第810章 聖君
伍子胥不是太監，是真正的先秦大好男兒。所以可以掘墓鞭屍，可以怒怼夫差，可以死前要用眼睛看着亡國。
伍子胥是幹不出來劉钰這些年辦的這些事的。
田貞儀見說透了，也見劉钰在那尴尬嘿嘿笑，不由歎了口氣道：“三哥哥，世道如此。自唐而後，欲成事，就非得如此。”
“你知這般要求，其實做起來很難。”
“若有你的本事、有的見解，或可以順着皇帝的意思，因勢利導，而成就正事。”
“若沒有你的本事，你的見解。就很容易隻學會揣摩上意，順從皇帝，成爲一群奸佞幸臣。”
“但是，三哥哥需得記着：對外面那些人而言，既不能入朝堂、也不能主政地方，内外有别。”
“皇帝甯可要一群佞臣、幸臣。也不希望外面那群人，有自己的想法、道理、追求、理念。”
“若有三哥哥這樣的本事，南洋西洋打出局面；若沒有，隻知道讨好皇帝，便是敗了，有大海阻隔，又能怎麽樣呢？”
“是以，内外有别，皇帝需要一群‘閹黨’。”
“而且，對這群人，甯可日後成爲佞臣、幸臣，也絕對不能成爲有理念、有思想的重臣、拂臣、輔臣、谏臣、铮臣！”
“國朝道統，不可亂。一旦他們要做谏臣、铮臣，上于朝堂，這就是道統之争了。内部不能亂，外部且去争，是以謂之内外有别也。”
雖然“閹黨”二字，不甚好聽，可道理卻似乎确實是這麽個道理。
劉钰背着手踱步幾圈，想了想自己之前的作爲，想了想皇帝可能的擔憂，确信田貞儀的閹黨之喻，大有道理。
皇帝甯可讓那些人去做奸佞幸臣乃至小人，也不希望他們入天下而成重臣，尤其是不希望再引發諸多争論：有些事，皇帝讓劉钰去做，劉钰是天下讀書人眼中默認的幸臣佞臣，大黑鍋不缺這一個；然而，有些事，一旦讓劉钰這一系的人，是朝廷官員的身份，在朝會上争論起來，事情的意義就不同了。
“太監”可以作惡，但太監不能說他的“惡”，才是正途。你們這群正常人的路，走錯了。
越想，思路越發通暢，劉钰的眉頭也漸漸舒展開來。
田貞儀說的這些話，肯定不能直接原封不動的和那些人說。要是原封不動說了，皇帝臉上挂不住，衆人聽着心裏也犯惡心。
但田貞儀給出的“大忠、次忠、下忠”的思路，卻可以把話說的好聽且體面。
内容還是那個内容、内涵還是内涵，但聽起來卻不會那麽“侮辱”。
田貞儀見劉钰踱步的頻次慢慢降下來，多年生活的相知，也知道劉钰的思路已經整理的差不多了。
“三哥哥，我且再送他們一首上古詩，可讓這些話，說的更漂亮些。”
【如霜雪之将将。如日月之光明。】
【國有大命。不可以告人。妨其躬身。】
【鳳凰秋秋。其翼若幹。其聲若箫。有鳳有凰。樂帝之心。】
【長夜慢兮。永思骞兮。太古之不慢兮。禮義之不愆兮。何恤人之言兮。涓涓源水。不壅不塞。】
【毂既破碎。乃大其輻。事以敗矣。乃重太息。墨以爲明。狐狸而蒼。】
“上等臣，若迫脅于亂時，窮仕于昏君，而無所避之，則崇其美，揚其善，違其惡，隐其敗，言其所長，不稱其所短，以爲成俗。”
“上等臣子，若是不得不侍奉昏君、或者走錯路的君主。那就要多說君主的長處，别說君主的壞處，君主做了壞事也别直言反對，反正都是昏君了，反對有用嗎？順勢而爲，讨好君主，悄悄把事幹成。”
“鳳凰秋秋。其翼若幹。其聲若箫。有鳳有凰。鳳凰般的聲音、道理、誇獎，既讓皇帝高興，也能成就鳳凰之正道。”
“可若沒有這般本事，一邊讨好皇帝、一邊把事悄悄辦成，那就隻學前一半吧。弄不出鳳凰，難道還不能弄個野雞，說是祥瑞，以樂帝心？”
“以陛下的性子，他絕對不會認爲自己是昏聩之主，也從不會認爲自己控制不了局面，或者覺得自己無法應對新生事物。”
“但是，正因着他這樣的性子，所以内心笃定地認爲，太子遠不如他。恐怕将來太子繼位後，能力必然不如他，看的不遠、望的太近、不知如何應對新生事物、不知如何控制新有局面。”
“這種情況下，你們這些走出一條新路的繼承者們，不要去做铮臣、谏臣、輔臣，去據理力争，甚至率群臣百吏而相與強君挢君，能抗君之命，竊君之重，反君之事，以安社稷之危……”
“若有本事，就崇其美，揚其善，違其惡，隐其敗，言其所長，不稱其所短，悄而事成。”
“若沒本事，就隻崇其美，揚其善，違其惡，隐其敗，言其所長，不稱其所短……把【悄而事成】這個重中之重，扔了吧。”
“你覺得，以陛下的性子、自負、自傲，他會覺得，太子将來比他更強嗎？他已默認太子不如他，所以今日才要說這番話。”
