第20章又頓悟了



蕭守正志得意滿,親自躬身将李顯扶起來,眼神裏止不住的歡喜,“好、好、好,想不到我居然能收一個五行全才當弟子,哈哈哈!”

“道鈞,就算你是化神真君又如何,我的弟子也是五行全才,早晚有一天,我會讓你自食惡果。”

蕭守正眼神冷了下來,雖然自己是化神之下,但他相信在自己調教之下,李顯終有一天能沖擊化神。

李顯心中一驚,看來自己這位師父和道鈞有很深的淵源啊,看樣子道鈞也是五行全才,這些都是李顯所不知道的。

蕭守正平複了一下情緒,看了李顯一眼,然後說道:“以後你就叫黑霧,李顯這個人就當徹底死了吧。”

李顯暗忖:“黑霧嗎,遊走于黑暗,讓人看不清真實面目,倒是有些像他目前的處境。”

點了點頭,“一切都聽師父的。”

蕭守正又給李顯講了修行的一些基本知識,大體上和他知道的都差不多,修行功法分爲兩種,一種是基礎功法,另一種是技能功法。大多數情況下說的功法都是指的技能功法。

還有如今天下的格局,正道是以四正名門爲首,分别是:

西洲大梵寺;

北地蒼山宗;

南域蜀山派;

東境日月閣。

除此之外,還有中界的龐然大物聖天盟。

如果單論實力,任何一個四正都比不上聖天盟,但并不是說這是“一超四強”的格局,因爲聖天盟本質上就是四正名門。

四正都想獨吞中界,但誰也不服誰,反而形成了微妙的平衡,所以幹脆就成立了聖天盟統一管轄。

聖天盟有自己的地盤,又有自己的産業、功法,堂口,并不依賴四正名門,所以算半獨立狀态。而其中最重要的是四大堂口,每個堂口都由四正的化神真君把持。

“其中真武堂由日月閣的道鈞負責,主術法、陣法、攻伐之事。也是我們聖教最大的敵人。”蕭守正講解道。

李顯聽的入神,這些東西道鈞都不曾告訴他,說來可笑,他對道鈞的了解竟全來自所謂的魔教。

“爲什麽……真武堂是最大的敵人?”李顯說出了他的疑問,其實他的言外之意是:爲什麽其他名門正派對魔教都不怎麽關心。

蕭守正沒有回答,發了一會呆,才說道:“因爲真武堂對聖教的打擊力度最大,甚至可以說是不死不休。不過你也無需擔心,聖教的千年大計已經有了着落。”

李顯眼神亮了亮,還不等他繼續追問,蕭守正就打斷了他,“這些對你現在來說還太早了,以後你會知道的。”

“聖教在西洲、東境、北地、南域以及中界都有分支,我是執掌的東境長老,聖教五大長老之一。你今後就跟在我身邊,現在的當務之急是提升修爲,因爲隻有活下去,才有未來。”

李顯心頭一震,活下去,什麽意思?難道不光要防着正道人士,還要防着自己人?可以,這很魔教。

蕭守正沒有繼續解釋,而是伸出手指在李顯眉心點了一下,“爲師先傳你幾門功法,你要好生參悟。”

李顯隻覺得大量信息湧來,感覺腦袋中充斥了大量名爲“知識”的東西,這沉甸甸的知識,全都是力量啊!

總共三套功法,一本是基礎功法《天元心經》,他已經有了《上古五行功法》,所以這一套他并不需要。

第二套名叫《夜影》,是一套隐匿身影的功法,最後一套名爲《正陽決》,聽名字倒是輝煌大氣,不似魔教陰毒狠辣。

如果在加上道鈞自創的功法《鑄劍術》,那麽他現在總共就有三套功法,品質應該都還不錯。

李顯很想立馬開始修煉,但最開始修煉的到底還是《上古五行功法》這一基礎功法。而且最好在私底下進行,若是被看出破綻就不妙了。

道鈞既然傳他這門功法,其實就代表了一般情況下不會露出破綻,但誰能保證不出差錯?

盡管道鈞算無遺策,無論是消滅鬼王,還是一路上吃的肉食,并留下痕迹……

這些都在他的意料之中,可偏偏他自己貪嘴,非要吃一點,差點害李顯暴露。

所以說,還是穩健一點的好。

當李顯從入定中醒來,自己人已經到了天上,眼下的景色正在飛速掠過。

他不是第一次感受飛行的滋味,從仙城回到李家村附近的時候,就是道鈞帶他飛行的。當時并沒有覺得多快,反而覺得有些慢,但是有一種說不清的玄妙感覺。

而現在被蕭守正帶着飛行,浮光掠影之間,他的感受就是——快!

眼睛更不上景物變換的快,都說天下武功,唯快不破,蕭守正幾乎把“快”字運用到了巅毫。

但這不是真正的快。

從李顯的感受來看,道鈞的“慢“并不是速度慢,而是……時間變慢了!

再快你也隻是在空間之内做到最快,還在規則之中。而别人則是改變了空間,讓時間慢下來,自己不就快了!

這完全不是一個次元的較量。

李顯不清楚這種感覺是怎麽回事,隻是隐隐覺得這之間暗含了某些聯系。

一旁的蕭央則是睜大了眼睛,一副難以置信的摸樣。

還沒開始修煉呢,就進入悟道的狀态了,這就是五行全才?!

蕭守正則微微點頭,李顯剛才結束入定的時候,對自己身處高空既不興奮,也不害怕,就像是已經習慣了一樣,這不免讓他再次懷疑起來。

但緊接着就發現李顯進入了頓悟狀态!

原來不是不興奮,而是感悟太多,以至于忽略了自己人在高空。

這就是五行全才啊!頓悟于他,如吃飯喝水一般。

其實頓悟也不是一定會提升修爲,更多的是對于心境的提升。修道修道,修的就是天地之道。

修爲越高,越容易陷入死地,如果不先破鏡,就無法升鏡。

但破鏡又談何容易,破鏡本就是建立在否定的基礎之上,人若是能夠輕易否定自己的過去,那算什麽?

支撐自己一路走到現在的路,要是能否掉,是不是意味着你所有的堅持,信仰都可以否掉!

這也是蕭守正無法突破化神的主要原因,他否了道鈞給的“道”,所以修爲精進,執掌一方。但卻否不了現在的“道”,所以化神無望。

若是想靠頓悟突破化神,就必須要先否定自己的過去。比如手刃子女親人,走太上無情之道。


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