚴子陵的評價。
《後漢書》是記載東漢曆史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》一起，稱之爲“前四史”，對人物的評價，往往是很中肯的。
嚴子陵，名叫嚴光，字子陵，是東漢時期有名的隐士。
他曾經幫助劉秀起兵，定鼎天下之後卻選擇了歸隐。劉秀登基後多次想讓他出山，但是他卻隐姓埋名隐居富春山，寫寫書，釣釣魚，活了八十歲安然長逝。
嚴子陵也是《無雙譜》中裏列出的四十個人物之一。
《無雙譜》不止一個版本，最著名的是《南陵無雙譜》。其中，選了從秦末到南宋滅亡、跨度一千四百年間的四十個人物，繪制人物畫，題寫詩文，刻版印刷成書。
人物畫的作者名叫金古良，是清早期浙派版畫的代表人物之一。而镌刻者，名叫朱圭，是康熙朝的禦殿刻工。
之所以叫《無雙譜》，是因爲這四十個曆史人物的事迹舉世無雙；裏面的人物還有張良，項羽，司馬遷，諸葛亮，陶淵明，狄仁傑，李白，嶽飛，等等。
《無雙譜》面世後，一時風靡，所謂“是譜名無雙，而實具三絕，有書有畫又有詩也”。
不久後，在瓷器上，也出現了無雙譜的人物形象。
乾隆時期，藏玉之風盛行，而玉牌更是能很好地承載這種内容，正面是人物形象，背面是詩文，由此出現了不少無雙譜中人物玉牌的佳作。
“才老先生，這塊玉牌價值不菲，怎麽會······”