這本古書上的封面上清晰的寫着“造畜秘術”是四個篆體的大字。見到這四個大字我心裏頓時微微一驚，我自幼便在大師傅的督導之下讀一些十分晦澀難懂的書籍，那些書籍上各種各樣的字體都有，這篆體字也是其中之一，說來這篆體字的曆史十分的悠久，若是說這廣義的篆體字，那先秦時所使用的各種金文石鼓文等文字都要算在這篆體字的範疇之内，而此時我見到這是個篆體的大字，乃是秦朝時比較流行的小篆，這種小篆據說乃是當年由秦朝名相李斯從各種文字轉化而來，大秦帝國統一六合之後，将全國各地的文字統一起來，全部使用李斯丞相改良後的這種小篆，文字的統一在當時确實具有十分重要的意義，這種小篆一經使用便延續了上百年，直到東漢末年魏晉初年才漸漸的被隸書和楷書所代替。
看着封皮上的這“造畜秘術”四個大字，我心裏不解其意，從這本古書上的紙品來看，紙頁微微發黃，紙張中夾雜着不少的雜質，一看就不是現代的紙品，現代社會有很多做舊的手法，尤其是紙品上的做舊工藝，在上個世紀二三十年代甚至更早的時候就已經達到爐火純青了水平了，随随便便拿上一張剛剛出廠不久的宣紙，在京城的琉璃廠遛個彎，不到兩個鍾頭的工夫就能拿回來一張唐朝的紙回來，要是遇到眼神不濟的，興許還看成是南北朝的紙也說不定，你若是給他一張明朝的紙，讓他把這張紙弄成新的他可沒有這個本事，若是把現代的紙做舊，真格的就是分分鍾的事兒，在琉璃廠吃做舊這碗飯的有的是。當年我尚未畢業時，也跟着系裏的老師去過幾次琉璃廠，根據老教授講，現在京城琉璃廠做舊的手藝人，很多手藝也都失傳了，解放前琉璃廠很多懂得修補文物和做舊的手藝人，那手裏走出來的活拿出來真格的能讓很多行家打眼，古玩行當裏一直就有這樣的規矩，東西您随便看，若是看好了付了錢出了門，這東西好壞真假可就再也不關人店家的事情了，那怕是你剛剛出了人家的門就發現這東西是假的，那也隻好認倒黴，别看那個年代信息的傳播渠道并沒有現代這麽多，但是行當裏的消息那也是傳的很快的，哪一家字号的哪個老掌櫃收了假東西打了眼，隻要這消息一出便會一傳十十傳百，不用半天的功夫整個琉璃廠便都傳遍了，若是小家小戶的字号，自是無法承受住這樣的損失，于是便找根繩子當即懸梁自盡，若是家大業大的字号，收到假貨之後就算是自己心知肚明，也會打碎了鋼牙咽到自己肚子裏，按照他們行當裏的話說，這叫做賠倆錢兒倒沒什麽，咱爺們栽不起這跟頭丢不起這人。這些懂得修補文物和做舊的老手藝人們，在那個戰火紛飛的年代裏飽受時代的苦難，在夾縫裏求得生存的同時，有些愛國手藝人也确實爲了保護我們老祖宗留下來的文物做出了突出的貢獻。當年在黃河腹地出土了一整套的商周時期的青銅鼎，鬼子聞訊後立刻要買，說是買其實就是迫于當時的社會輿論而粉飾其詞，說白了就是搶。原本這尊鼎已經到了鬼子的手裏，這個時候一個民間的手藝人立刻站了出來，主動找到當局要鑒定一下，鬼子中其實也有不少的所謂“中國通”的懂行人，在得到這尊鼎的時候心裏就一直舉棋不定，爲什麽呢？因爲先秦的青銅器上的銘文大多是鑄在上面的，也就是說銘文是澆築在上面的，因而這銘文是凸出來的，我們管這樣的文字叫做陽文，而此時這件東西上的銘文是刻上去的，刻上去的字迹自然是凹進去的，我們管這樣的銘文叫做陰文，篆刻這種藝術形式也是經秦朝名相李斯的推廣之後才逐漸興盛起來的，而這件東西從樣式和個别銘文的内容來看，确确實實是一件先秦的東西，可是這樣一件先秦的東西上既然刻着陰文，着實令鬼子裏的“中國通”摸不透拿不準。這位民間的手藝人便是以這個理由告訴鬼子，這件東西是假的，而真的東西就在自己的家中，自己可以把真東西拿出來，不過要把這件假的拿走留個念想。鬼子當即便同意了，約定第二日一早便去這個手藝人的家裏取那件真品。結果到了第二天一早，鬼子們到了那位手藝人家裏之後，人家還真的拿出了一件一模一樣的青銅鼎來，而且上面的文字一個個的都是鑄造出來的陽文，鬼子兵見狀大喜，當下交換了這件東西便揚長而去。
