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第六百三十二章信用無價


雲南時報的總編纂汲維中附聲道:“大帥的見解确實高明,這是一個無法回避的問題。我們雲南确實富足起來了,從我們所見到的一點一滴都可以看到,人們的生活水平可不是好了那麽一點點而已。這無論如何都是一個好現象,也值得我們爲此歡欣鼓舞。”

“但是我們也不能不看到,有的人富起來了,卻把先賢們諄諄叮囑我們的話忘得幹幹淨淨。欺行霸市者有之,巧取豪奪者有之,投機取巧者有之,林林總總,不勝枚舉。但依在下看來,這種種現象,還沒有到很嚴重的地步。”

“我們所要做的,就是要未雨綢缪,在落實依法管理的同時,大力宣揚仁者愛人、爲富惟仁的思想,君子愛财取之以道,憐貧恤孤乃是人人應該盡到的本份。”

“說到這裏,我也是深有感觸啊,知『性』大師在雲南,那可是實實在在的做了很多弘揚佛法的善事的,不管是宣法事佛,還是布施傳道,知『性』大師都是孜孜不倦、盡心盡力的。光我們雲南時報館了解到的就有很多,實在是不能一一列舉。”

“知『性』大師幾乎走遍了整個雲南,凡是偏僻地方和窮困人家,知『性』大師沒有去不到的地方,而且每到一地都鼓勵百姓們多行善事,多做義舉,并向貧寒之家散發錢财食糧,因而向佛之衆日增,民間教化日盛,作『奸』犯科者爲之銳減。”

“我們雲南佛事之盛,和知『性』大師不遺餘力的宣傳教化是分不開的。如此看來,以禮佛教化萬民,效果還是不錯的啊!”

聽到這裏,在詫異的同時,李翊的唇間不由的流『露』出一絲微笑。

呵呵!真是沒想到啊!這個知『性』和尚,在雲南不過兩年多的時間,竟然做出了這麽多善事,而自己卻對此一無所知。怪不得這家夥連件像樣的衣服都沒有,每次都要到自己這裏來伸手索取,即便來個朋友都沒有錢招待。

要知道,官府給了他們寺院上千畝耕地,每年還給他們發放上萬缗的香火錢、香油錢,再加上香客們的慷慨捐贈,寺院可用的錢财不在小數,但看他的生存狀況,卻一點也不像财大氣粗的樣子,看來他是把自己的錢财都布施出去了啊!

李翊以前曾聽宛如說過,這家夥雖然隻是個和尚,但是向來是衣着考究、一塵不染的,别人用過的東西他從不沾手,好像是潔癖甚重的樣子。而且這家夥還是個不折不扣的吃貨,隻要知道哪裏有珍馐美味,他都要想方設法的趕去饕餮一番,絕不會虧待了自己的肚子。

沒想到他來到雲南,竟然像是換了個人一樣,吃穿住都不講究不說,還真心實意的傳法布道,周濟幫助貧困人家,這麽大的轉變實在是讓人意想不到。

李翊正在愣神的當口,張子建接口說道:“弘揚佛法,勸人向善當然是件好事,而且我們官府也不用大費周章,的确能收到良好的效果。但我們也應該看到,随着雲南經濟的發展,人們追逐金錢的心态更加強烈,隻要有利可圖,是什麽手段都敢使出來的。”

“光靠宣揚佛法,寄望于人們能自己約束自己,能站在道德教化的立場上,看在佛祖的面子上有所收斂,我看不見得能達到我們的目的。”

“依在下看來,雲南初積小弊,尚可大有轉圜。隻要威之以法,有法必依、執法必嚴,防止以人情幹預司法。輔之以德,以文章教化萬民,廣開學堂,教谕人民以德存身,無德之人萬人唾棄之。以佛法去除戾氣,弘揚與人爲善之宗旨,其不善者而改之。此三管齊下,若措置得法,必能收到奇效啊!”

李翊默默聽完,卻沒有說話,心中卻是暗暗點頭。這張子建的見識大體與自己相同,什麽仁義道德、儒家風範,還是佛祖的慈悲立世,根本解決不了人們無窮的欲望,和铤而走險的決心。

唯有依法治國,獎善罰惡,讓人們站在同一起跑線上,公開、公平、公正,功過與獎罰相當,才是治理一個國家或者一個地方的首要之務,其他的隻能作爲輔助罷了。

轉眼望向林易,他早已明白了李翊的意思,林易緩緩地點頭道:“孟子曾經說過,所謂“有恒産者有恒心”,現在雲南經濟發展的比較好,有相當一批人富了起來。但是畢竟還是窮人比較多,貧富差距越來越大。”

“富者恒富,窮者愈窮,有錢的人還想更加有錢,貧窮的人希望能過上有錢的日子,甚至恨不得一夜暴富。說句到家的實話,人們心态的轉變,實際上是因爲貧富矛盾的産生而發展起來的,若是任由這種情況演變下去,整個雲南所有人都在追逐财貨,而把禮義廉恥之心置之度外,不但道德水準極其堕落,而且這樣獲得的财富又有什麽意義可言呢?”

“說到這裏,其實我還是對咱們雲南蠻有信心的。咱們雲南人樸實厚道,大多都是外鄉人遷移至此,一開始的時候還有一些紛争,現如今在咱們大帥的引導下,民風更趨醇厚,各家族部落間和睦相處,鄉裏之間、鄰裏之間幾乎沒有什麽不可開解的矛盾。這是讓我們深感欣慰的地方。”

“剛才諸位各抒己見,我覺得都說的非常有道理。亡羊補牢未爲晚矣,雖不敢說『亂』世用重典,隻要咱們公平執法,并适當的加以輿論引導,應該能使雲南平穩的發展下去。在這方面,你們雲南時報館的責任非同小可,若是引導得法,可保雲南數十年升平景象。”

“大帥,趁着這個機會,我再提個建議,當年商君以‘徙木立信’之法,赢得了百姓們的信任,使得秦國由此變法圖強,從此跻身于戰國之最強大國家。而我們雲南面對當前的局面,也應該以信義爲先,廣泛宣傳誠信守法,樹立一些這方面的楷模,并切切實實的獎勉他們,使人們看到誠信守法的好處。”

“當然了,對于無信無義之輩,也要進行嚴厲的處罰,甚至用杖徒流刑對待他們,讓他們威嚴掃地、财産受損、子孫受累,從此在雲南無容身之處。雖然這樣做嚴酷了點,但舍此沒有良法啊!”

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