第五節拳中之力



周二,一縷陽光射進房間,床上躺着一個胖子,一個讨厭自己名字的胖子,因爲他的名字,叫做張零蛋。

沒錯,零蛋的零,零蛋的蛋。

張零蛋無數次向爸爸和爺爺吐槽自己這個名字,無數次被駁回,據他們說,這個名字具有很深的含義,那是“零零夜雨愁盡散,但求神拳歸天下!”。這個名字,寄托着張家,對武道,對拳法的深切期望,希望有朝一日,零零夜雨盡散去,武學得以揚光大,撥雲見日,打破所有束縛。

“又是求又是歸的也就算了……”每逢更名未果,張零蛋總會拼命地掙紮“可是那個但字,是但是的但啊,不是雞蛋的蛋啊!”

啊,這無力的辯護總是得到正面的回答“沒錯啊,就是雞蛋的蛋。”

……

公元2345年,全世界隻剩下了九個國家,九個國家結成了兩個大聯盟,世界格局進入了相對穩定之中。

在這個機械科技、電子科技、虛拟現實技術成爲主流的世界裏,武學已經淪爲體育,尴尬的是,奧運會還沒有武術相關的體育項目。所以,即使還有人會去健身,會去運動,會去參加一些體育活動,卻幾乎沒什麽人會去習武。

其實,習武的人少了,并不代表着人類對于力量、強大的追求變弱了,當天地環境允許時,人類的體質适合修煉的時候,武道、修真、甚至于一些邪道都讓人趨之若鹜,但是天地在改變,環境在改變,如果我們逆推一下,就能現……

在清朝的時候,人們還在高喊着“借助外力都是奇技淫巧。”然而火槍和大炮就讓他們認清了現實。

在明朝的時候,人們已經放棄了外練之法,改爲修行内家拳法,以求達到更高的境界。

在宋元的時候,戰場上還找得到以一當百的猛将,但是已經少之又少了。

在隋唐時期,李元霸和宇文成都可以力舉千斤銅獅,就連混世魔王程咬金都能使八百斤的斧子,在那個年代,上千斤和沒上千斤成爲了一個分水嶺。

在三國時期,一騎當千,威猛過人的猛将比比皆是,甚至于,很多戰鬥的勝利就看雙方主将的勝負而定。

再往前回溯,舉鼎的霸王項羽在秦末已是力拔山兮氣蓋世的英雄,但是戰國時期,有扛鼎之力才能進行的祭祀活動,卻似乎每個國家都能找出幾個“扛鼎之人”來。

而周朝之前就更不得了,無論封神榜之戰還是黃帝蚩尤之戰,那都是神話才有的風采,古人全部都在吹牛嗎?

不,是天地環境變了,人,越來越弱了……

天地雖然變了,但是人類從未放棄過對于力量的追求,機甲、人工智能、虛拟現實技術的出現,代表着力量内修時代的結束,也代表着追求外在力量時代的到來。

21世紀的時候,體感控制的載人機甲曾經風靡一時,武學也借着這股東風,風靡過一段時間。但是到了22世紀初期,全新的機甲問世,這種機甲增加了初始的操作設備,也就是增加了類似鼠标鍵盤的操作工具,再加入了切換體感運動的操作方式,雖然在技術上其實屬于一種倒退,但是操作卻舒服多了。

純粹的體感操作對于體力的要求十分苛刻,以至于第一代機甲成爲了一種高端産品,機甲的價格是不高,但是普通人隻能把機甲扔在角落裏吃灰。

第二代機甲大幅增加了操作設備,雖然相比之下,體感的操作反應更快,效率更高,但是一旦體力不支,隻要切換成設備操作模式就可以了,這一下,讓機甲推廣程度達到了一個高峰。

22世紀末期,全息操作技術完善,腦域操作技術成熟了,一款全新的意識操作機甲問世,不需要運動,不需要設備操作,念動則機甲動。念動機甲的操作反應和效率甚至過了純體感操作模式,事到如今,鍛煉何用?

習武何用?

接着,意識操作器漸漸取代了其他操作模式,在網絡、辦公、遊戲等傳統領域,以及虛拟現實領域大放異彩,這種操作方式所需要的隻是意識足夠清醒,腦子足夠靈活罷了,事到如今,傳統體育都受到了極大的沖擊,漸漸淪爲娛樂項目。

習武何用?

……

眯着眼睛,看着清晨的陽光,不能自禁地想着陳年舊事,張零蛋歎了一口氣,送走爺爺和爸爸的事情已經過去十多年了,張零蛋還是忘不了當時的事情。

這麽多年過去了,自己每天都堅持練武,但是那件事之後,自己的練習量大大下降。失敗、流血,看不到希望,張零蛋卻從沒放棄,他之所以減少練習量,還放任自己胖起來,就是爲了——習武。

男子漢,怎能不習武!

我擦,這一段放錯地方了,還不允許删除,咋整啊

(本章完)




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