畢竟那時漁民們已經開始富裕了，但還買不起汽車，而且當時政、府也不估計民衆購買私家車，所以摩托車這種既經濟又方便快速的交通工具，就在民間迅速火熱了起來，于鴻也因此大賺了一筆。
後來這于鴻又開始經銷汽車，因爲他在經營摩托車時，已經把路都鋪好了，所以當時就算是有很多人想跟他競争，在當地也競争不過打通了各個關節的于鴻！後來于鴻又幹起了房地産開發，又搞起了旅遊，現在身價估計已經過億了！這也是魏天行接了他的生意，能如此激動的緣故。
富商于鴻的家還在原來他住了一輩子的那個地方，隻不過是自己蓋起了一棟三層高的小樓，加上那大院套，算是自建的别墅了。
于鴻家所在的這個位置以前應該是個小村子，現在因爲搞開發區的緣故，這裏都變成社區了，而且比原來要大了很多，據說這村子裏的路就是于鴻出錢修的，看來他也算是不忘本。
魏天行把他那台五菱神車小心的停在于鴻家門口，而後帶着弟兄們準備去開工了。
在于鴻家門口有專門負責接待的人，這人見了魏天行上前打了個招呼，又去忙自己的事去了，看來魏天行已經來過，跟這裏弄得挺熟了！
在進門時，魏天行低頭看了看，而後非常鄭重的對張雷等人說道“大紅門檻三寸高，看來是有講究啊！大家都注意點！過門檻之時，男性要先邁左腳，女性要先邁右腳！”
魏天行畢竟幹了這麽長時間的喪事服務了，對一些規律和講究也是懂的，但隻限于禁忌和規律，再具體的他就不懂了，但是在這特定的場合，再配上他那莊嚴的相貌，還真挺唬人地！
進門之後，張雷見門口擺着兩盆鳳凰樹的盆栽，在門口的影壁牆那還放了三盆攀枝花的盆栽，這攀枝花又叫送子花，也不知那于鴻擺這個送子的格局是要幹什麽？難道是他老當益壯，還長給自己要弄出幾個接、班人來！
進卡大門，在向裏走，張雷發現這裏整座宅院都是三陽開泰的布局！
正所謂“道立于一，一生二，二生三，三生萬物！”
看這宅院也是找高人給看過，這些布置都是求子用的，而且有些布置看樣子有點年頭了，除非是這于鴻不育，不然他應該是子女衆多啊！
想到這裏，張雷想開口問問魏天行，那于鴻有幾個孩子，但是一來這和本次的工作毫無關系，畢竟自己的公司是來處理人家女兒身後事的！再者，現在自己對這裏的情況還不太熟悉，當這個出頭鳥可不好！
就在張雷正權衡利弊之時，站在他身邊的李鑫文突然對魏天行問道“老闆！那個于鴻有幾個兒女啊？”
魏天行上下看了看李鑫文，笑道“怎麽地小李子兒！看人家産業大惦記上了啊！我告訴你不用惦記了，人家就是給女兒結冥婚，都不找你這樣地！呵呵！”
雖然魏天行對李鑫文一陣嘲諷，但是在他向前走去時，還是回答道“這于鴻死去的女兒叫于麗娜，于麗娜還有一個哥哥，一個妹妹和一個弟弟！”
魏天行帶着衆人來到了那董小樓裏，此時雖然是深夜了，但是大廳裏還是有很多親朋好友在忙碌着。
這就是有錢的好處，正應了那句老話“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親！”，沒辦法，咱們這個世界就是這樣現實！
魏天行到了，有人去通知了于鴻，沒一會工夫，于鴻從樓上下來了。
于鴻看起來五十多歲的年紀，大餅子臉，小眼睛，但是長得挺精神，也挺有氣質，看起來有點像是演員孫洪雷。
可能是年輕時一直打魚的緣故，于鴻長得很健壯，也怪不得他這個年紀了，還整那些個送子的風水陣法，看來人家的身體，确實是有這個資本。
這于鴻是個爽快人，隻是吩咐魏天行把這場葬禮給整得風風光光地，就讓秘書把錢給魏天行提前打了過去，而後于鴻就在一衆人的陪同下坐車離開了别墅，因爲按老理，他是死者的長輩，這時不宜在家種居住，會犯沖，而且于鴻公司那頭還有好多事要處理，所以他就去其他地方休息了！據說這于鴻還養着還幾個小三！
于鴻離開後，魏天行在一個類似于管家職務的人地配合下，指揮人手将靈棚等東西都搭建好了，在這過程中，張雷也學到了很多東西。
做好了一切準備工作後，大家終于能休息一會了，于家爲客人們準備了很多小點心等吃食。
就在衆人正享用着這些小甜品時，一個道士打扮的人趕了過來。
“老施啊！你怎麽才來，是不是又去足療一條街按腳去了！這麽大年紀了也不注意點身體！”魏天行似乎跟這道士很熟，一見面就跟他開着玩笑。
張雷見道士一身淡青色道袍，頭發有點花白，要不他和魏天行有些猥瑣的互相開着玩笑，看起來六十多歲年紀還挺仙風道骨地！
從這道士的打扮來看，他應該起正一道門下的弟子。
我國道教的分派，一般認爲是開始于宋、元兩代。
當時将道劃分爲四大派，分别是正一道，闾山派，全真道，茅山派
明朝以後，道教逐漸形成爲正一道和全真道兩大派别，其他宗派全部歸納到這兩個宗派之下。
現在，在京城的白雲觀藏有《諸真宗派總簿》，所列道派共有八十六家，但是經過考證實際上隻有八十家。
道家的正一道，即東漢末年的五鬥米道，後更名爲天師道，又叫做正一道。
正一道的道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子！其道觀，一般被稱作爲“子孫廟”。
全真道全真道興盛于金元時代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。
據說其祖師是呂洞賓，創派人是王重陽，代表人物是丘處機。
全真道講求清修，其道士必須出家、吃素。
其道觀，一般被稱作爲“十方叢林”。
其實如果按通俗來講，道教就分爲符錄派和丹鼎派，兩大派。
(本章完)
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