石鼎倒塌流淌出的一個“烹煮”生物。

從破裂骨壇鑽出的三隻眼球怪物。

兩方相遇，一言不合就開始火拼，凄厲叫聲不絕于耳，呼号的風，卷動着周圍黑霧，積壓沉沉，遮蔽人的視線，無法看清當中光景。

站在數十米高的參天古樹端橫截面。

我們三人也沒有想去一看究竟的意思，畢竟聽着那一陣陣戾音就讓人感覺毛骨悚然，反向移動。

“一株古老的茂密樹木，被鑄造成一片空中花園的格局，這似乎不是渡鴉王國能做到的吧？”一邊走着，白連旗一邊發出疑惑。

技術工藝，的确不是山野生物能完成的。

或許在更古老的年代，已有人類文明觸及此地，或者，是一些奴隸所爲。

沒走多久。

前邊地勢陡然提高，一路往上，通往黑幽不見頭的更高地帶。

這是一個巨大的綠色台階。

樹杈枝葉被修建得十分整齊，一級級往上，堪比外界常見的樓梯石階。

台階很寬，橫向能有十幾米，眼下也不知去哪，幾句商議後，決定上去看看，負責“炮灰”角色的白連旗在前，我在中，孟瞎火斷後。

“嗒嗒嗒……”

“叭哞吽……”

……

踏着綠色台階沒走幾步，左側方向，忽然有怪音聲音響起，走在前的白連旗頓時緊張起來，聲音很古怪，敲動木魚與念經的音符，與佛教與僧人有關，望過去，左側幽暗處卻沒有人。

正在驚異不定時，左側的黑暗，忽然閃爍起金光點點，有點刺眼。

隐隐中，我們看到了一個人，腳不沾地，離地約半米，所謂的“金色光點”，就是從那人的胸膛迸射出的，在人的背後，還橫着兩條交叉的木樁，從我們的位置望去，那人似乎是被懸繩吊死的畫面？

“光頭佬？”

“敲木魚念經？”

“這種地方，怎麽出現和尚了？”

……

白連旗帶着疑惑移步過去，到了近前，與白連旗說的差不多，這的确是一個光頭和尚，穿一件早已殘破不堪的僧袍，因爲歲月滄桑的緣故，僧袍支離破碎的，無法辨認本來的顔色。

金色光點，卻是血迹。

金銅色澤的怪異血迹，發着暗沉的昏光，從光頭和尚胸膛位置往外緩慢流淌，在死去不知多少年的和尚手中，一手木魚，一手持佛經。

光頭和尚那張沒有色澤幹枯皺裂的臉，黑得吓人，沒有半點死去時的“仁慈”，五官極盡扭曲，張開的瞳孔，兩個眼球瞪大如死魚眼，死亡的時候，仿佛經曆了什麽恐怖絕望的恐怖。

破裂的僧袍。

孔洞的木魚。

以及地面散落的腐爛佛珠。

一切都說明，這個僧人在死亡前，曾經與位置的對手發生搏命惡鬥。

“怕死的和尚，做到這份上，有辱僧佛顔面！”白連旗開口說道。

我的注意力，在剛才的木魚聲、念經聲上，開口問那是怎麽回事？白連旗顯得不以爲意，說可能是“屍體的本能”在作祟，沒有什麽好懼怕的，就算這光頭和尚活過來，也無需擔憂。

“白連旗，把佛經拿下來。”孟瞎火冒出一句。

就這一句，讓白連旗臉色突變，原來這家夥剛才是故作高深，其實心底，也是怕得要死。

一番折騰後，佛經取下，懸在空中的和尚屍體沒有動彈，沒有發生意外，白連旗翻開佛經，看了幾眼，說是闡釋六字真言的經書。

而且居然還是手寫的，不是印刷出的經書，這點讓我們很震驚。

畢竟這世上，有多少僧人能真正透徹六字真言的佛義？

六字真言：漢語音譯爲唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語。

嗡表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。

小時候去過寺廟，聽過一些老僧講經，六字真言的大概意思是；

叭呢表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、随心所願、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質财富。

哞表示蓮花部心，就是出污泥而不染的蓮花，表示現代人雖處于五濁惡世的輪回中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清淨。

吽表示金剛部心，是祈願成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進、勤勉修行、普渡衆生、成就一切，最後達到佛的境界。

總而言之，念「嗡嘛呢呗哞吽」能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝啬這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪回，往生淨土而證菩提。

……

我大概翻閱了一遍經書，筆墨所寫，當中的闡述十分驚人。

這位吊死于此的佛僧，來頭肯定不小。

“死後，仍能發出聲響，生前定然不凡！”白連旗搖搖頭繼續道，“隻是可惜了，一代高僧亡命于此，死後還不得安息下葬。”

“寺廟的僧人，都有真本事嗎？”我問了一句。

據我以前所知的，寺廟内的僧人，大多是混日子罷了，真正的意圖在香油錢，其他的什麽解簽祈福，感覺就是走個過場。

“嘭嘭！”

白連旗剛要說話，我們身後，綠色台階的右側盡頭，那裏突然有火焰騰起，扭頭望去，就見一條火蛇沖天，兩米多長，氣勢淩冽，似要将幽黑天空斬碎？

天沒有碎。

倒是大片樹杈樹葉被削落，碎屑紛飛，火蛇也很快湮滅，回歸黑暗。

“那裏也有一個人！”我瞪大了眼睛。

剛才怎麽沒發現？

朝右側看去，同樣是離地半米多，幽幽暗暗的環境中，也“站”着一個人，那人的體型更瘦，衣襟在風裏搖曳，手上拽着一柄劍，剛才我們見到的“火蛇”，似乎就是從劍身迸發出的？

過去一看。

驚異的發現是一個道士，道士的死狀，其實與左側的僧人差不多。

道士的身上，同樣有幾樣道器，處理銅劍，還有陰陽鏡、符袋等等，道士的左手五指指尖全朝上。中指及無名指收彎入掌心。大姆指、食指、小指，各朝上伸，成一種極爲高深的“五雷”指訣，配合劍指方向，呈現一個與妖魔鬼怪惡鬥的姿勢畫面。

道士的死因，同樣是胸腔被貫穿，五葬俱裂而亡。

一左一右，一道一佛。

唯獨不同的。

是左側的僧人是懸在空中，而這個道士是站着的，站在一個木樁上。

木樁有字，字迹淩亂，聽孟瞎火說，這是一種“守神咒”，在道教弟子中幾乎不可見，主要的作用，是道士在某一個不詳之地死後，擔心鬼魅附身，因而刻下守神咒，讓孤魂野鬼退避三丈，從而保全肉身。

“你們發現奇怪了嗎？”白連旗突然說話。

“什麽奇怪？”

“一佛一道，似乎是相互發生了火拼，然後玉石俱焚雙雙亡命？”白連旗說道。

經他一提醒，确實有這麽一回事，僧人屍體的胸膛傷口，的确是被利器貫穿，而這個道士的胸口，從破裂的衣服觀察，是被類似“佛珠”的東西重創，皮層上，還有一顆顆圓形凹痕的創口。

“不對！”

“道士的死因，不在胸口。”

“這種程度的傷痕，根本不會緻死。”

……

孟瞎火直勾勾望着身前那個站在木樁上的道士屍體，白連旗反駁，道士屍體身上除了一處傷勢，再無其他，怎麽可能有其他死因？總不是吓死？或者老死的吧？

“他……沒有死！”孟瞎火的話，讓我不由瞪大了雙眸。