農忙季節之後,部落的所有糧食都收割完畢,就連河邊的甘蔗也運回了部落給儲存了起來。
這個時節距離冬還有一段時間,所有人都空閑了起來。
當然,方海不能讓他們都閑着,吩咐了一批人開始修路,從華夏部落到太陽部落這一條路。
被龍卷風清洗後,這段路上沒什麽特别大的樹,拿上工具把有坑的地方都填一下,一些倒塌在路中間的樹也清理掉。
這條路修理好後,部落采集錫礦更加方便,等以後能生産馬車的時候,方還還打算把這條路全部鋪上石磚來加快部落的發展。
華夏部落也開始開墾新的土地,在靠近河邊方海還打算修建一條堤壩,防止洪水淹沒莊稼順帶修建各路分渠到農田,方便農田的灌溉。
在準備河流上端也準備建造一個巨大的水車,以防止幹旱的時候顆粒無收。
河邊的草到了秋全部泛黃,方海打算一把火燒掉,剩下的草根趕上一群渡渡鳥刨上一頓,地裏的蟲子來年會少了很多更容易開荒。
來到廣場上,所有的糧食都拉進了倉庫,格外的空曠了不少。
今的太陽很好,方海打算試一試能不能造出紙來,每一次上大号都讓人痛不欲生這都成了執念。
紙的好處還不止這些,紙是文明的載體,讓文化更好的傳承下去,然後繼續傳承漢字,實行義務教育,部落培養更多的人才,開啓方海心目中的大發展時代。
但是造紙也并不是很簡單,方海知道一點需要紙漿,然後抄造,幹燥,剩下的就不太清楚了。
造紙術不隻是中國人民最偉大的發明,更是世界上最偉大的發明,要知道從西漢時代造紙開始,還是經過了漫長的發展時間,剛開始造出的紙,根本不适合書寫,更是經過了上千年的更替,才在唐朝時期制成了适合書寫的紙張。
方海一開始也不需要制造那麽好,隻要生産如同後世草紙一樣,以後再改進也不遲,想要一次就制造可以書寫的紙太過艱難。
随着青銅工具的普及,方海也打造了一套桌椅闆凳,吩咐一些士兵找來了一些細膩的樹木,可以用來做紙漿,用麻布做了不少抄網,給幾個跟來的農民吩咐好了工作,大家都開始行動起來。
叫來農民生産出了一個巨大的風車,下面連接着一個巨大的石磨,把木頭剝皮後砸爛加水浸泡一後,在放到石磨中磨成紙漿。
用于生産紙的樹木光還選了十幾種,用手摸了摸有些粘稠,可能纖維度不夠。
其實部落裏的甘蔗也是生産紙的好材料,但是方海決定明年擴大種植,這些還是留到明年當成種子的。
像用竹子造紙的話也是還可以的,部落前面的竹子也不算很多,經過這一段時間的使用編制了一些籮筐,方海就減少了砍伐速度,像用其他的樹木代替也是可以的,這些竹子還是養着吧。
就連一些不認識的草莖杆也是可以使用,方海這時候也無法給紙脫色,先用樹木生産一批,這在原始時代樹木屬于無限資源。
架好一個巨大的陶鍋,叫士兵把紙漿倒了進去,添滿水煮了起來,順帶方海還倒了一些樹膠下去,看一下造出的紙會不會更緊一些。
在古代造紙的過程中,還需要添加一些石灰,方海到現在都沒有發現,直接就給省略了。
煮好的紙漿倒進一個很大的清水池,拿着木棍攪拌了一下,等待隻将靜靜的沉澱下來。
方海拿起抄網,這種抄網用很細的麻布制作,輕輕的沉入水底網起一些紙漿緩慢的拿起來。
等待抄網瀝幹水放到一旁晾幹,剩下的就是等待了,交給旁邊的農民繼續制作。
方海也是第一次造紙,教了幾遍就讓他們自己摸索,畢竟自己也不是很會。
接下來就是幹燥了,如果全部用太陽來曬幹,制作紙的抄網就需要很多,還容易受氣影響,方還想了一下還是決定烘幹。
烘幹爐的制作方法有很多,就像一些北方的炕也是一種烘幹爐,原理結構就是下面點火上面烘幹,利用熱量把紙張裏面的濕氣排出去,這樣生産的紙張不光效率高,還減少了對生産地的依賴,地方一點也沒關系。
拿着磚頭砌出一個長長的甬道,把周圍的縫隙用泥巴堵住,然後在底部開始燒火,等待磚頭上開始發熱,就把抄好的紙并排的放上去。
這種磚塊受熱并不是很均勻,可以看到在中心位置的紙馬上開始發幹,一絲絲水汽被蒸發。
過了十幾秒後,方海揭了一張下來,這種紙張有些泛黃,可能是溫度過高烘幹的有些發硬,有些邊角上還起了泡。
方海用手揉了一下,有些地方直接碎了還掉渣的有點像薯片,這種紙漿纖維量太少,根本都沾合不到一起。
失敗了!握着手中的紙張方海知道,這次實驗絕對是失敗,吩咐士兵又拿來另一種原料制作的紙繼續試驗。
造紙也不是一兩的事,方海隻有沉下耐心,一次次失敗早就在意料之内。
随着試驗了其他原材料,失敗聊方海拿着炭筆在旁邊記錄。
古有龜甲、竹簡、布帛記載文字,古饒知識,智慧,思想得以延續,所有的發明得以傳承,我們從先輩的肩膀上成長,看得更高,理應更強。
所以文字更是一個文明的載體,隻有了一個掌握文字的文明才更加易傳常
方海制造紙張不管是爲了自己所求,更是爲了部落的傳承,讓部落在先輩的肩膀上成長得更快。
方海走在部落的路上,看着所有人忙忙碌碌的爲了部落奮鬥,隻剩下自己閑了下來,那就出去走走吧!
始皇帝九年秋。
華夏文明開始研究一神物,其輕如羽,薄如絹,柔軟如肌膚,富有韌性,可用于書寫文字,便于文字流傳,使得知識,思想及智慧更加流傳,世人更加開放。
世人皆稱功在社稷,利在千秋。
更有甚者稱之爲原始人崛起元年。