“既是擔心江山社稷不要動亂，也是擔心好容易打開的局面付諸東流……若隻是擔心前者，倒也簡單了，停了開拓之業就是了。可既舍不得，又擔心将來控制不住，兩難之下，隻能如此。”
“他既是天子，西洋人所謂華夏主權的代表。但也是李家族長。”
“以往是一回事，但現在大争之世，便不是一回事了。他自己，隻怕也不明白何重、何輕了。”
田貞儀擡頭看了看窗外的草木藍天白雲，想到皇帝終究不過是個人，喟然長歎，許久道：“皇帝叫七皇子執掌海軍，與你走動不加限制，隻怕他自己都不知道，自己内心對将來諸夏何去何從，始終存了一條‘留一條岔路’的想法，也覺得舊路走不通了。隻是内心不願承認、不想承認而已。”
“七皇子條件太差，按照常理，絕無可能，大臣也絕不會認。可要是這麽差的條件，将來竟還是做成了事，可見舊路徹底朽爛了。”
劉钰對此不甚在意，覺得田貞儀是想多了，皇帝若有這樣的覺悟，倒還好了。
想着若順着這個思路想下去，她又要平添諸多擔憂，擔心自己将來竟要卷進去，遠不如遠遠遁走做個看客，看那曆史的必然，不差這三十年五十年。
于是劉钰故意打趣擾開了田貞儀的思路，笑道：“若真如此，大順可真有資格比李唐了。父慈子孝、兄友弟恭，禁衛軍繼承法，哈哈哈哈……當真正統。”
“好啦，别多想了，此事隻怕皇帝自己都沒這麽想過，你卻給他加了諸多想法。你且放心，那日在熱氣球上的話，我是真心的。待事成，便遠遁。不差這三十年、五十年。誰愛折騰便折騰，你我才不管呢。”
“俱可哂矣。既看到了未來，如此種種，不過螞蟻、塵埃罷了。随他去吧。”
田貞儀嗯了一聲，走過來輕輕抱了劉钰一下，隻道：“那你，說話要算話。去吧，去和你的‘閹黨’們喧鬧去吧。”
說罷，輕輕一笑，将劉钰推開。
…………
回到客堂，等了多時，李欗姗姗而來。
一番禮節之後，各分位置坐下，衆人也沒有再說禁宮裏發生的事，而是靜等着劉钰說話。
李欗也知道，他現在才來，劉钰肯定已經知道了，自己就不必再說了。
劉钰内心也早已經組織好了語言，照着田貞儀給的思路，将做“閹黨”、“佞臣”、“幸臣”這樣的内涵，用非常古雅、張口《詩經》、閉口《荀子》的外皮說了出來。
在場諸人也都不傻，雖然少讀經書，但一些基本功還是有的。
大緻的道理講完，略微穿插了一下他們這些實學系尴尬的邊緣地位的明示，便不明說，該聽懂的也都聽懂了。
觥籌交錯間，劉钰佯裝借着酒勁，說道：“古人雲：事聖君者，有聽從，無谏争。”
“我說，2加3，等于，3加2。”
“那麽，古人說的這句話，其實就是說，有聽從、無谏争，所事之君，聖君也！”
衆人均想，鲸侯扯淡面不改色，這話哪能這麽理解？
因爲是聖君，所以才能有聽從，無谏争。
可倒過來說，明顯不成立嘛。這明顯不是2加3等于3加2的道理，而是太陽出來公雞叫、所以公雞叫出來的太陽嘛。
這不是說，我們以後最好别說話，隻要皇帝說啥，我們就跟着喊喊陛下說得對、陛下聖明就行了？
這着實與爲臣之道，大不相同。
他們不是正統儒學出身的，但曆代傑出人物塑造的性格，潤物無聲，已然是抹不去了。他們内心的潛意識裏，依舊是以“窮者獨善其身、達則兼濟天下”、“君有過則谏、谏而不從繼續谏”之類的想法作爲一種爲人的準則。
這不是輕易可以改變的。
正因着這樣的潛意識，所以一聽劉钰的這番話，就覺得不對。
然而這扯淡扯得過于扯，所以衆人一起舉杯道：“鲸侯所言甚是，着實讓我等如撥雲見日，茅塞頓開啊！”
劉钰舉杯不飲，卻以一股子狷狂之意，臧否起英雄豪傑。順着皇帝的意思，說起來了伍子胥，一頓損貶，然後道：“所以說，若以現在的制度，伍子胥就做的不對。”
“既然提出的意見君主沒有采納，比如你們。以現在的制度，那就轉入海軍的預備役嘛。該領俸祿領俸祿，該吃吃、該喝喝。”
“真要是遇到危機的時候，國家用人之際，從預備役再轉入現役，以自己的本事抗擊敵人、維護社稷，這才是臣子之正道嘛。”
“所以說，不要學箕子，谏而不成，遠走他鄉，立朝鮮國；不要學伍子胥，谏而不成，怒氣沖沖，橫劍自刎，還要賭氣看看國家滅亡。至于周公、伊尹、武侯，皆聖人，非常人所能爲也。”
“如今海軍制度已成，若真轉入預備役，軍銜又不降，衣食待遇俸祿皆不缺。宋太祖言：人生在世，像白駒過隙那樣短促，所以要得到富貴的人，不過是想多聚金錢，多多娛樂，使子孫後代免于貧乏而已。如今這不就挺好的嗎？”
(本章完)