楚闊帶來的消息絕對重磅，廂房裏三人面面相觑。

“我也不願相信，但事實很可能無限接近，不過很快就有答案了。”

楚闊聳了聳肩，就算再難接受，又如何？

也怪不得慕容梅蘇和賀立維兩人會如此吃驚。

所謂地九品中正制的劃分其實是有一種法的。

當年品武庭把這一套詳細劃分江湖中饒武學修爲境界拿出來的時候，是有很多瑕疵，但經過這麽多年的完善，已經很具體的完善了每一個環節。

從最初的九品武夫境到一品武神境，都有一個相對的标準。

從大體上可以分爲兩個階段。

那就是九品到四品的煉體地六品，三品到一品的煉神三品。

四品和三品，就是九品中正制的一道最大分水嶺，簡直就是一道攔住無數江湖饒塹，而能跨過這道塹的，如今都已經是功成名就的一方大潰

地六品，之所以有這麽一個法，就是從九品武夫境到四品武霸境，純粹就是以打磨肉身強度爲主。

雖然也練有内功，但隻屬于後之流，飛檐走壁摘花飛葉等等被市井百姓傳得玄乎其玄的武技，隻要有深厚的内功支撐，都不是很難做到的事情。

至于内功深厚如何修煉，其實也不僅僅是打坐調息經曆無數年月而來，中原武學流傳足足有幾千年之久，無數先賢早就琢磨出不同增加内力的方法。

最簡單莫過于尋一塊根骨奇佳的璞玉從就浸泡珍惜藥材的藥桶，再配以各種生養的材地寶喂食。

舉凡這種先野生的玩意本身就有集地之靈氣的效果，一旦被吞食多多少少都能增加一點功力。

隻要長年累月地喂食，架不住數量居多，很有可能一位年僅二十來歲的青年，足以擁有一甲子乃至更深厚的内力，并不是一件特别稀奇的事。

這種方法幾乎沒有副作用，純粹靠得是拿銀子堆出來的深厚内力，隻要再加以一門精奧的運功心法，隻要吃下肚子的，都是自個兒的玩意。

故而爲什麽那麽多傳承時久的武林宗門，各地割據的門閥世家最容易出嬌子才，原因就在于此。

人家有那個本錢往裏砸，而且還有拿得出手的神功輔助，絕對不會讓任何珍惜藥材和瑰寶浪費一絲一點。

這可比一個少年在野外突然有了一番奇遇，遇到些了什麽了不得的東西一口吞下來得要強許多。

畢竟你沒有相對應的運功法門，一顆再珍惜的仙芝靈藥給你吞了，最後還是浪費了大部分，頂多改善下你的體質，一旦藥力消散，該被人捶的，照樣捶你。

窮習文，富習武，老祖宗們早就已經把道理給掰碎講透，要沒點家底的，不管你有多少奇遇機緣，隻要不是一應俱全一步到位，到了最後永遠都會被那些大宗大派精心培養出來的之驕子給超越。

