丁一講完這些，丁鵬楊宛如高海瑞丁宏許晴柳東旭高敏澹台宇帝王天琴王天嬌柳詩語丁靈千尋澹台雨涵鳳天驕曹瑩歐陽姬雪妮可維斯埃米爾埃菲爾歐若拉古微鳳雲夢。
丁羽丁瑤王诩（鬼谷子）張良孫武葉海田勇洛彬楓林諸葛亮王猛徐茂功劉伯溫範文程李靖嶽飛徐達。他們都明白了丁一的意思。
範文程鄭重的站起身，認真的整理着自己有點淩亂的衣服，然後重新恭敬的跪下來道“陛下，微臣明白陛下的意思，我在此發誓，我範文程這一生誓死效忠陛下，誓死效忠丁氏一族，誓死守護我華夏一族，永不背叛，如違此誓我範氏一族萬劫不複。”
範文程這嚴肅無比，鄭重其事的誓言，讓丁鵬楊宛如高海瑞丁宏許晴柳東旭高敏澹台宇帝王天琴王天嬌柳詩語丁靈千尋澹台雨涵鳳天驕曹瑩歐陽姬雪妮可維斯埃米爾埃菲爾歐若拉古微鳳雲夢丁羽丁瑤，很是吃驚，看他的眼色也有所變化。
王诩（鬼谷子）張良孫武葉海田勇洛彬楓林諸葛亮王猛徐茂功劉伯溫李靖嶽飛徐達這些曆史遺臣也紛紛觸動。
他們知道，華夏一族有丁一在，必定能永久長存，必定能越來越輝煌，一個沒有私心，處于絕對公正的皇室，對整個華夏一族意味着什麽？明白人都能夠想明白這一切。
于是王诩（鬼谷子）張良孫武葉海田勇洛彬楓林諸葛亮王猛徐茂功劉伯溫李靖嶽飛徐達也齊齊站起來，退到一邊恭敬跪下，用華夏一族最古老最神聖的下跪禮來表達自己内心的想法與忠誠。
看到這一幕的丁一，露出微笑道“都起來吧，跪拜禮已經多久沒有出現在曆史的朝堂之上了，我明白你們的内心想法。華夏一次對我們這一族群代表着什麽，我想這是刻入我們骨子裏的信念。”
“以後的華夏帝國，還需要大家齊心協力，使我們這一族群傲視宇宙，隻要你們對得起自己那份心就行。”
“謹遵陛下教誨。”王诩（鬼谷子）張良孫武葉海田勇洛彬楓林諸葛亮王猛徐茂功劉伯溫範文程李靖嶽飛徐達起身應答。
範文程的事情就此解決，整個會議室的氣氛一下好起來，雖然還是很莊重嚴肅，但不像剛才那樣壓抑。丁一笑道“好了，接下來，還是讓小羽繼續下令吧，盡快解決外面的謠言事件，給帝國公民一個交代。”
“是，父皇。”丁羽恭敬答複道“第二個要抓捕的對象，說是第二個，确實一群人，這群人就是佛教之人。”
聽到佛教，王诩（鬼谷子）張良孫武葉海田勇洛彬楓林諸葛亮王猛徐茂功劉伯溫範文程李靖嶽飛徐達這些曆史遺臣臉上都顯示出憤怒的表情。
澹台宇帝王天琴王天嬌千尋澹台雨涵鳳天驕曹瑩歐陽姬雪妮可維斯埃米爾埃菲爾歐若拉古微鳳雲夢他們不是天藍星之人，不知道這一教派的事情。
他們來到華夏天藍星也已經十年之久，平時沒事的時候也會道天藍星各地去閑逛，也沒有發現有什麽教派之類的存在，沒想到這一刻聽到教派的存在，都非常好奇。
也就在這時候，會議室傳來敲門聲，待丁一同意，進來幾個人，這幾個人就是帝國教育部的孟轲（孟子）張道陵張三豐劉一明董仲舒朱熹王守仁。
孟轲（孟子）張道陵張三豐劉一明董仲舒朱熹王守仁幾人進來之後一一拜見，然後找地方落座。
因爲會議室半數之人對佛教不是很理解，于是丁羽開始簡單的講述佛教。
佛教誕生距今已近三千多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境内）王子喬達摩·悉達多所創。因爲他屬于釋迦族，人們又稱他爲釋迦牟尼。
佛，意思是“覺者”。佛又稱如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在于依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛教又有小乘佛教和大乘佛教之分。
小乘佛教，是以自我完善與解脫爲宗旨，其最高果位爲阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四谛法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫，其修行的方便有七，得果有四須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。
緣覺乘修十二因緣，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的位階可言。
大乘佛教指能将無量衆生度到彼岸，佛教中用馬車來比喻度衆生的工具，是大的車乘之意。在佛教聲聞，緣覺，菩薩的三乘教法中，菩薩乘（或佛乘）爲大乘教法。
華夏曆史從本土道教沒落以來，收到佛教的影響非常深遠。
佛教各個部派，在公元前後開始由印度向北方和東方經過陸地和南洋傳入華夏，小乘佛教與大乘佛教同期傳入華夏，華夏開始有大量由梵文譯作中文的佛經，當中以安世高譯出大量小乘佛經爲最。
這些佛經爲魏晉南北朝佛教，在華夏的傳播有着重要的影響。但不久小乘佛教各派在華夏衰落，而大乘佛教在華夏卻獲得了輝煌的實踐與發展，隋唐時代華夏已取代印度成爲世界佛教的中心。
丁羽爲衆人簡單的講述了一下什麽事佛教之後，臉色不好看道“整個佛教的經意，看上去很是不錯，勸人向善等，都非常符合人文。”
“但佛教，在華夏曆史上也扮演着不光彩的絕色，很多朝代的更替與大亂，都會出現佛教的身影，有時候他們就是背後推波助瀾的罪魁禍首。”
丁羽的說法，對那些曆史遺臣來說，的确是這樣子，他們當時也想改變一些什麽，可個人的力量有限，面對大勢，他們也是無能爲力。
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