冥婚的主角車遠輝留下的一本破破爛爛“日記”裏，記載有人骨項鏈的信息。

說是車遠輝與死去多年曾禮豔進行陰婚前的一段時間，車家門前，剛好有一個雲遊道士經過，道士在車家站了一個時辰，最後歎了口氣，告訴車家的仆人，說車、曾兩家惹上了鬼魅邪物，車遠輝一旦死去，雙戀埋墳，日後兩家的後人也會不得安甯。

雲遊道士離去前，留下了兩串人骨項鏈，說是以邪壓邪。

車家是本地的大家族，錢财萬貫，車家的老輩一個個封建迷信，見到人骨項鏈後震驚恐慌，也知道雲遊道士是有本事的高人，車家受鬼魅牽連，擔心大家族日後斷香火，最後追上雲遊道士，不僅給道士錢财，還跪地求福，經不住衆多人的哀求，雲遊道士隻說自己會進入深山，斬掉邪物，以護佑一方安全。

還說連串人骨項鏈（用嬰兒頭骨制作成的東西）本是陰物，天生不詳，活人不可帶，讓車家人前往不能生貪婪心，否則是自作孽不可活。

那一日後，就再也沒人見過雲遊道士。

車、曾兩家，至少在車遠輝死去前，各自族裏平順無災，沒有發生任何離奇古怪，甚至人心恐慌的“見鬼”詭事。

“雲遊道士要去斬妖除魔的對象，該不會是破廟裏兩個男子吧？”邱子健猜測說道。

“兩串人骨項鏈，竟然是壓制蘊藏怨氣的陰魂男女，真是不可思議！”馬奎則是一臉感慨。

一番商議後，我們三個得出共同意見。

冥婚合葬一處的車遠輝、曾禮豔，之所以死後呈現這般惡狀，絕對是與“人骨項鏈”有關，應該是後來有貪婪的人，将項鏈帶出了墳，怨氣出墳，導緻種種詭異。

接下來的問題，就是尋找當時蠱惑羅新元的兩個破廟男子了。

将人骨項鏈放回墳裏，砌好石闆。

卻在回填泥土時發生了意外，深陷深泥下的幾塊石闆，出現晃動，周圍一米内的泥土莫名下沉，出現泥流漩渦，“咕噜咕噜”的響音中，泥土下突然鑽出一顆腦袋，黑白色澤，密布野獸皮毛，它的鼻子很長，與非洲食蟻獸幾乎一個模樣，身上還長滿了“刺猬”的尖毛，抖了抖身上泥土後，狗獾從深土爬出。

我們三個被突如其來的場面吓到，已經遠離了此地。

“呼噜噜！”

狗獾發出野豬般的低沉吼聲，對我們一陣龇牙咧嘴，做出兇惡姿态。

似乎是我們驚擾了它的沉眠？

一陣泥土飛揚過後，狗獾四爪刨地，猶如一頭兇狠的狼狗朝我們沖來，隻是它沒有獠牙，沒有鋸齒，看起來并沒有多麽可怕。

“轟！”

體魄強壯的馬奎動作更快，手上鋤頭一沉，直接壓住狗獾的脖子，右腳一踩，和野狗一般體型的狗獾被死死壓制在地面。

“它腹部有東西！”我開口道。

“好像是腫瘤？”邱子健也注意到了，蹲下身，與馬奎合力将狗獾翻轉，确認後說道，“是毒素腫瘤，這應該才是它爲何會攻擊人的原因！”

狗獾不是豺狼虎豹，體型并不大，按理說不會攻擊成年人的。

邱子健用小刀，一點點隔開狗獾腹部的腫瘤。

頓時間，一股股惡心至極的黑色粘液，從那腫瘤内流出，味道刺鼻腥臭。

原本拼命掙紮的狗獾，逐漸平靜下來。

隻是，狗獾那對黑圓圓的眼珠子，上下轉動，目光也不時盯着遠處。

小表情很豐富，看得人有些忍俊不禁。

“馬奎，把它放了！”我開口道。

“小東西比泥鳅還滑溜，放跑的話，可就追不回來了！”馬奎回道。

“它知道破廟在哪！”我再次眼神示意。

“真的？”馬奎手上一松，看準機會的狗獾立馬掙脫出，形如脫缰的野馬，快速朝遠處荒野跑了，我們三個也立即追上。

“老崔，你咋知道它能帶路？”馬奎問。

“你沒看它的小表情嗎？我覺得它已有人的靈性！”我沒有多說，眼下跟上狗獾的路線才是重中之重，剛才狗獾的神态，明顯是告訴我們，它要帶路，引我們去某一個地方。

對于狗獾，我還是有比較大了解的。

這古人好談因果，尤其好談前世今生。如嶽飛嶽元帥被說成是大鵬金翅鳥，寓意統帥千軍，英氣逼人；包拯包青天被說成是吊睛黑大蟲，寓意身正嚴明，爲民除害。

同樣大名鼎鼎的宰相王安石，有人說他是一隻獾轉世。

據傳王安石天生長了一張大黑臉，以至于關心他的人錯以爲他“印堂發黑”，身體有病。可旁人提醒他去看郎中時，王安石卻說；我早就看過郎中了，醫館老生說這是天生的黑，不是病。

