卻說紅雲在昊天和鎮元子的主持下，輪回轉世，降生于渭河之畔。
自人族推伏羲爲共主之後，便推行伏羲的制嫁論，人族一改以前陋習，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平時待人寬厚，尚有不少交好的姐妹時常接濟于她，讓她免于餓死，隻是如今人族人口發展迅速，食物不多，終究也是飽一餐饑一頓。
一日，任姒居住的茅屋外，突然天際飄來一朵祥雲，降落在九尺高空，一道人從天而降，頭戴紫金冠，無憂鶴氅穿。履鞋登足下，絲帶束腰間。體如童子貌，面似美人顔。三須飄颔下，鴉翎疊鬓邊。手持一玉麈，塵絲随風飄舞，蕩起波光粼粼的寶光，卻是那萬壽山五莊觀鎮元大仙是也。
大仙對任姒道，“任姒無需自怨自艾，你那腹中胎兒乃是天生大賢，爲萬物造化孕育而出，非尋常生靈繁衍孕育，将爲将爲人族共主，建不世之功，汝且好生保養，不可怠慢。”
言罷，鎮元子頭頂氣勢攀升，沖出碧樹虛影，搖搖晃晃下，造化之氣養護一方，化作無數果品，供任姒想用。
三年後，任姒果然生下一子，取名烈山，這烈山氏出生之時有那火紅雲霞寶光護佑，金龍玉鳳相合。并不比那伏羲出生之時的異象相差分毫，更特别的是這烈山氏天生有一水晶肚，可透視五髒六腑之中一股氤氲之氣糾結盤旋不定，即食何物，當真曆曆在目。出生後，三天便能說話，五天就能走路。
烈山天生有大德慈悲之念，道行高深，眼界開闊，能看清天地之謎，不通法力，與人族相合，卻能夠越發體會到人族疾苦，如此多年下來，烈山心懷慈悲善念，誓要造福一方。
烈山氏天生不凡，三日能言，五日能行，三年知稼穑之事，心懷仁慈，尊老扶幼，德行高尚，是以族中人人敬仰！
那時人族孱弱，總被野獸所傷，烈山氏苦思三日，方才以木制弓，以之射殺野獸，教之于族人，從此若不遇到妖獸，族人皆可憑着手中的弓箭保全不損，他的威望也漸漸提高。族長見烈山乃是有德之人，遂将族長之位傳于他，自此烈山将族中事物處理得井井有條，遠近聞名，皆謂之乃是大賢者！
雖然有了弓箭，但是部落裏的人口越來越多，天上的飛禽越打越少，地上的走獸越打越稀，所得食物難以裹腹。僅僅打獵和捕魚并不足以維持族人的生存，烈山氏爲此煩惱不已，日日苦思辦法，絞盡腦汁，卻是毫無所得。
一日，烈山氏正在想着解決族人食物來源之道，忽然隻覺眼睛被一道彩光所刺，待到适應過來，烈山氏順着光源一望，卻見半空中正有一隻周身通紅的鳥兒，嘴裏銜着一物，上放五彩之光，那鳥兒圍繞着烈山氏轉了幾圈，将嘴裏的東西投到了他的腳下，旋即向遠方飛走了。
烈山氏俯一看，卻驚訝地現就這短短的幾息時間，那東西周圍百丈長滿了模樣和那物一樣的物事，他滿懷好奇地揀起來細細觀看，隻見此物色呈五彩，上分九穗，長滿了一粒粒顆粒狀的物體，一股沁人心脾的香氣萦繞在鼻尖！
烈山氏忍不住地摘下一把，放入嘴裏慢慢咀嚼起來，隻覺得此物入口留香，落腹不餓，正适合食用。烈山氏大喜，暗想：有此物吾族不憂矣！
烈山将其帶回族中，讓族人取其種子種在地上，如此一年之後地上都長出了谷子，族人和烈山氏盡皆大喜！
這大大地激勵了烈山氏，他于是帶領族人伐掉樹木，割掉野草，根據天時之宜，分地之利作木耒、耒耜等生産工具，開墾土地，種起了谷子。
如此又過一歲，谷子全都長出，隻是谷子和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以食用，哪些不可以食用，分不出來。烈山氏于是就一樣一樣的嘗，一樣一樣的試種，最後從中篩選出了五谷，謂之爲稻、黍、稷、麥、菽。
烈山開創了農業生産，但農業生産很依賴水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的辦法來解決，神農氏教民種五谷後，并不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。其中最有名的九井相連的水利灌溉技術。乃是将處于同一水道的九口井，掘通之後，九井相連，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。以此相連灌溉。效率更佳。
在這個時期，糧食就是生命。所以随着五谷的普及種植，烈山部落迅速的發展了起來，人口劇增，烈山部落的開拓的疆域越來越廣，影響越來越大，而随着五谷傳播開來，四周的部落也受惠非淺，人皆贊烈山之五谷生産活命之恩。
後來上任部落首領年老，就由烈山擔任了有姜部落首領的位置，那些部落聽說有姜姓部落不需要冒着危險去狩獵，不需要四處采摘果實，隻要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農，意思爲神奇的農夫，其本名烈山倒被人忘記了。
姜氏部族因爲有了五谷食用，不必再去打獵，傷亡也大大的減少了，如此展越壯大起來，遠近大小部族聞神農有賢德，且能種植五谷，是以紛紛來投，姜氏部族慢慢地展壯大，成爲了人族中的大族。
時伏羲在位數百年，人族的人口越來越多，單靠打獵捕魚并不能維持人族的生計，他也正在爲此煩惱，恰神農的賢名傳到伏羲的耳中。
伏羲即将功德圓滿，知道了神農的事迹後，就派人把神農招來，親自詢問了五谷種法，伏羲發現神農不但發明農具以木制耒，教民稼穑飼養還發明了制陶紡織，是大賢。
一番推算之後，更是知道神農乃是紅雲轉世，天定地皇，當即打算把人族共主之位傳與神農。