那個年代我們國家也出了不少的漢奸，就想現代社會一樣，一邊喊着如何如何愛國，一邊忙不疊的排大隊去買各種各樣的進口商品，去國外旅遊，當然了，這是人家自己的選擇并無可厚非，在當時這種向鬼子主動獻媚的人也大有人在，這種人雖然被行當裏的人所不齒，但是國人敢怒不敢言，又能如何呢？原本以爲我們就這樣又多損失了一件國寶，可是在七十年代初期，這個手藝人臨終前挖出了一尊青銅鼎獻給了國家博物館，經過數十位專家的鑒定，這尊刻有陰文的青銅鼎才是地地道道的國寶真貨，而當年被存放在東洋京都博物館的青銅鼎在數十年之後才被認定爲是一件赝品。其實這篆刻藝術早就在先秦之時便有了，隻不過那個時代篆刻并不流行，不流行歸不流行，并不代表着不存在，細說起這件國寶的命運，說是天道使然也可，但是我還是覺得，東洋人就是東洋人，再怎麽“中國通”也通不過我們這些地地道道的華夏子孫。
看着眼前的這一本古冊，我不禁又回憶起當年的點點滴滴來，紙是中國人發明的，最早的紙張出現在東漢，先秦時期并沒有紙張，很多書籍文件都是在竹簡上書寫，僅憑手裏的紙品，我雖然可以判斷出來這确實是一本地地道道的古籍，但是憑借此時的條件我卻是無法對這本古籍進行斷代的，而這本古籍之上出現了于年代并不相符的文字，這說明這本古籍上的文字應該是當初的古人是從某一處的書簡上抄錄下來的，也就說這本古籍上的内容并非是原文，而是一本抄錄本。
我輕輕的翻開紙頁，隻見這個古冊裏面的内容卻是由隸書書寫而成的，隸書雖然比現在的簡化字還要複雜一些，但是比起這篆體字來卻是好認的多了，翻開紙頁之後我便一字一字的細細讀了下去。
剛剛讀了兩三頁紙，我心裏便再也無法淡定下來了，原本以爲能在這裏發現一些已經失傳了的上古秘術，卻不料這裏面記載的竟然是一些十分慘烈的上古邪術，這上古邪術所記載的内容，竟然是人爲後天進行的造畜。所爲造畜就是利用兩三歲的孩童經各種慘絕人寰的手段在制造出各種奇異的生物來，這種奇異的生物兼具一部分人類的智商和各種動物生命體征，那是一種綜合了人和獸優點而且可控的特種物種，這種邪術嚴格說應該是一種最早的外科手術了，這造畜之法最早是用于戰争，這個時候我忽然想起，剛才石桌上放着的那本就是上古奇書山海經，而山海經中曾經記錄着上古時期蚩尤和黃帝之間的大戰，而蚩尤手下似乎就有不少的這種人不人或者獸不獸的兵種，難道說這造畜之法，竟然遠在上古時期就已經出現了不成？
我繼續翻書頁，開篇講的是最簡單的一些造畜之法，我隻匆匆看了幾行便再也讀不下去了，其中一章講述的是如何造“靈貓”。所謂的“靈貓”便是指這種經過後天人改造之後的貓了，貓是一種再常見不過的動物了，有些成年的貓和剛出生不久後的嬰兒體型差不多大，嬰兒喂養一個月之後，找到一隻和嬰兒體型差不多大小的貓，将貓皮和嬰兒的皮活生生的剝去，然後趁着嬰兒身上的血肉和貓皮上的血肉尚未失去活性的時候，立刻将貓皮緊緊的粘在嬰兒的身上，根據嬰兒體型的大小，也可以選擇用豹子和老虎等貓科動物的皮肉，将這些動物的皮肉緊緊的粘在嬰兒身上的時候，便用一種特質的藥湯不停地熏，藥湯中的藥物成分經高溫迅速會被這種新型的生物所吸收，嬰兒身上的細胞活性便會和動物體的細胞活性融合在一起，漸漸的形成一種聽得懂人言有一些人類智商的而且兼具各種獸類優點的新物種來。讀到這裏我心裏忍不住一陣惡心，眼下我們人的破壞能力尚且如此，假如在此基礎上再賦予人貓的反應速度，那真格的就是這個世界的毀滅者了。
讀完這一段的時候我蓦然心念一動，既然這靈貓靈虎靈豹可由人爲造成，那赤枭這東西，難不成就是人爲造出來的飛猴？