後來，門人便爲王安石弄來洗臉的豬闆油、澡豆、芫荽，一心想幫主人清洗潔淨。誰知王安石頗爲惱怒，說了一句非常高妙的話:“天生黑于予，芫荽其如予何？”意思是既然老天賜我一副黑面孔，這些東西又能拿我怎麽樣呢?

看到王安石鐵了心要将黑色進行到底，門人也隻能徒喚奈何了。

皮膚頗有癞瘡，加上膚色發黑，這兩個外貌特征，可能也招緻了世人給王安石的綽号。不過真正讓他的政敵對手“坐實”他是一隻獾的，恐怕還是其特立獨行的品性。

特立獨行，自然是指王安石變法，在當時，可謂是“雖千萬人，吾往矣”，王安石變法對宋朝江山确實功不可沒。正是他大刀闊斧推行的變法，增加了國家的财政收入，充實了國庫。但另一方面，也是這場變法，遭到了無數人反對，甚至把王安石逼到了整個士大夫的對立面。

比如，翰林學士範鎮連上三疏力言青苗不可；三朝元老文彥博極言市易法與下争利；禦史中丞呂公著請罷新法；禦史程颢、谏官範純仁(範仲淹之子)等皆言新法擾民……

司馬光、韓琦、歐陽修、蘇轼、程颢、朱熹等，幾乎每一個今人聽來如雷貫耳的名字，他們都對王安石推行的新法持有異議。

而除了朝中諸臣的反對，就連王安石自己的親弟弟王安國回京述職接受神宗召見時，也說他哥哥“知人不明，聚斂太急”，“天下洶洶不樂新法”。

但即使異議重重，自己認準的事，無論多難，特立獨行的王安石都選擇了堅持“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”，至死不渝。

于是乎，怨念四起的時人們不禁竊竊私語，這樣一個人還是普通人嗎？

由此，很多人選擇相信，這個面部黢黑、皮膚如蛇、行事另類、九頭牛都拉不回來的人絕非善類，所以王安石便多了狗獾轉世的說法。

當然，狗獾不是因爲王安石而又靈性，自然萬物，本皆有靈。

老牛出淚，老樹淌血。

古老年代已經有種種不可思議的事件。

…………

半個小時後，我們跑到一處陡峭懸崖，往下是深達百米的縱深。

石壁入刀，筆直挺削。

遠處則是碧綠青山，風景如畫，在夕陽映襯下，更添陶醉風光。

狗獾敏捷靈巧往下攀登，不時回頭，那表情明顯是要我們跟上，隻是，我們三個不是叢林生物，無法直愣愣往懸崖下攀登，隻能是望而興歎。

好在的是，在高處俯視搜索，最終在較遠的灌木叢中，我們見到了一座“廟”的影子，看起來，哪裏就是整宗案子的罪魁根源了。

找了很久的路，都沒有能下去。

天也差不多黑了，我們隻能暫時離開，想着回去問一下本地人，再做打算。

問了些人，都說那裏沒路可走，除非你長了翅膀，不然是不可能走下那片懸崖的，而且下方據說有各種各樣兇惡猙獰的野獸，最好不要冒險去涉足。

又問了油盡燈枯的羅新元，還是沒有答案。

夜裏九點鍾。

站在别墅院子外，我說一個自己的想法，聽得邱子健和馬奎目瞪口呆，直呼我是不要命了，居然想做“活人問鬼路”的事情。

我的想法，是再去一趟“鬼唱戲”的小村莊，找那裏的人問路。

那些可都是不知活了多少年的存在。

對于周邊地形，應該沒有不清楚的。

馬奎皺着粗臉，一個勁搖頭，“不能去，我們不是古代那些真正有陰陽本事的人，一旦被纏上，别說問路了，可能我們都要折進去。”

我無奈說道，“除此之外，你們還有更好的法子？”

夜裏十點多。

我和邱子健還是上路了，馬奎沒有去，留在别墅護佑羅新元安全。

第三次來到這片“小村莊”，仍是荒蕪人煙的荒地！唯一沒變的是那一人多高的雜草，整片荒地裏頭雜草叢生，一個個小土包林林立立的坐落在這片荒草地裏頭。