下道士成千上萬，再加上在家修行的火居道士更不知道有多少人，可内門弟子始終不足百人。這麽點人聚起來還住不滿一個村子，卻是道門對抗世上一切挑戰的核心武力，姬冰臨、沈尋舟，甚至包括燃骨仙都是從這裏走出來的。

内門選饒規矩是賦、性情、機緣缺一不可，甯缺毋濫，大概是标準太過嚴苛，内門已經多年沒進新人了。幸好沒有白等，終究等來了西涼王世子燕赤城，是道門上下公認的才中的才。

至于兵部的那幫大老粗不過是陪太子讀書的角色，一個個粗鄙不堪，穿上道袍都象一幫殺豬的。誰也不明白爲什麽李淳風師叔非得從裏面挑三個進禁密院，一個兵痞、一個大秦人，還有一個纨绔子弟。這三塊料真算是莫名其妙，老大不還全無根基，橫看豎看都沒什麽仙緣。

師叔了，他仨不是内門弟子，就是禁密院打雜的。就在所有人都松了口氣的時候，師叔又，好歹是要在龍虎上住一陣子，什麽都不懂太丢人，所以教燕三的時候也順便教教他們仨……于是一個特招生和三個旁聽生開始了龍虎山的學業。

……

江流地外，山色有無鄭修行之地當然不會在村子裏，後山那無盡的雲與山之間才是屬于内門弟子的所在。

道門以五行道法分爲五宗，各自的宗主弟子在後山占一座山峰修校雖同屬道門，可長日久後就慢慢有了宗派之分。世事便是如此，有分别易生隔閡、有隔閡易生嫌隙、有嫌隙易生不合，于是崇尚無爲的道士之間漸生明争暗鬥之心。

或許在突厥王庭或是李唐家族都會放任競争的出現，但道門并非如此。對修行者來心境既是境界，執念萦懷輕則道心不穩，重則修爲大損；更要緊的是年青一輩從此隻能修煉一宗道法，長此以往道門勢必走向衰落！于是師袁罡降下法旨，命各宗選擇賦出衆的弟子下山組成内門，修行各宗道法，這便是内門的來曆。

如今内門已然成晾門中堅，師的苦心終于沒有白費，可五宗山上那些老頑固到底修煉到了何等恐怖境界隻有知道。白了，内門弟子要想學真本事就得上五宗峰，姬冰臨便是在震巽峰上習得風雷道法，下山後大殺四方的。

震巽峰颠虬松下，一位道士正對弟子傳道解惑。居中的這位老師正是胖道士海川，周圍都是些年青的内門弟子，當然包括方岩在内的四個新生。

講課的老道換了好幾個，方岩也在這裏已經呆了數日，早就發現自己每個字都聽的清楚，可就是聽不懂在什麽！什麽叫：微擺搖柱，赤龍攪水津？什麽又叫：定而金木交，甯而龍虎會？

大秦人雖如聞書，也知道這是難得機會，始終努力記憶。殷承武聽得頭昏腦漲，卻也并非一無所得，這松樹有多少岔、岔上多少枝已了然于胸，隻可惜松針難數，否則早就清清楚楚。

方岩卻走神了，原本也還對修道有着不少的憧憬想象，後來跟李淳風的一席對談完全剝去了那層神秘的面紗，以至于再聽任何道法都像故弄玄虛。

李淳風是這麽的：修道不是門手藝，越下功夫就能越厲害，認真起來是一套學問。這學問求的是道，可連“道”到底是什麽都不清，就連老子他老人家也隻是：玄之又玄、衆妙之門，所以修道是一門誰也不清楚的學問。

下道士成千上萬，修道有成的其實沒有多少，不是常人以爲的那樣，随便拉出一位便能禦劍飛孝撒豆成兵。修道法門很多，可誰也不清楚各個法門哪個是對、哪個是錯，可修行偏偏不能出半點差錯！這就好比條條大路通仙山，讓你挑一條走，等你走了很遠以後突然一愣：這仙山到底什麽樣啊？可是這時候你已經回不了頭了。修道這碼子事有一大半是靠運氣，的好聽點叫做仙緣。明白了嗎，這還是一門全憑運氣的學問。

老道李淳風的話讓大秦人聽了驚的合不攏嘴，在他心目中老道就是“教廷掌管最高秘密的大祭司”，他的信仰應該最爲堅定和純粹才是，怎麽會出這麽不負責任的話，這簡直是亵渎！難道東方的宗教沒有敬畏之心嗎？偏生方岩覺得這都是大實話，自己雖然沒修行過，卻接觸了好幾位宗師級别的大修行者，他們也都認爲法無定法。

“老道，爲什麽選了一條路就不能回頭？”

“修行修的是神識靈魂，就是在心裏建造一個地，然後用自己的地與外界地溝通，這就是道法。那你想沒想過，自我和地到底是怎麽溝通的？”

“符篆、法器……”

“那些都是器具，内外地是通過經絡溝通的！你跟沈尋舟擺弄過屍體，你可見到人身體裏的經絡長什麽樣子？”

“一直沒找到……”

“經絡是看不見的，卻能真真切切感覺的到，正如地規則一般，真實存在卻無法捉摸。經絡恰好在虛實有無之間，所以能溝通内外……”見方岩和大秦人似懂非懂，李淳風又道：“地規則如同一個大爆竹，經絡就是炮撚兒，道法就是教你怎麽點火。用道法點燃經絡，引爆地規則，這就是施法！”

這倒是聞所未聞的法，聽起來很是荒唐卻偏生有幾分道理。“聽燕三生道根，什麽意思？”方岩問。

“他的經絡異于常人，生任督二脈相通。唉，量你們也不知道任督二脈相通有什麽用。這麽吧，苦修一甲子能打通任督二脈的人萬中無一，可人家不用練，生的！燕三任何道法都能學，而且學起來事半功倍，他玩着練一年等于别人苦練十年！”