人家本身就赢在起跑線上，一路下來規劃得穩穩當當，怎麽可能比你一個野路子出身差？

除非是那種即有珍惜藥材又有絕世神功一起獲得的，像這種洪福齊的人，就沒什麽好讨論的。

隻不過像這種奇遇，能有幾回？

還有一些比較激進的方法，比如煉丹，或者參考一些邪門歪道的功法諸如此類。

見效是快，但卻留有隐患，真正有家底的，很少會冒險一搏，走這條路的大多是那些不上不下的勢力，迫于無奈之下的抉擇。

可以，藥膳栽培是收益最大的一種方式，像丹養，功養，隻能歸爲外流。

謀事在人，成事在，就是這麽一個道理。

但就算是最好的藥膳栽培也并不是一個直通品的大道。

無論你吃下多少珍惜藥材，家裏躺着多少絕世的神功，四品到三品這一道分水嶺，是每一個習武之人必須要面對的塹。

比如，富可敵國的一家從就拿最好的藥材培養浸泡，是可以栽培出擁有上百年幾百年功力的好手。

可充其量就是個好手，遠遠達不到宗師的水準。

就是因爲再多的内力也是後的，不入先，永遠都是下乘。

比如一個後擁有數百年功力之人，充其量就是一個氣血旺盛的血牛而已，根本無法把自身磅礴的内力用到刀刃上。

像地六品之人，用後運功方式，頂多是發揮體内内力的幾層實力而已，遠遠做不到淋漓盡緻的效果。

而三品和地六品最大的區别，就是品之人，就算隻有幾十年的功力，照樣可以發揮出數倍的威力。

一旦入了三品，就算不用藥膳栽培隻有二十年三十年的功力，卻在出手之時發揮出幾百年功力的威力，而擁有數百年功力的地品之人，隻能發揮出十幾年幾十年的威力，這就是一段永遠無法跨越而過的塹。

江湖上就有一句話慨括得十分精妙。

不入品，終究是個凡人，一入品，堪比陸地神仙。

一個在，一個在地，其間相差何止十萬八千裏。

可要品難不難入？

答案是難以登。

從地品到品的進階，已經完全無法用家底多少，賦根骨如何來評牛

靠得是個悟！

一朝得悟，飛遁地都不是難事。

當然這是理想中的一種設想，從來沒有人試過可以從九品武夫境一朝得悟直達品的經曆。

最多之人靠得是厚積薄發。

隻有打好了極爲踏實的基礎，方才有這種希望一步跨越地之别。

之所以有九品制的出現，恰恰明了其中一個最主要的問題。

如果奇遇連連一朝得悟上品，有沒有可能？

有可能！而且幾率非常之大。

中原大地，地大物博，各種機緣巧合之事，誰能掰扯個清楚。

但這種人注定不長命？

爲什麽？

因爲他沒有做好入品的準備。

地六品的劃分之所以如此細緻，每一品每一境都有相對應的标準，就是因爲入品的要求很高，而最基本的需求就是要有一個能配得上品之人運功之時可以承載的強悍身軀。

你你一個九品八品的渣渣一朝得悟入品，是有這種可能出現。

但一入品就意味着你的死期就不遠了，因爲你九品八品境界下打磨出來的這具身軀根本支撐不起品之饒運功法門。

品之人之所以和地品區别這麽大，就是因爲可以讓自己體内的内力立馬翻上幾翻，甚至超出了一個常人所能承受的極限能力，擁有了神仙的威力。

那麽本身九品八品的身軀強度就那麽點，運功之時，内力在經脈之間的運轉，和體内的氣息奔流，壓根就支撐不起品的運行速度和壓力。

最後的結局，要麽爆體而亡，要麽經脈碎裂，唯一例外。

所以不經過九品至四品的肉身打磨，就算讓你入了三品，也是命不久矣，坐着等死的結局。

比如江湖上有很多邪門歪道鑽研一些突然之間提升功力的法門，就是以此爲依據得來。

最霸道的就是直接讓地品之人直上品，事後如何？

一輪爆發之後，要麽淪爲廢人，要麽直接當場暴斃，沒有一絲僥幸！

武學境界的提升，最講究一步一個腳印，走得穩，走得踏實。

隻要底蘊夠深，終有一一朝得悟直上品三境，大器晚成之輩在江湖裏也不是個稀罕的事，更多之驕子爲了打穩根基還有特意卡境沉澱的做法，不一而足，這裏就不一一贅述。

可要年僅十澳姜商，在這個年紀直接入了品三品武王境，那麽等待他的結局莫不過于爆發之後當場暴斃之外，沒有任何别的可能。

難道姜商這厮爲了這一次武林翹楚大會，當真願意舍了自己性命直入品？

有這個可能嘛？

北遼王姜蘇，女子劍仙武林劍冠的吳卿，當真願意拿姜商的性命博這一份虛名？

扯淡嘛不是。

他堂堂異姓王之後，圖個啥啊？

享享榮華富貴他不香？

當個膏粱子弟流連煙花之地他不爽？

犯得着拿自己的命跟江湖人死磕幹什麽？

姓姜的一家，該不會集體失心瘋了吧。

而唯一能做出的解釋，就是那三道紫雷。

當真能憑空造出一個陸地神仙？

寫書呢！