“永樂宮壁畫，整體畫卷繪制精美，壁畫題材豐富，畫技高超，它繼承了曹衣似水，吳道當風的唐、宋繪畫遺風。這些優秀的繪畫技法，又融彙了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫中獨特的風格，成爲元代寺觀壁畫中最爲經典的一章，如此壯麗的畫面在一般的畫卷當中大家是看不到的，當然即便是二般也看不到，這一節選圖，可以說是流傳到現在是不可多得的無上瑰寶了，像是我講到這裏，大家應該也能理解了吧？”
一股腦的将自己所知曉的東西都掏出來講給衆人，講述的着完全古大師不同的東西，眼瞅着這邊他已經結束了講述，但是衆人看樣子卻還沉寂在他所描繪出的天上僅有地上無的傳世畫卷當中。
衆人這邊歎服着，古大師老實了這麽長時間，總算是在此刻選擇出聲，他開口就十分的尖銳，他沖着劉志遠直接道：“你說這《朝元圖》是出自永樂宮壁畫的節選當中的一部分，又将永樂宮壁畫描繪的這樣栩栩如生，但是這有什麽證據，來證明他的存在？”
我去，開始了，開始了！
他們就知道這古大師一定不會安心的聽到最後，他們就知道這古大師一定不會隻被劉志遠這樣吊打壓制，卻完全不會有任何反抗的意思！
這不他已經一口氣憋到現在要放大招了！
劉志遠聽着古大師的話，一雙眼睛看向了他所在方向，老頭的樣子雖然看起來固執，但是卻并不尖銳。
劉志遠出聲，“八仙過海當中的呂洞賓大家應該都知道吧？”
這裏的曆史是有殘缺的，因此在這會兒古大師會這樣質疑并非是沒有原因，因爲黃金眼給劉志遠帶來的信息充足的緣故，劉志遠直接朝着八仙過海上直接扯了上去！
神尼瑪的正在講述着《朝元圖》竟然話鋒一轉跑到八仙過海上去了，衆人一雙雙眼睛盯着劉志遠簡直像是在看奇葩一樣。
說起來這種話題和他正在解析的東西由任何關聯嗎？
這完全是沒可能的好嗎？
但是很快一群人就發現自己錯了。
“大家如果詳知呂洞賓那麽應該都知曉，這呂洞賓是出身在一個名叫永樂鄉的地方，因爲一些機緣巧合開始修仙，既然是要修仙，那麽仙人自然是需要府邸的，而這這永樂宮，相傳爲道教祖師之一呂洞賓的故宅，因黃河水利工程改遷到芮城縣。永樂官内，無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿四處均繪有壁畫，總面積約八百多平方米。”
“它是道教壁畫中最重要的作品群，集中反映了元代壁畫藝術的最高成就。壁畫表現衆神朝拜老子及呂洞賓、王重陽傳教施法的宗教故事，所以如果你們認定了八仙呂洞賓的存在，那麽這永樂宮壁畫就是必然存在的，畢竟如果你們否定這永樂宮壁畫，那麽就等同于在否定呂洞賓，現在古大師您還有話要說嗎？”
劉志遠眼睛掃了一眼古大師，眼目更是在這一刻朝着下面衆位觀衆也掃了過去。
誰都沒想到這壁畫，這永樂宮，竟然還和八仙之中的呂洞賓扯上關系了，一時之間的衆人看起來都有些蒙……
好歹這古大師和衆人不同是行業當中的精英大師，因此在一個疑惑無從反駁之後，他張嘴又是一句，“那麽如果按着你分析的那樣說，這《朝元圖》實際上是假的不成？”
我擦，果然不愧是古大師！
下面的人聽着古大師再來的一個比起來上一次更是刁鑽的問題，當時一雙雙眼睛在看劉志遠的時候甚至出現了擔憂。
這個問題可不像是上一個那樣好回答吧，畢竟沒有呂洞賓在上面，這一次的問題要是回答的不好，那後果可是相當嚴重的啊。
畢竟這東西已經算是國家級寶物一樣的存在了，并且鑒定的人是圈子裏面好幾個知名的專家做出來的，這要是劉志遠敢在這裏否定……
明知道有些話說出來最終的結果會是怎樣，但是劉志遠不是那種喜歡藏着掖着的人，更何況現場還有這樣多慕名而來，迫切等待着結果的觀衆，那麽他就有義務給衆人一個真相。
“關于《朝元圖》最早可以上溯到吳道子的《五聖朝元圖》，這是吳道子最有影響的道教圖像，也是他唯一留存有後人臨摹粉本的作品。”
“我曹！竟然真的說了！”“沃日，竟然真的是假的！”
“擦勒，這可是央視的節目啊，這節目要是播出之後，讓那些專家們看到這小醜張嘴否定這《朝元圖》是假畫的事情，還不把一群人給活生生的氣死啊……”
然而不管下面的人聽到劉志遠這話震驚到了怎樣的程度，發出在大的議論聲，這人臉上的表情看起來始終很平靜。
這種平靜是低于大師級别的身份，絕對讓人在一般人身上看不到的氣度和淡定。
而這一刻聽着劉志遠說着的話，古大師嚯的一聲，竟然從椅子上站了起來，那雙對子眼看樣子此刻像是要穿過了中間的鼻梁對在一起一樣，肉眼可見也能讓人看出來此刻古大師身上不同尋常的氣焰，觀衆看着都像退避三舍了。
劉志遠卻不受古大師舉動的影響繼續開口，“《五聖朝元圖》原來畫在洛陽北邙山老君廟東西壁，東壁上畫東華天帝君、南極天帝君、扶桑大帝及其部從；西壁上畫西靈天帝君、北真天帝君及其部從……所以即便是臨摹粉本，在《五聖朝元圖》之後還相繼出現過類似的圖像，如《朝真圖》、《朝會圖》等，但是我想你們隻是聽，應該就已經能知道我想要表達的真正意思了吧？是的沒錯，即便是臨摹本也是壁畫，所以《朝元圖》是沒有真正的紙質畫作的存在的……”
“我滴個親娘啊！竟然沒有紙質畫！那意思這東西就是假的了？”