鄭虔、葉雲帆和殷承武都不見了！方岩轉遍了整個國子監也沒發現他們的蹤迹，不但是他們三個，整個國子監都不見學生的人影。
不對勁啊，方岩有種不詳的預福
果然出事了。爲了給馮恙伸冤鄭虔他們把京兆府、大理寺都跑遍了，但是都被拒之門外，理由很簡單：你馮恙被王家和玄都觀做成了人俑，人俑呢？
堂堂子腳下，如此令人發指的惡心居然無處伸冤！于是憤怒的鄭虔在國子監的山門上貼了一篇檄文，始作俑者、其無後乎！文章讀之令人淚下，所讀之人皆同情馮恙的不幸；後來更是雄辯滔滔的直斥門閥士族禍國殃民，道家不事生産卻食盡下民脂民膏。
此文不畏權貴、爲弱者仗義執言；而且直斥時弊，把很多不敢不能的話都了出來，可謂痛快淋漓。幾日之間整個長安士林都在傳頌這篇雄文，鄭虔一舉成名，成了長安學子眼中的英雄。
今更是出了大事，鄭虔振臂一呼，國子監諸生和不少長安學子一同去擊登聞鼓，叩阙！
所謂擊登聞鼓就是敲鼓告禦狀，這個制度從周朝就有了，老百姓有冤不能伸就去皇宮外敲鼓，隻要鼓一響，當值官員必須立即上報，直至皇帝。所謂“萬邦之事無隔于九重，獻替之謀不遺于聽覽”，雖大部分皇帝都把登聞鼓當個擺設，可李世民除外！這個精力充沛的皇帝很喜歡這調調，再加上還有個整無事生非的魏征，所以長安人都知道：登聞鼓一響，必有大案。
聞言之下方岩熱血沸騰，想不到鄭虔這個結結巴巴的書呆子這麽有種，他這是要捅破啊！啥也不了，去皇宮西門的一塊告禦狀去！
就在方岩拔腿要走的時候，一聲斷喝傳來：“站住！”
冷不丁這麽一嗓子把方岩吓了一哆嗦，回頭隻見一個精瘦的老頭目光灼灼正盯着他，國子監的祭酒（校長）李綱！
“怎麽回事，吧。”老頭聲音如常，跟平常沒什麽兩樣。畢竟是曆經三朝的學界北鬥，什麽世面沒見過？
老頭手無縛雞之力，可方岩在他面前就是大氣也不敢喘。沒别的，就因爲他的人品和學識爲下共仰。
于是方岩把從玄都觀到蓮花山的經過簡單了一遍，當然關于道家修行那一套沒有提及，這些東西太過匪夷所思，他李文紀乃是儒家大賢，最忌怪力亂神這一套。
“那篇檄文有你的份兒嗎？”
“聽是鄭虔寫的，葉雲帆和殷承武也署了名。”起這事兒方岩就覺得莫名其妙，葉雲帆也就罷了，畢竟是個讀書人，你殷承武一個纨绔遊俠兒也跟着起哄？
“哼，荒唐！”老頭腮幫子哆嗦着，白胡子氣的直抖。
“先生，此乃大智大勇之舉！晚生書雖讀的少，也知道爲人是要有骨頭的。”方岩忍不住頂了回去，如果不是來晚了，他不但會在檄文上署名，而且肯定會一起去擊鼓叩阙！
“哼！”老頭氣呼呼的來回踱步，突然停下來問：“那人俑你帶回來了？”
方岩點頭稱是。
“走，随我去叩阙！”
……
與後世的皇帝視臣子爲奴才不同，大唐皇帝與臣子議政時遵照的是“三公坐論之禮”，有時甚至不像上下級交流，更像坐而論道。大臣上殿皇帝命坐，議事完畢還要賜茶而退，象魏徵這樣的家夥甚至能當面斥責皇帝，皇帝還得施禮稱謝……
今不是上朝的日子，禦書房裏卻坐了不少人。大理寺卿戴擘尚書右丞魏徵、秘書郎岑文本等幾位大臣都坐在那裏一語不發，書案後的李世民正在看一封密奏。
“擊登聞鼓告王承嗣不道之罪，這鄭虔倒是好膽子。諸位愛卿怎麽看啊？”李世民放下密奏，淡淡問道。太原王氏族長的名字就叫王承嗣。
皇帝大人面色如常，衆人暗暗松了一口氣。登聞鼓響，必有不公，冤情既然上達聽，皇帝陛下當然不會善罷甘休，無論官司怎麽打，輕則有人摘烏紗帽，重則人頭落地。
尚書左丞魏直着腰梗着脖子，這是他一貫的話态度：“始作俑者，其無後乎！今日大唐竟有此惡事，應窮究到底，作奸犯科者依律懲處，絕不姑息！”依唐律，擊登聞鼓後鄭虔的這一紙檄文要經尚書省才可送到皇帝案前，今這事其實是魏徵拿着狀紙來找的李世民。
“鄭虔乃是國子監教員，讀書應該是極好的，隻是做事情孟浪了些。此案一無苦主、二無遺體，應先交由京兆府偵辦，再交大理寺審判才爲正理，想不到這位鄭虔直接來擊鼓了……”大理寺卿戴胄的年紀到底是有些大了，話滴水不漏，也不知道他是不是在推脫責任。
“京兆府？哼！先前就是京兆府的推官還有鎖拿鄭虔，”魏徵一點不給戴胄面子，直接出言反對。“太原王氏家主，子弟遍布朝野。鄭虔不過一介庶民，若是交給京兆府來偵辦，定然是反坐的結果。”
反坐是唐律中懲辦誣告的辦法，誣告什麽罪就以什麽罪來懲罰誣告者，比如甲誣告乙盜竊，就要以盜竊的刑罰反過來懲辦甲。這次鄭虔告王氏不成，便是誣告，完全是以卵擊石的性命相搏！
“不道，這是十惡不赦之罪，這鄭虔不愧是國子監出生，還是懂唐律的。”李世民用手輕輕敲擊案子上的那封密奏，密奏落款處有兩個字：張慎。
不道是十惡大罪之一，意思是用滅絕人性的手段殺人。十惡也就是十種不能赦免的大罪，比如謀反謀叛等。犯這十種大罪的人是不能赦免的，這就是通常的十惡不赦。
自曹魏起，皇親國戚、賢能之人、功勳卓着之熱八種是有犯罪赦免權的，稱作八議。這八種人犯罪任何衙門都無權直接審理，隻有皇帝才能決定他的生死。這王氏家主身份極爲尊貴，正屬于八議之一，所以這官司打到李世民這裏來了。
(本章完)